休假还旧业便使

谢病始告归,依依入桑梓

家人皆伫立,相候柴门里

时辈皆长年 ,成人旧童子。

上堂嘉庆毕 ,顾与姻亲齿

论旧忽馀悲 ,目存且相喜

田园转芜没,但有寒泉水。

衰柳日萧条,秋光清邑里。

入门乍如客 ,休骑非便止

中饭顾王程,离忧从此始。

【校】

①假,凌本、《唐诗品汇》俱作“暇”。○《唐诗纪事》作卢象诗,详见四卷《别弟妹诗》下。

②依依,《唐诗纪事》作“依然”。

③柴,凌本、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》俱作“衡”。

④时辈,《唐诗纪事》作“俦类”。皆,《文苑英华》作“今”。

⑤嘉,凌本、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》俱作“家”。

⑥顾,凌本作“愿”。齿,《唐诗纪事》、《唐诗品汇》俱作“迩”。⑦忽,一作“或”。

⑧目,《文苑英华》、《唐诗品汇》作“自”。

⑨客,《唐诗品汇》作“昨”。

⑩休,《文苑英华》作“归”。

【注】

谢病: 《汉书》:“王吉遂谢病,归琅邪。”

告归: 《汉书》:“高祖尝告归之田。孟康曰:‘古者名吏休假曰告。’”师古曰:“告者请谒之言谓请休耳。”《后汉书》:“张湛告归平陵。”章怀太子注:“告,请也。告归,谓请假归。”

桑梓: 《诗》:“维桑与梓,必恭敬止。”本言父之所树,后人用为乡里之称。

家庆: 《韵语阳秋》:“唐人与亲别而复归,谓之拜家庆。卢象诗云:‘上堂家庆毕,顾与姻亲迩。’孟浩然诗云:‘明朝拜家庆,须着老莱衣。’”成按:颜延年《秋胡诗》云:“上堂拜嘉庆,入室问何之。”李善注:“苏亥《织女》诗曰:‘时来嘉庆集。’”吕向注:“见母故云‘拜嘉庆’。”则此语刘宋时已然,虽“嘉”字不同,其义一也。

王程: 刘孝仪《与永丰侯书》:“王程有限,时及玉关。”