卷四

往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵(1)

南指陵阳路(2),东流似昔年(3)。重恩山未答(4),双鬓雪飘然(5)

数仞惭投迹(6),群公愧拍肩(7)。驽骀蒙锦绣(8),尘土浴潺湲(9)

郭隗黄金峻(10),虞卿白璧鲜(11)。貔貅环玉帐(12),鹦鹉破蛮笺(13)

极浦沉碑会(14),秋花落帽筵(15)。旌旂明逈野(16),冠佩照神仙(17)

筹画言何补(18),优容道实全(19)。讴谣人扑地(20),鸡犬树连天(21)

紫凤超如电(22),青襟散似烟(23)。苍生未经济(24),坟草已芊緜(25)

往事唯沙月(26),孤灯但客船(27)。岘山云影畔(28),棠叶水声前(29)

故国还归去(30),浮生亦可怜(31)。高歌一曲泪(32),明日夕阳边(33)

(1)《周书·王褒传》:“其故府臣僚,皆楚人也。”《旧唐书·沈传师传》:“传师,吴人。”《宋书·自序》:“沈因国为氏,戎字威卿,汉光武封为海昏县侯,辞不受,因避地居会稽乌程县之余不乡,遂世家焉。顺帝永建九年,分会稽为吴郡,复为吴郡人。吴孙皓宝鼎二年,分吴郡为吴兴郡,复为郡人。”《元和郡县志》:“宣州当涂县,芜湖水在县西南八十里。”傅亮《谒五陵表》:“感旧永怀,痛心在目。”《史记·高祖纪》:“忼慨伤怀,泣数行下。”按:分会稽为吴郡,在汉顺帝永建四年。分吴、丹阳为吴兴郡,在吴孙皓宝鼎元年,《宋书》一作九年,一作二年。《南史》又作永建元年,分会稽为吴郡。而分吴郡为吴兴,亦作宝鼎二年。并误。

(2)《吴志·孙权传》注:“《江表传》曰:旌麾南指,刘琮束手。”《水经注·沔水篇》:“旋溪水出陵阳山下,径陵阳县西为旋溪水。”

(3)陆贾《新语》:“四渎东流而百川无西。”

(4)《魏书·李崇传》:“吾受国重恩,忝守藩岳。”鲍照诗:“恩厚德深委如山”。

(5)宋《读曲歌》:“双鬓如浮云。”张正见诗:“鬓似雪飘蓬。”《拾遗记》:“列侍者飘然自凉。”

(6)刘孝绰《安成王碑》:“波澜莫际,墙仞难窥。”《汉书·扬雄传》:“欲行者拟足而投迹。”

(7)《诗》:“群公先正。”郭璞诗:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”

(8)《后汉书·蔡邕传》:“骋驽骀于修路。”《史记·滑稽传》:“楚庄王有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下。”

(9)沈约诗:“愿以潺湲水,霑君缨上尘。”

(10)《史记·乐毅传》:“燕昭王屈身下士,先礼郭隗,以招贤者。”《太平御览》:“《史记》曰:燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。”按:今《史记》无此文。

(11)《史记·虞卿传》:“说赵孝成王,一见,赐黄金百镒,白璧一双。”

(12)《史记·五帝纪》:“轩辕教熊羆貔貅虎,以与炎帝战于版泉之野。”《抱朴子》:“兵在太乙玉帐之中,不可攻也。”

(13)《后汉书·祢衡传》:“黄祖子射为章陵太守,大会宾客,人有献鹦鹉者,射举卮于衡曰:愿先生赋之!以娱嘉宾。衡揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。”《天中记》:“唐中国纸未备,故唐人诗中多用蛮笺字。高丽岁贡蛮笺,书卷多用为衬。”

(14)屈原《九歌》:“望涔阳兮极浦。”《晋书·杜预传》:“预刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”《初学记》:“碑,悲也,所以上往事也。”按:此《通鉴》卷一百七十九注所引,检《初学记》未见。

(15)《尔雅》“鞠治蘠”注:“今之秋华菊。”《晋书·孟嘉传》:“为桓温参军,九月九日,温宴龙山,僚佐毕集,时有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温命孙盛作文嘲嘉,嘉即答之。”

(16)《汉书·韩延寿传》:“设斧钺旌旂,习射御之事。”

(17)《宋书·礼志》:“冠佩革于秦汉。”《乐志》:“神仙金止玉亭。”

(18)《魏志·邓艾传》:“筹画有方,忠勇奋发。”

(19)《晋书·傅玄传》:“虽不尽施行,而常见优容。”《皇甫谧传》:“立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。”

(20)徐陵《欧阳頠德政碑》:“物变讴谣,风移笙管。”王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地。”

(21)《晋书·食货志》:“鸡犬之声,阡陌相属。”《后汉书·光武帝纪》:“旂帜蔽野,埃尘连天。”

(22)《古禽经》:“紫凤谓之鷟。”江总诗:“盛时不再得,光景驰如电。”按:此当谓吴兴公倏已去世,如琴高乘赤鲤,苏躭化白鹤之比,或别有紫凤事,未见。

(23)袁粲诗:“老夫亦何寄,之子照青襟。”陆机诗:“我静如镜,民动如烟。”

(24)《晋书·殷浩传》:“深源不起,当如苍生何?”又:“足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济。”

(25)《晋书·慕容德载纪》:“荒草坟,气消烟灭。”《宋书·谢灵运传》:“长洲芊緜。”

(26)《魏志·王昶传》:“览往事之成败。”

(27)谢惠连诗:“孤灯暧幽幔。”张九龄诗:“余花满客船。”

(28)《元和郡县志》:“襄州襄阳县岘山,在县东南九里,山东临汉水,古今大路。羊祜镇襄阳,与邹润甫共登此山,后人立碑,谓之堕泪碑。”

(29)《韩诗外传》:“召伯就蒸庶于阡陌陇亩之间,其后诗人见召伯之所,休息树下,美而歌之,《诗》曰:‘蔽芾甘棠,勿翦勿伐。’此之谓也。”《陶潜别传》:“渊明尝闻田水声,倚杖久听。”

(30)刘长卿诗:“故国云帆万里归。”

(31)《汉书·贾谊传》:“其生也若浮。”《企喻歌》:“男儿可怜虫,出门怀死忧。”杜甫诗:“寒花亦可怜。”

(32)《晋书·潘岳传》:“抗音高歌。”鲍照诗:“一曲动情多。”

(33)潘岳《京陵王氏女哀辞》:“仆马回眷,旂旐旋飞,夕阳失映,晴鸟忘归。”

怀钟陵旧游四首(1)

一谒征南最少年(2),虞卿双璧截肪鲜(3)。歌谣千里春长暖(4),丝管高台月正圆(5)。玉帐军筹罗俊彦(6),绛帷环佩立神仙(7)。陆公余德机云在(8),如我酬恩合执鞭(9)

(1)《元和郡县志》:“江南西道洪州南昌县,汉置。隋改豫章县。宝应元年六月改钟陵县,十二月改为南昌县。”《梁书·刘孝绰传》:“虽无纪行之作,颇有怀旧之篇。”

(2)《南齐书·礼志》:“况位隔君臣,而返以一谒兼敬。”《宋书·百官志》:“征南将军一人,汉建武中岑彭居之。”《乐志》:“少年窈窕何能贤。”按:《通典》谓征南将军,汉光武建武二年置,以冯异为之,亦以岑彭为大将军。然岑彭为征南大将军,纪传多有之,纪于建武三年正月云“以偏将军冯异为征西大将军”,即冯传亦不言曾为征南也。《晋书》羊祜为征南大将军,杜预赠征南大将军,此皆征南之最著者。

(3)《史记·范雎传》:“虞卿蹑屩担簦,一见赵王,赐白璧一双,黄金百镒。”魏文帝《与钟大理书》:“窃见玉书称美玉,白如截肪,黑譬纯漆。”

(4)《韩诗章句》:“有章曲曰歌,无章曲曰谣。”《宋书·良吏传序》:“凡百户之乡,有市之邑,歌谣舞蹈,触处成群。”《魏书·羊敦传》:“仁覃千里,化洽一邦。”《庄子》:“煖然似春。”

(5)鲍照诗:“丝管感暮情。”虞羲《秋月诗》:“影丽高台端。”陶潜诗:“亭亭月将圆。”

(6)《北齐书·颜之推传》:“转绛宫之玉帐。”骆宾王诗:“金坛分上将,玉帐引才。”《淮南子》:“凡用兵者,必先自庙战,主孰贤?将孰能?故运筹于庙堂之上,而决胜于千里之外矣。”《晋书·顾荣传》:“顾冲怀纳下,广延俊彦。”

(7)刘向《九叹》:“张绛帷以襜襜兮。”《史记·孔子世家》:“卫灵公夫人南子在帷中,孔子入公门,北面稽首,夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。《陈书·张贵妃传论》:宫中远望,飘若神仙。”

(8)《吴志·陆逊传》:“世江东大族,逊子抗,抗子晏、景、玄、机、云。”注:“机字士衡,云字士龙。《机云别传》曰:晋太康末,俱入洛,后并历显位。”按:《旧唐书·沈传师传》云:传师太和元年卒,子枢、询,皆登进士第。询历清显,中书舍人,翰林学士,礼部侍郎,故牧之以二陆为比,而谓先德足以裕后也。然《机云别传》又谓:陆抗之克步阐,诛及婴孩,识道者尤之曰:后世必受其殃。及机之诛,三族无遗,而沈询于咸通中为昭义节度使,为奴归秦所杀,亦举家遇害,则牧之此言,乃似先为之谶者,亦可异也。又:沈询为传师子,《新》、《旧》传并同。《北梦琐言》以询为侍郎亚之之子,亚之官亦不至侍郎,董斯张谓其一事两误。《琐言》云:“其昆弟二人,一人忘其名,乘舸泛河,为惊湍激船漂死。”亦足见沈氏之不幸矣。又询被害,《新》《旧》传俱云奴通询侍儿,惧诛为乱。《琐言》则谓询以下淫致祸。《新》传谓传师治家不威严,闺门自化,询似不宜有此,岂家法之衰,即贤者亦复不免,或亦《琐言》传闻之误邪?

(9)《史记·管晏传》:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”

滕阁中春绮席开(1),《柘枝》蛮鼓殷晴雷(2)。垂楼万幕青云合(3),破浪千帆陈马来(4)。未掘双龙牛斗气(5),高悬一榻栋梁才(6)。连巴控越知何有(7)?珠翠沉檀处处堆(8)

(1)《唐书·滕王元婴传》:“贞观十三年,封为金州刺史,迁洪州都督。”《王勃传》:“勃道出钟陵,都督大宴滕王阁。”《方舆胜览》:“隆兴府滕王阁,在郡城西,滕王元婴所建。”《六韬》:“妇女坐以文绮之席,衣以绫纨之衣。”

(2)郭茂倩《乐府诗集》:“《乐府杂录》曰:‘健舞曲有《柘枝》,软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰:‘羽调有《柘枝曲》,商调有《屈柘枝》。’此舞因曲为名,用二女童,帽施金铃,抃转有声,其来也,于二莲花中藏,花拆而后见。一说曰:《柘枝》本拓拔舞,讹为‘柘枝’。”《唐书·南蛮传》:“韦皋作《南诏奉圣乐》,分四部:龟兹之羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓。”《诗》:“殷其雷。”《汉书·五行志》:“秦二世元年,天无云而雷。”

(3)《西京杂记》:“成帝设云帐、云幄、云幕,世谓三云殿。”江淹《宣列乐歌》:“青幕云舒,丹殿霞起。”

(4)④《宋书·宗悫传》:“愿乘长风,破万里浪。”《隋书·周罗传》:“罗执笔制诗,还如上马入陈,不在人后。”孙绰《望海赋》:“商客齐畅,潮流往还,各资顺势,双帆同悬,倏如骕骦背驰,拏如交集轻轩。”

(5)《拾遗记》:“吴王召剑工铸剑,一雌一雄,号干将、莫邪,王深宝之。后以石匣埋藏。及晋之中兴,夜有紫气冲牛斗,张华使雷焕为丰城县令,掘而得之,华与焕各宝其一,后华遇害,失剑所在,焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣,飞入水,及入水寻之,但见双龙缠屈于潭下,目光如电,遂不敢前取矣。”

(6)《后汉书·徐穉传》:“穉字孺子,豫章南昌人,时陈蕃为太守,在郡不接宾客,惟穉来,特设一榻,去则悬之。”《汉书·序传》:“楶棁之材,不荷栋梁之任。”

(7)封敖《滕王阁记》:“作吴楚荆蜀之把握。”王勃《滕王阁序》:“控蛮荆而引瓯越。”

(8)《汉书·地理志》:“粤地近海,多犀象、毒冒、珠玑、银铜、果布之凑,中国往商贾者,多取富焉。”《南粤传》:“因使者献翠鸟千,生翠四十双。”《梁书·林邑国传》:“其国出瑇瑁、贝齿、吉贝、沉木香。”《盘盘国传》:“大通元年,遣使献沉檀等香数十种。”

十顷平湖堤柳合(1),岸秋兰芷绿纤纤(2),一声明月采莲女(3),四面朱楼卷画帘(4)。白鹭烟分光的的(5),微涟风定翠(6)。斜晖更落西山影(7),千步虹桥气象兼(8)

(1)《水经注·赣水篇》:“豫章郡东大湖十里二百二十六步,北与城齐,南缘回折至南塘,本通章江,增减与江水同。汉永元中,太守张躬筑塘以通南路,兼遏此水,冬夏不增减,水至清深。宋景平元年,太守蔡君西起堤开塘,为水门,水盛旱则闭之,内多则泄之。”《宋书·谢灵运传》:“平湖。陈高骊定法师诗:平湖四望通。”

(2)屈原《九歌》:“沅有芷兮澧有兰。”

(3)《北史·魏孝武帝纪》:“或咏鲍照乐府曰:‘朱门九重门九阖,愿逐明月入君怀。’”《三辅黄图》:“《庙记》曰:建章宫北池名曰太液,周回十顷,有采莲女,鸣鹤之舟。”《梁书·羊侃传》:“自造采莲棹歌两曲,甚有新致。”

(4)《史记·封禅书》:“有一殿四面无壁。”庾信诗:“春窗四面开。”《后汉书·冯衍传》:“伏朱楼而四望兮。”江淹诗:“卷帘天自高。”

(5)徐陵《与杨仆射书》:“的的宵烽。”

(6)原注:徒兼切。○按:字书无“”字,《广韵》:“湉,徒兼切,水声。”左思《吴都赋》:“澶湉漠而无涯。”注:“澶湉,安流貌,湉音恬。”疑此“”即“湉”也。

(7)梁简文帝《序愁赋》:“看斜晖之度寮。”《元丰九域志》:“洪州新建有西山。”《一统志》:“西山在章江门外三十里,一名南昌山,即古散原山也。或作猒原山。”《水经注·赣水篇》:“石头津步西二十里曰猒原山,叠障四周,杳邃有趣。”《北史·崔传》:“惊风飘白日,忽然落西山。”

(8)《北史·齐·琅邪王俨传》:“魏氏旧制:中丞出,千步清道。”《淮南子》:“自上车而驰,必不能自免于千步之中矣。”董思恭《咏虹诗》:“桥上晚光舒。”《幽怪录》:“明皇谓叶法师曰:‘四方元夕,何处极丽?’曰:‘无逾广陵。’俄而虹桥起于殿前,帝步而上。”江淹《丽色赋》:“非气象之可譬。”

控压平江十万家(1),秋来江静镜新磨(2)。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色(3),月当楼午一声歌(4)。昔年行乐秾桃畔(5),醉与龙沙拣蜀罗(6)

(1)《水经注·赣水篇》:“大江南赣水,总纳洪流,东西四十里,清潭远涨,绿波凝静,而会注于江川。”《旧唐书·地理志》:“洪州,天宝领县六,户五万五千五百三十。”杜甫诗:“城中十万户,此地两三家。”

(2)沈约诗:“洞澈随清浅,皎镜无冬春。”

(3)江淹诗:“日落长沙渚。”萧琛诗:“烟波千里通。”

(4)《隋书·律历志》:“月兆日光,当午更耀。”《嫏嬛记》:“绛树一声能歌两曲。”

(5)《诗》:“何彼秾矣,花如桃李。”

(6)《通典》:“章郡南昌有钟陵龙沙。”《水经注·赣水篇》:“赣水北径龙沙西,沙甚洁白高峻而阤,有龙形,连亘五里中。旧俗九月九日升高处也。”《仙传拾遗》:“益州士曹柳某妻李氏,著黄罗银泥裙,五晕罗银泥衫子,单丝罗红地银泥帔子,盖益都之盛服也。”

台城曲二首(1)

整整复斜斜,隋旂簇晚沙(2)。门外韩擒虎(3),楼头张丽华(4)。谁怜容足地(5)?却羡井中蛙(6)

(1)《元和郡县志》:“润州上元县,晋故台城,在县东北五里。”《舆地纪胜》:“台城一曰苑城,本吴后苑地也。晋咸和中作新宫,遂为宫城,下及梁、陈,宫皆在此。晋宋时谓朝廷禁省为台,故谓宫城为台城。”《至正金陵新志》:“今胭脂井南至高阳楼基二里,即古台城之地,尽为军营及居民蔬圃。”

(2)《隋书·贺若弼传》:“先是、弼请缘江防人每交代之际,必集历阳。于是,大列旂帜,营幕蔽野,陈人以为大兵至,悉发国中士马,既知防人交代,其众复散,后以为常,不复设备。及弼以大军济江,陈人弗之觉也。”

(3)《隋书·韩擒传》:“大举伐陈,以擒为先锋。擒以精骑五百,直入朱雀门。”

(4)《南史·陈·张贵妃传》:“后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚、孔二贵嫔居望仙阁,并复道交相往来。”

(5)《庄子》:“地非不广且大也,人之所用容足耳。”

(6)《南史·陈·后主纪》:“韩擒虎趣宫城,自南掖门入,后主乃逃于井,既而军人窥井而呼之,后主不应,欲下石,乃闻叫声,以绳引之,惊其太重,及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”《景定建康志》:“景阳井一名烟脂井,又名辱井,在台城内。”《庄子》:“塪井之,谓东海之鳖曰:吾乐与吾跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖,赴水则接掖持颐,蹶泥则没足灭跗,还虷蟹与科斗,莫吾能若也。”

王颁兵势急(1),鼓下坐蛮奴(2)。潋滟倪塘水(3),叉牙出骨须(4)。干芦一炬火(5),回首是平芜(6)

(1)《潜夫论》:“气勇益则兵势自倍。”

(2)《隋书·王颁传》:“大举伐陈,颁自请行,率徒数百人,从韩擒先锋夜济。”《陈书·任忠传》:“忠小字蛮奴,隋将韩擒虎自新林进军,忠乃率数骑往石子冈降之。《左传》:衿甲面缚,坐于中军之鼓下。”

(3)木华《海赋》:“浟湙潋滟。”《陈书·高祖纪》:“齐兵自方山进及儿塘,游骑至台城。”《通鉴晋纪》注:“倪塘在建康东北方山埭南,倪氏筑塘,因以为名。”《景定建康志》:“倪塘在城东南二十五里。”

(4)《隋书·王颁传》:“父僧辩为陈武帝所杀,及陈灭,于是发其陵,剖棺,见陈武帝须并不落,其本皆出自骨中,颁遂焚骨取灰,投水而饮之。”《元和郡县志》:“润州上元县,陈武帝万安陵在县东三十八里方山西北。”《至正金陵新志》:“陈高祖陵,上元县东崇礼乡,地名陵里,去城二十五里,名万安陵。”韩愈诗:“叉牙妨食物。”

(5)《宋书·沈庆之传》:“蛮夜下山,人提一炬以烧营。”《陈书·后主纪》:“贺若弼至乐游苑,进攻宫城,烧北掖门。”

(6)徐悱诗:“回首见长安。”《隋书·地理志》:“丹阳郡自东晋已后置郡,曰扬州。平陈,诏并平荡耕垦,更于石头城置蒋州。”《通鉴·唐纪》:“光启三年,赵晖治南朝台城而居之。”注:“隋之平陈也,悉毁建康台城,更于石城置蒋州,唐废蒋州,以其地隶润州。光启二年,复置升州,治上元县,盖台城之湮废久矣。”

江上雨寄崔碣(1)

春半平江雨,圆文破蜀罗(2)。声眠篷底客,寒泾钓来蓑。暗澹遮山远(3),空濛著柳多(4)。此时怀一(5)(6),相望意如何(7)

(1)《史记·郑世家》:“吾欲南至江上何如?”江淹《莲花赋》:“琴柱急兮江上寒。”《唐书·宰相世系表》:博陵大房崔氏:碣字东标。

(2)王僧孺诗:“绿水散圆文。”《唐六典》:“厥贡益蜀二州单丝罗。”

(3)白居易诗:“一丛暗澹将何比。”

(4)谢朓《观雨诗》:“空濛如薄雾。”

(5)一作“旧”。

(6)刘孝威诗:“唯言有一恨,恨不遂人心。”

(7)《宋书·乐志》:“牵牛织女遥相望。”《后汉书·台佟传》:“孝威居身如是,甚苦如何?”

罢钟陵幕吏十三年来泊湓浦感旧为诗(1)

青梅雨中熟(2),樯倚酒旗边(3)。故国残春梦(4),孤舟一褐眠(5)。摇摇远堤柳(6),暗暗十程烟(7)。南奏钟陵道(8),无因似昔年。

(1)《旧唐书·地理志》:“洪州钟陵,汉南昌县,豫章郡所治也。隋改为豫章县。宝应元年六月,以犯肃宗讳,改为钟陵。”按:改豫章为钟陵,以代宗讳豫也,此作肃宗,字误。本传:沈传师廉察江西宣州,辟牧为从事,试大理寺评事。《宋史·选举志》:“节度、观察、防御、团练,推官、判官,节度掌书记,观察支使,谓之幕职官。《元和郡县志》:江州浔阳县,本汉县。隋平陈,改彭蠡县。大业二年,改湓城县。武德五年,复为浔阳县。《庐山记》:江州有盆山,故其城曰湓城,浦曰湓浦。”《后汉书·荀彧传》:“义士有存本之思,兆人怀感旧之哀。”

(2)鲍照诗:“素盘进青梅。”《初学记》:“梅熟而雨曰梅雨,江东呼为黄梅雨。”《尔雅翼》:“今江南梅熟之时,辄有细雨,连日不绝,衣物皆裛,谓之梅雨。”

(3)张载《酃酒赋》:“拟酒旗于玄象。”

(4)《魏书·袁翻传》:“望它乡之阡陌,非故国之池林。”《陈子昂传》:“啼鸟惊残梦。”

(5)朱超诗:“孤舟无四邻。”

(6)《大戴礼》:“若风行至柳上摇摇。”

(7)贾谊《新书》:“君子既去其职,则其于民也,暗暗然如日之已入也。”《唐书·百官志》:“凡三十里有驿。”《元和郡县志》:“江州,南至洪州三百二十五里。”

(8)《汉书·张释之传》:“上指示慎夫人新丰道曰:此走邯郸道也。”如淳曰:“走音奏。奏,趣也。”《金日磾传》:“日磾奏厕心动。”师古曰:“奏,向也。”

商山麻涧(1)

云光岚彩四面合(2),柔柔(3)垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远(4),牛巷鸡埘春日斜(5)。秀眉老父对罇酒(6),蒨袖女儿簪野花(7)。征车自念尘土计(8),惆怅溪边书细沙(9)

(1)《荆州记》:“上洛县有商山,其地险阻,林壑深邃,四皓隐焉。”《方舆纪要》:“麻涧在熊耳峰下,山涧环抱,厥地宜麻,因名麻涧。”《一统志》:“商州偏路在州西北十里。《新唐书·地理志》:贞元七年,刺史李西华自蓝田至内乡开新道七百余里,回山取途,人不病涉,谓之偏路。《舆程记》:自武关西北行五十里,至桃花铺,又八十里至白杨店子,又八十里至麻涧,又百里至新店子,又百里至蓝田县,皆行山中,即所谓偏路也。至蓝田始出险就平。”

(2)《拾遗记》:“汉昭帝使宫人歌曰:云光开曙月低河。”《後汉书·班固传》:“红尘四合,烟云相连。”

(3)一作“桑”。

(4)《後汉书·班固传》:“竹林果园,芳草甘木。”

(5)梁元帝诗:“西山晚日斜。”

(6)《方言》:“眉,老也。东齐曰眉。”注:“言秀眉也。”《后汉书·郑康成传》:“秀眉明目,容仪温伟。”《家语》:“或献樽酒束修,子思曰:为费不当也。”

(7)《周礼》“掌染草”《释文》:“茅蒐,蒨也。”《宋书·五行志》:“草生可揽结,女儿可揽抱。”江总诗:“野花不识采。”

(8)《山海经》:“有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是尘土。”

(9)《宋书·陶潜传》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”《一统志》:“商州丹水,出秦岭之息邪涧,亦曰州河。径麻涧,曰麻涧河。”

商山富水(1)驿(2)

益戆由来未觉贤(3),终须南去吊湘川(4)。当时物议朱云小(5),后代声华白日悬(6)。邪佞每思当面唾(7),清贫长欠一杯钱(8)。驿名不合轻移改,留警朝天者惕然(9)

(1)一作“春”。

(2)原注:驿本名与阳谏议同姓名,因此改为富水一作“沙”。驿。○《一统志》:“富水河在商南县东二十里,富水堡在县东二十五里。唐时置富水驿。”《唐书·阳城传》:“隐中条山。德宗召拜右谏议大夫。”按元稹《阳城驿》诗云:“商有阳城驿,名同阳道州,我愿避公讳,名为避贤邮。”据稹诗,谪江陵士曹时作,在元和五年,则改富水驿不知复在何时。俟再考。

(3)《汉书·汲黯传》:“上谓人曰:‘甚矣!汲黯之戆也。’”又:“上曰:‘人果不可以无学,观汲黯之言,日益甚矣!’”《唐书·阳城传》:“裴延龄诬逐陆贄等,帝怒甚,无敢言。城乃约拾遗王仲舒守延英阁,上疏极论延龄罪,忼慨引谊,申直贽等,累日不止,闻者寒惧,城益厉。帝大怒,召宰相抵城罪,皇太子为开救,良久得免。”

(4)《晋书·庾阐传》:“出补零陵太守,入湘川,吊贾谊,其辞曰:‘中兴二年,余忝守衡南,鼓栧三江,路次巴陵,望君山而过洞庭;涉湘川而观汩水,临贾生投书之川,慨以永怀矣!及造长沙,观其遗象,喟然有感,乃吊之云。’”《顺宗实录》:“有薛约者,以言事得罪,吏纵求得城家,德宗闻之,以城为党罪人,出为道州刺史。”

(5)《梁书·谢几卿传》:“不屑物议。”《晋书·段灼传》:“安昌侯张禹者,汉之三公,成帝保傅也。佞谄不忠,苟取容媚,是以朱云抗节,求尚方斩马剑,欲以斩禹,以戒其余,可谓忠矣。成帝不寤,诏御史将云下,欲急烹之,云攀殿折槛,幸赖左将军辛庆忌叩头流血,以死争之,不然云已摧碎矣。后虽释槛不修,欲以彰明直臣,诚足以为后世之戒,何益于汉室所由亡也哉!”《旧唐书·阳城传》:“德宗召宰相入议,将加城罪,时顺宗在东宫,为开解之,城赖之获免。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏,趋往,至延英门,大言贺曰:朝廷有直臣,天下必太平矣!乃造城及王仲舒等曰:谏议能如此言事,天下安得不太平。已而连呼太平、太平。万福武人,年八十余。自此名重天下。”

(6)《晋书·宣帝纪论》:“虽自隐过当年,而终见嗤后代。”任昉《宣德皇后令》:“客游梁朝,则声华藉甚。”《魏志·武帝纪》:“君执大节,精贯白日。”《晋书·江统传》:“故能悬名日月,永世不朽。”

(7)《晋书·舆服志》:“獬豸神羊,能触邪佞。”《史记·赵世家》:“复言长安君为质者,老妇必唾其面。”《唐书·阳城传》:“帝意欲相延龄,城显语曰:‘延龄为相,吾当取白麻坏之,哭于廷。’帝不相延龄,城力也。坐是下迁国子司业。”

(8)《魏志·华歆传》:“歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储。”《晋书·嵇康传》:“浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。”《唐书·阳城传》:“常以木枕布衾质钱,人重其贤,争售之。每约二弟:吾所奉入,而可度月食米几何?薪菜盐几钱?先具之,余送酒家,无留也。”

(9)《旧唐书·韩弘传》:“朝天有庆,就日方伸。”

丹水(1)

何事苦萦回(2)?离肠不自裁。恨声随梦去,春态逐云来(3)。沉定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺(4),谁作子陵台(5)

(1)《水经》:“丹水出京兆上洛县西北冢岭山,东南过其县南,又东南过商县南,又东南至丹水县,入于均。”

(2)《梁书·刘孺传》:“何事久迟回。”唐明皇诗:“萦回屡逐风。”

(3)白居易诗:“粉黛凝春态。”

(4)苏颋《龙兴寺碑》:“径翠岩而北指。”《水经注·丹水篇》:“黄水北有墨山,山石悉黑,缋彩奋发,黝焉若墨。丹水南有丹崖山,山悉赪壁霞举,若红云秀天。二岫更为奇观也。”

(5)《通典》:“睦州桐庐有严子陵钓台。”

题武关(1)

碧溪留我武关东(2),一笑怀王迹自穷(3)。郑袖娇娆酣似醉(4),屈原顦顇去如蓬(5)。山墙谷堑依然在(6),弱吐强吞尽已空(7)。今日圣神家四海(8),戍旂长卷夕阳中(9)

(1)《唐书·地理志》:“商州商洛县东有武关。”《史记·秦始皇纪》正义:“《括地志》云:故武关在商州商洛县东九十里,春秋时少习也。”

(2)《元丰九域志》:“商南有商洛水。”《史记索隐》:“《太康地理志》:武关当冠军县西。”

(3)《北史·刘昶传》:“虽无足味,聊复为一笑耳。”《史记·屈原传》:“怀王入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地,怀王怒不听,亡走赵,赵不内,复之秦,竟死于秦而归葬。”

(4)《屈原传》:“张仪设诡辩于怀王之宠姬郑袖,怀王竟听郑袖,复释去张仪。”又:“众人皆醉,而我独醒。”

(5)何晏诗:“转蓬去其根。”余见卷三《兰溪》。

(6)《史记·蒙恬传》:“堑山湮谷,千八百里。”《大戴礼》:“今人称五帝三王,依然若犹存者。”

(7)《汉书·薛宣传》:“不吐刚茹柔。”《诗·烝民》传:“刚柔之在口,或茹之,或吐之,喻人之于敌强弱。”

(8)《尚书》:“乃圣乃神。”又:“奄有四海。”《魏书·刘聪等传》:“夫帝王者,配德两仪,家有四海。”

(9)王粲诗:“翩翩飞戍旂。”《水经注·漯水篇》:“武州塞水迳日没城南,盖夕阳西颓,戎车所薄之城故也。”

除官赴阙商山道中绝句(1)

水叠鸣珂树如帐(2),长杨春殿九门珂(3)。我来惆怅不自决(4),欲去欲住终如何(5)

(1)《梦溪笔谈》:“除拜官职谓除其旧籍,不然也。除,犹易也,以新易旧曰除。阶谓之除者,自下而上,亦更易之义。”《晋书·鲁芝传》:“天水老幼,赴阙献书,乞留芝。”《太平寰宇记》:“商州上洛县商山,又名地肺山。”《旧唐书·地理志》:“商州至京师二百八十一里。”《宋书·五行志》:“道者,地理四方所以交通,王命所由往来也。”《后汉书·吴汉传》:“望见道中有一人,似儒生者”。

(2)《尔雅翼》:“贝,大者为珂,黄黑色,其骨白,可以饰马。盖此等饰非特取其容,兼取其声,故《说文》,貝声也。”何逊诗:“下阪听飞珂。”

(3)《汉书·司马相如传》:“尝从上至长杨猎。”《三辅黄图》:“长杨宫在今盩厔县,本秦旧宫,至汉修饰之以备行幸,中有垂杨数亩,因为宫名。”《陈书·武帝纪》:“双阙低昂,九门寥豁。”《唐会要》:“九品已上,朔望朝参者,十月一日已后,二月三十日已前,并服袴褶,五品已上著珂。”按:此二句中有二“珂”字,疑有误。

(4)《晋书·袁乔传》:“执笔惆怅,不能自尽。”

(5)蔡文姬诗:“去住两情兮难具陈。”《魏书·冯元兴传》:“未知公意如何耳。”

汉江(1)

溶溶漾漾白鸥飞(2),绿净春深好染衣(3)。南去北来人自老(4),夕阳长送钓船归(5)

(1)《通典》:“襄州襄阳有汉水。”《元和郡县志》:“襄州宜城县汉水,在县东九里。”

(2)刘向《九叹》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。”《说文》:“羕,水长也。”《诗》曰:“江之羕矣。”《文选》注:“《韩诗》:江之漾矣。”宋之问诗:“漾漾潭边月。”

(3)《杜阳杂编》:“南昌国有紫海,水色如烂椹,可以染衣。”

(4)吴均《橘赋》:“风凄寒而北来,雁衔霜而南度。”

(5)《梁书·沈约传》:“请微躯于夕阳。”

襄阳雪夜感怀(1)

往事起独念(2),飘然自不胜(3)。前滩急夜响,密雪映寒灯。的的三年梦(4),迢迢一线(5)。明朝楚山上(6),莫上最高层(7)

(1)《通典》:“襄阳郡襄州,理襄阳、安众二县。”

(2)《魏书·尔朱荣传》:“寻绎往事,实切于怀。”《后汉书·光武帝纪》:“独念伯升,素结轻客,必举大事。”

(3)《吴越春秋》:“往若飘然,去则难从。”《淮南子》:“积力之所举,则无不胜也。”

(4)王僧孺《述梦诗》:“的的一皆是。”《左传》:“声伯梦涉洹至貍脤而占之曰:‘余恐死,故不敢占也。今众繁而从余三年矣,无伤也。’”

(5)祖叔辨诗:“迢迢天路殊。”《元氏掖庭记》:“刺绣亭,冬至则候日于此,亭边有一线竿。”《幽明录》:“有女子弹弦而歌曰:连绵葛上藤,一缓复一。”

(6)《太平寰宇记》:“襄阳县望楚山,在县南三里。”《通典》:“襄阳,春秋以来楚地。”

(7)沈约诗:“楚山高兮杳难度。”庾信诗:“高层出九城。”

咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵(1)

圣敬文思业太平(2),海寰天下唱歌行(3)。秋来气势洪河壮(4),霜后精神泰华狞(5)。广德者强朝万国(6),用贤无敌是长城(7)。君王若悟治安论(8),安史何人敢弄兵(9)

(1)《唐会要》:“玄宗年号二:开元三十年正月一日,改为天宝,天宝十五载七月十五日传位。”《水经注·河水篇》:“门水东北历阳华之山,又东北历峡,谓之鸿关水,水东有城,即关亭也。”

(2)《旧唐书·宣宗纪》:“大中二年正月,宰臣率文武百僚上徽号曰:圣敬文思和武光孝皇帝。”《后汉书·蔡邕传》:“宣太平于中区。”

(3)《汉书·天文志》:“五星同色,天下匽兵,百姓安宁,歌舞以行。”《旧唐书·宣宗纪论》:“大中临驭,刑政不滥,贤能效用,百揆四岳,穆若清风,十余年间,颂声载路。”

(4)《周礼·肆师》注:“祷气势之增倍也。”《庄子》:“秋水时至,百川灌河。”潘岳诗:“登城望洪河。”

(5)《庄子》:“澡雪而精神。”《山海经》:“太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。”《初学记》:“《白虎通》云:少阴用事,万物生华,故曰华山。”按:今《白虎通》无此文。

(6)《汉书·扬雄传》:“北怀单于广德也。”《陈书·高祖纪》:“天子朝万国于太极东堂。”《旧唐书·玄宗纪论》:“开元之有天下也,纠之以典刑,明之以礼乐,爱之以慈俭,律之以轨仪,长辔远驭,志在于升平。于斯时也,烽燧不惊,华戎同轨,冠带百蛮,车书万里,所谓世而后仁,见于开元者矣。”

(7)《后汉书·左雄传》:“柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤。”黄石公《上略》:“古军谶曰:贤者所过,其前无敌。”《公羊传》:“王者无敌,莫敢当也。”《魏书·高闾传》:“赵灵、秦始,长城是筑。”《唐书·李勣传》,“帝曰:炀帝不择人守边,劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并,突厥不敢南,贤长城远矣!”《旧唐书·玄宗纪论》:“国无贤臣,圣亦难理。开元之初,贤臣当国,百度惟贞。俄而朝野怨咨,政刑纰缪,何哉?用人之失也。”

(8)各本俱作“治皮论”,今从《全唐诗》。○《汉书·贾谊传》:“陛下何不壹令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉。”

(9)《唐书·兵志》:“范阳节度使安禄山反,犯京师,天子之兵,弱不能抗。其后禄山子庆绪及史思明父子继起,中国大乱。”《逆臣传赞》:“禄山、思明,兴贱隶饿俘,假天子恩幸,遂乱天下。”《旧唐书·李宝臣等传论》:“使明皇不懈于开元之政,姚崇久握于阿衡,讵有柳城一孽,敢窥佐伯,况其下者哉?”《汉书·龚遂传》:“其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子,盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

途中作

绿树南阳道(1),千峰势远随(2)。碧溪风澹(3)(4),芳树雨余(5)姿(6)。野渡云初暖(7),征人袖半垂(8)。残花不一(9)(10),行乐是何时(11)

(1)《元和郡县志》:“秦昭襄王取韩地,置南阳郡,以在中国之南而有阳地,故曰南阳。”《国语》:“列树以表道。”宋之问诗:“绿树秦京道。”

(2)王昌龄诗:“千峰迎夕阳。”张衡《南都赋》:“其地势则武阙关其西,桐柏揭其东。”

(3)一作“慢”。

(4)《元丰九域志》:“南阳郡穰有湍水、朝水。南阳有梅溪水、白水、清泠水。”

(5)一作“阴”。

(6)梁元帝《纂要》:“春木曰华树、芳树。”

(7)李嘉祐诗:“野渡花争发。”

(8)何逊诗:“征人慕前侣。”

(9)一作“足”。

(10)萧子云诗:“蛱蝶恋残花。”《晋书·孝武帝纪论》:“肆一醉于崇朝。”

(11)《宋书·乐志》:“今日不作乐,当待何时?”

重到襄阳哭亡友韦(1)寿朋(2)

故人坟树立(3)秋风(4),伯道无儿迹更空(5),重到笙歌分散地(6),隔江吹笛(7)月明中(8)

(1)一作“章”。

(2)一作“重宿襄州哭韦楚老拾遗”。《剧谈录》:“朱崖李相国平泉庄,去洛城三十里,东南隅即处士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高致,雅好山水,相国居廊庙日,以白衣擢升谏署。”

(3)一作“五”。

(4)任昉《哭范仆射》诗:“一朝万化尽,犹我故人情。”《白虎通》:“天子坟高三仞,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳。”《水经注·汳水篇》:“薄伐城内有故冢方坟,有人著大冠绛单衣,杖竹立冢前,呼采薪孺子伊永昌曰:我王子乔也,弗得取吾坟上树也。”《易林》:“秋风生哀,花落心悲。”按:《通鉴·汉纪》注引《春秋纬》云:“大夫八尺,树以药草。余俱同《白虎通》。”

(5)《晋书·邓攸传》:“攸字伯道,时人语曰:天道无知,使邓伯道无儿。”

(6)鲍照诗:“笙歌待明发。”

(7)一作“曲”。

(8)《晋书·向秀传》:“邻人有吹笛者,发声寥亮,追想曩昔游宴之好,感昔而叹。”《国史补》:“李牟月夜泛江,维舟吹笛。”

赤壁(1)

折戟沈沙铁未(2)销,自将磨洗认前朝(3)。东风不与周郎便(4),铜雀春深锁二乔(5)

(1)《元和郡县志》:“鄂州蒲圻县赤壁山,在县西一百二十里,北临大江,其北岸即乌林,与赤壁相对,即周瑜用黄盖策焚曹公舟船败走处。”按:此诗又见李商隐集。

(2)一作“半”。

(3)《宋书·檀道济传》:“道济立功前朝,威名甚重。”

(4)《吴志·周瑜传》:“瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。权遣瑜及程普等逆曹公,遇于赤壁,瑜部将黄盖曰:‘操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。’”注:“《江表传》曰,至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥荻枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旂龙幡于舰上,时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆,去北军二里余,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞埃赩烂,烧尽北船,延及岸边营砦。瑜等率轻锐继其后,雷鼓大进,北军大坏,曹公退走。”

(5)《水经注·浊漳水篇》:“邺西三台:中曰铜雀台,高十丈,有屋百一间。”《吴志·周瑜传》:“乔公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”裴注引《江表传》曰:“策从容戏瑜曰:‘乔公二女,虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。’”《许彦周诗话》:“杜牧之《赤壁诗》‘折戟沉沙’云云,意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战,社稷存亡,生灵涂炭都不问,只恐捉了二乔,可见措大不识好恶。”按:诗不当如此论,此直村学究读史见识,岂足与语诗人言近指远之故乎?

云梦泽(1)

日旗龙旆想飘扬(2),一索功高缚楚王(3)。直是超然五湖客(4),未如终始郭汾阳(5)

(1)《元和郡县志》:“安州安陆县云梦泽,在县南五十里。”

(2)《周礼·司常》:“日月为常,交龙为旂。”《穆天子传》:“日月之旂。”《战国策》:“楚王游于云梦,结驷千乘,旌旂蔽天。”魏武帝诗:“随风远飘扬。”

(3)《小尔雅》:“,索也,大者谓之索,小者谓之绳。”《史记·项羽纪》:“劳苦而功高如此。”《淮阴侯传》:“人有上书告楚王信反,高祖以陈平计,发使告诸侯会陈,吾将游云梦,实欲袭信。高祖且至楚,信谒高祖于陈,上令武士缚信载后车。”

(4)《史记·蔡泽传》:“范蠡知之,超然辟世,长为陶朱公。”《国语》:“范蠡灭吴,反至五湖,范蠡辞于王曰:君王勉之,臣不复入于越国矣。遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终。”

(5)《旧唐书·郭子仪传》:“子仪进封汾阳郡王。”又:“子仪辞太尉曰:苟西戎即叙,怀恩就擒,必当追踪范蠡,继迹留侯。”又:“史臣裴洎曰:子仪富贵寿考,繁衍安泰,华荣终始,人道之盛,此无缺焉。”

除官行至昭应闻友人出官因寄(1)

贱子来(2)千里(3),明公去一麾(4)。可(5)能休(6)涕泪(7),岂独感恩知(8)。草木穷秋(9)(10),山川落照时(11)。如何望故国(12)?驱马却迟迟(13)

(1)《唐书·地理志》:“京兆府昭应,本新丰,天宝七载曰昭应。”《太平寰宇记》:“雍州昭应县东五十八里。”

(2)一作“行”。

(3)《魏志·曹爽传》注:“《魏末传》曰:作书与宣王曰:贱子爽哀惶恐怖。”《汉书·司马相如传》:“足下不远千里,来况齐国。”

(4)《蜀志·费诗传》:“委仰明公,无复已已。”《魏书·韩麒麟传》:“明公仗节方夏。”余见卷二《将赴吴兴》。

(5)一作“不”。

(6)一作“挥”。

(7)《晋书·夏统传》:“闻河女之音,不觉涕泪交流。”

(8)《宋书·谢晦传》:“臣虽凡浅,感恩目厉。”

(9)一云“秋风”。

(10)宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”

(11)《晋书·赵至传》:“登高远眺,则山川攸隔。”刘孝绰诗:“落照满川涨。”

(12)《庄子》:“旧国旧都,望之畅然。”

(13)《韩诗外传》:“其驱马舒,其民依依,其行迟迟。”

寄浙东韩乂评事(1)

一笑五云溪上舟(2),跳丸日月十经秋(3)。鬓衰酒减欲谁泥?迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶(4),文章应广《畔牢愁》(5)。无穷尘土无聊事(6),不得清言解不休(7)

(1)《元和郡县志》:“越州,浙东观察使理所。”《唐书·宰相世系表》:“韩乂,定远令。”《百官志》:“大理寺评事从八品下。”按:《国史补》云:“江淮客刘圆尝谒江州刺史崔沆,称前拾遗,沆引坐,徐劝曰:‘谏官不可自称,司直评事可矣。’则知唐人所称官位多假借,不足据也。”

(2)《南齐书·张融传》:“吾生平所善,自当凌云一笑。”《太平寰宇记》:“越州会稽县若邪溪,在县东南二十八里,唐吏部侍郎徐浩游之云:‘曾子不居胜母之闾,吾岂游若邪之溪?’遂改为五云之溪。”《唐书·艺文志》:“范摅《云溪友议》三卷,咸通时,自称五云溪人。”

(3)韩愈诗:“日月如跳丸。”

(4)《庄子》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”《埤雅》:“蛱蝶,一名胡蝶。”

(5)《汉书·扬雄传》:“作书旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》,赞其意,欲求文章成名于后世。”

(6)《魏书·尔朱世隆传》:“屋中有一板床,床上无席,大有尘土。”李陵《答苏武书》:“与子别后,益复无聊。”

(7)《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔。”

泊秦淮(1)

烟笼寒水月笼沙(2),夜泊秦淮近酒家(3)。商女不知亡国恨(4),隔江犹唱《后庭花》(5)

(1)《通鉴·晋纪》注:“秦淮,在今建康上元县南三里,秦始皇时,望气者言:金陵有天子气,使凿山为渎,以断地脉。故曰秦淮。或云:淮水发源屈曲,不类人工。”

(2)《淮南子》:“天之所闭也,寒水之所积也。”庾信《小园赋》:“荆轲有寒水之悲。”

(3)《晋书·卫恒传》:“或时不持钱,诣酒家饮。”

(4)《陈书·后主纪论》:“古人有言:亡国之主多有才艺,考之梁、陈及隋,信非虚论。”《吕氏春秋》:“亡国戮民,非无乐也,不乐其乐。”

(5)《旧唐书·音乐志》:“前代兴亡,实由于乐。陈将亡也,为《玉树后庭花》,齐将亡也,而为《伴侣曲》,行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音也。”按:沈氏炳震曰:“按《通典》:齐将亡也,为《伴侣》《行路难》,闻之莫不悲泣。”则《行路难》亦乐府名也。书少一“难”字,则“行路”字属“闻”之上矣。然观太宗语:“今三曲俱存。”既云三曲,《玉树后庭花》一曲也,《伴侣曲》二曲也,《行路难》三曲也,似应从《通典》。考《通鉴·唐纪》作“齐之将亡,作《伴侣曲》;陈之将亡,作《玉树后庭花》,其声哀思,行路闻之”云云,其下载太宗语,直作今二曲具存,自据《旧书》为说。又《唐书·武平一传》云“昔齐衰有《行伴侣》,陈灭有《玉树后庭花》”云云,疑有脱误。

秋浦涂中

萧萧山路穷秋雨(1),淅淅溪(2)风一岸蒲(3)。为问寒沙新到雁(4),来时还下(5)杜陵无(6)

(1)《元和郡县志》:“池州秋浦县乌石山,在县西一百四十里。”刘向《九叹》:“秋风浏浏以萧萧。”骆宾王诗:“山路犹南属。”庾肩吾诗:“秋雨蒙重嶂。”

(2)一作“江”。

(3)《元和郡县志》:“秋浦县贵池,在县西七里;秋浦水在县西八十里。”谢惠连诗:“淅淅振条风。”杜甫诗:“溪风为飒然。”崔颢诗:“江风晚渐凉。”《埤雅》:“蒲,水草也,似莞而褊,有脊,生于水厓。”

(4)范云诗:“寒沙四面平。”

(5)一作“在”。

(6)《三辅黄图》:“汉宣帝杜陵,在长安城内。”

题桃花夫人庙(1)

细腰宫里露桃新(2),脉脉无言几度春(3)。至竟息亡缘底事(4)?可怜金谷堕楼人(5)

(1)原注:即息夫人。○《一统志》:“汉阳府桃花夫人庙,在黄陂县东三十里,唐杜牧有《题桃花夫人庙》诗,即息夫人也。”

(2)《后汉书·马廖传》:“楚王爱细腰,宫中多饿死。”《宋书·乐志》:“桃生露井上。”

(3)《古诗》:“脉脉不得语。”

(4)《戒庵漫笔》:“唐人多言至竟,如云到底也。杜牧云‘至竟息亡缘底事’、‘至竟江山谁是主’之类。”《左传》:“蔡哀侯绳息妫以语楚子,楚子如息,以食入享,遂灭息,以息妫归,生堵敖及成王焉。未言,楚子问之,对曰:‘吾以妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言。’”

(5)《孟珠曲》:“可怜景阳山,苕苕百尺楼。”《水经注·谷水篇》:“谷水又东左会金谷水,水出太白原,东南流历金谷,谓之金谷水,晋卫尉卿石崇之故居也。”《晋书·石崇传》:“崇有妓曰绿珠,美而艳,孙秀使人求之。崇时在金谷别馆,登凉台,临清流,妇人侍侧。使者以告,崇勃然曰:绿珠吾所爱,不可得也。竟不许。秀怒,乃矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰:‘当效死于君前。因自投于楼下而死。’”按《列女传》云:“息夫人者,息君夫人也。楚灭息,虏其君使守门,妻其夫人而纳之于宫。楚王出游,夫人送出,见息君,谓之曰:‘人生要一死而已,何至自苦,终不以身更贰醮。’遂自杀。”若然,则夫人似早为一雪斯言者。然牧之据左氏,其事自确。许彦周谓此诗为二十八字史论。良然。即已为文夫人而后自杀,亦落第二义矣。

初春有感寄歙州邢员外(1)

雪涨(2)前溪水(3),啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。迹去梦一觉(4),年来事百般(5)。闻君亦多感(6),何处倚阑干(7)

(1)梁元帝《纂要》:“孟春曰上春、初春。”《南齐书·王僧虔传》:“因汝有感,故略叙胸怀。”《唐书·地理志》:江南道歙州新安郡。本集《歙州刺史邢君墓志铭》:“邢涣思,讳群,会昌五年由户部员外郎出为处州,罢,授歙州。”《唐六典》:“户部员外郎从六品上。”

(2)一作“溺”。

(3)《景定严州续志》:“分水县前溪,在县南,出柳柏乡,经分水乡入定安,会于天目溪。”

(4)《列子》:“一觉一寐,觉之所为者实,梦之所见者妄。”

(5)《汲冢周书》:“心私虑适,百事乃僻。”

(6)韩愈诗:“平生每多感。”

(7)张率诗:“何处访公子?”晋《西洲曲》:“阑干十二曲。”

书怀寄中朝往还(1)

平生自许少尘埃(2),为吏尘中势自回(3)。朱绂久惭官借与(4),白头(5)还叹老将来(6)。须知世路难轻进(7),岂是君门不大开(8)。霄汉几多同学伴(9)?可怜头角尽卿材(10)

(1)《后汉书·黄琼传》:“桓帝欲褒崇梁冀,使中朝二千石以上会议其礼。”《通鉴》注:“西都中世以后,以三公九卿为外朝官,东都无中外朝之别也。此中朝直谓朝廷。”《宋书·徐湛之传》:“宣分往还。”

(2)《晋书·应詹传》:“退以申寻平生。”《殷浩传》:“桓温既以雄豪自许。”《魏志·王粲传》注:“《嵇康传》曰:纵意于尘埃之表。”

(3)《晋书·嵇康传》:“一行作吏,此事便废。”杜甫诗:“尘中老尽力。”

(4)《魏志·陈思王植传》:“上惭玄冕,俯愧朱绂。”《旧唐书·舆服志》:“凡绂,皆随裳色。”

(5)一作“题”。

(6)嵇康《养生论》:“从衰得白,从白得老。”

(7)《后汉书·崔骃传》:“子苟欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。”

(8)《太玄经》:“天门大开。”

(9)《后汉书·仲长统传》:“则可以凌霄汉,出宇宙之外矣。”《张酺传》:“酺少从祖父充受尚书。”注:“《东观记》曰:充与光武同门学,光武即位,求问充,充已死。”

(10)《晋书·孙绰传》:“树子非不楚楚可怜,但恐永无栋梁日耳。”《蜀志·魏延传》:“延梦头上生角。”《左传》:“其大夫则贤,皆卿材也。”

寄崔钧(1)

缄书报子玉(2),为我谢平津(3)。自愧扫门士(4),谁为乞火人(5)?词臣陪羽猎(6),战将骋骈邻(7)。两地差池恨(8),江汀醉送君(9)

(1)《唐书·宰相世系表》:崔氏南祖房钧。

(2)韦应物诗:“缄书问所知。”《后汉书·崔瑗传》:“瑗字子玉,与扶风马融、南阳张衡笃相友好。”

(3)《汉书·恩泽侯表》:“平津献侯公孙弘,以丞相诏所褒侯。”

(4)《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜扫齐相舍人门外。”

(5)《韩诗外传》:“曹相国为齐相,客谓匮生曰:‘东郭先生梁石君,世之贤者也,隐于深山,终不诎身以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国,愿先生为之先。臣里母相善妇见疑盗肉,其姑去之,恨而告于里母。里母曰:安行?今令姑呼汝。即束蕴请火,去妇之家曰:吾犬争肉相杀,请火治之。姑乃使人追去妇还之。故里母非谈说之士,束蕴请火非还妇之道也。然物有所感,事有可适,何不为之先?’匮生曰:‘愚请尽力为东郭先生梁石君束蕴请火。’”

(6)《册府元龟》:“夏商之前,词臣之制,盖未详闻。”《汉书·扬雄传》:“每上甘泉,常法从,在属车间豹尾中。其十二月羽猎,雄从,以为羽猎田车戎马器械储偫禁御所营,尚泰奢丽夸诩,故聊因《校猎赋》以风。”

(7)《后汉书·陈俊传》:“光武望而叹曰:‘战将尽如是,岂有忧哉!’”《史记·高祖功臣侯表》:“柏至以骈邻从起昌邑。”

(8)何逊诗:“念此一筵笑,分为两地愁。”梁武帝诗:“惊散忽差池。”

(9)江淹《构象台骚》:“架半空兮江汀。”

初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才同来因书四韵兼寄江南许浑先辈(1)

芳草渡头微雨时(2),万株杨柳拂波垂(3)。蒲根水暖雁初浴(4),梅径香寒蜂(5)未知(6)。辞客倚风吟暗澹,使君回马湿旌旂(7)。江南仲蔚多情调(8),怅望春(9)阴几首诗(10)

(1)《唐书·地理志》:“淮南道和州历阳郡。”《通鉴·汉纪》注:“横江渡在今和州,正对江南之采石,即今之杨林渡口。”《后汉书·马援传》注:“《东观汉记》:宣帝时以郎持节号使君。”《国史补》:“进士为时所尚久矣,是故俊乂实集其中,通称谓之秀才。”《通典》:“古扬州,唐为淮南道、江南道。”《周书·宇文神举传》:“先辈旧齿,至于今而称之。”许浑注见卷二《许七侍御》。

(2)《古诗》:“兰泽多芳草。”

(3)江总诗:“金谷万株连绮甍。”

(4)梁元帝《与刘智藏书》:“非贵松子为餐,蒲根是服。”

(5)一作“蝶”。

(6)顾野王诗:“风吹梅径香。”

(7)《后汉书·寇恂传》:“使君建节衔命,以临四方。”宋之问诗:“回马欲黄昏。”《汉书·叙传》:“出入弋猎,旌旂鼓吹。”

(8)《汉书·地理志》:“江南卑湿。”《高士传》:“张仲蔚者,平陵人,明天官博物,善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名。”

(9)一作“青”。

(10)蔡邕诗:“暮宿河南,怅望天阴,雨雪滂滂。”《唐书·艺文志》:“许浑《丁卯集》二卷。”

和州绝句

江湖醉度十年春(1),牛渚山边六问津(2)。历阳前事知何(3)(4)?高位纷纷见陷人(5)

(1)《晋书·郭璞传》:“无江湖而放浪。”《宋书·郭希林传》:“日月不处,忽复十年。”

(2)《后汉书·郡国志》:“秣陵南有牛渚。”《方舆胜览》:“牛渚山在当涂县北三十里,山下有矶,古津渡处也。与和州横江相对。”

(3)一作“虚”。

(4)《艺文类聚》:“《淮南子》曰:历阳之都,一夕反而为湖。历阳,淮南国名。昔有老妪,常行仁义,有两书生过之,谓曰:‘此国当没为湖,视东城门阃有血,便走上山,勿反顾也!’自尔妪数往视门阃,吏问之,姥对如其言。暮,门吏杀鸡,以血涂门,明早妪早往,见门血,便走上山,国没为湖。”《史记·秦始皇纪赞》:“前事之不忘,后事之师也。”

(5)《国语》:“高位实疾偾,厚味实腊毒。”《后汉书·班固传》:“飑飑纷纷,矰缴相缠。”《吴志·步骘传》:“重案深诬,趣欲陷人,以成威福。”按:《文选》“暴兴疾颠”注引《国语》作“高位实疾颠”。

题乌江亭(1)

胜败兵家(2)事不(3)(4),包羞忍耻是男儿(5)。江东子弟多才俊(6),卷土重来未可知(7)

(1)《史记·项羽纪》正义:“《括地志》云:乌江亭即和州乌江县是也。晋初为县。注《水经》云:水又北,左傅黄律口,《汉书》所谓乌江亭长舣舟以待项羽,即此也。”按:今《水经注》无此文。

(2)一云“由来”。

(3)一云“不可”。

(4)《汉书·陈平传》:“今有尾生、孝己之行,而无益于胜败之数。”《艺文志》:“兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也。”《公羊传》:“遇者何?不期也。”

(5)《说苑》:“蒙羞被好兮不訾诟耻。”《宋书·乐志》:“男儿居世,各当努力。”

(6)《汉书·项籍传》:“羽引东欲渡乌江,乌江亭长檥船待,谓羽曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万,亦足王也。愿大王急渡!今独臣有船,汉军至,亡以渡。’羽笑曰:‘乃天亡我,何渡为?且籍与江东子弟八千人渡而西,今亡一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之哉?’”《梁书·王亮传》:“齐竟陵王子良,开西邸,延才俊,以为士林馆。”

(7)《宋书·乐志》:汉太乐食举十三曲:二曰重来。”《汉书·项籍传》:“项伯曰:‘天下事未可知。’”

题横江馆(1)

孙家兄弟晋龙骧(2),驰骋功名业帝王(3)。至竟江山谁是主(4)?苔矶空属钓鱼郎(5)

(1)《太平寰宇记》:“和州历阳县横江浦,在县东南二十六里。对江南岸之采石往来济处。”李白诗:“横江馆前津吏迎。”《太平府志》:“采石驿在采石镇,滨江即唐时横江馆也。在明为皇华驿。”按《明一统志》云:“黄州府横江馆在赤壁山南,晋龙骧将军蒯恩建。”下引牧之诗云云。据诗,龙骧与孙家兄弟并举,自当以在历阳者为是。

(2)《通鉴》:“汉兴平元年,孙策舅吴景领丹阳太守,刘繇南渡江逐景,景退屯历阳,繇遣将樊能、于麋屯横江,张英屯当利口以拒之。二年,袁术表策为折冲校尉,收兵进攻横江、当利,皆拔之。策渡江转斗,所向皆破,莫敢当其锋者。”《吴志·孙权传》注:“《江表传》曰:策起事,权尝随从,好侠养士,始有知名,侔于父兄矣。”《隋书·薛道衡传》:“孙权兄弟,遂有吴楚之地。”《宋书·百官志》:“龙骧将军,晋武帝始以王濬居之。”《晋书·王濬传》:“拜益州刺史,寻为龙骧将军,伐吴,兵不血刃,无相支抗,于是顺风鼓棹,径造三山,孙皓委质请命。”按:孙策破横江,在兴平中,《太平寰宇记》“横江浦”下引谓在建安初者,误也。

(3)《魏志·卫臻传》:“将使天下驰骋而起矣。”《战国策》:“此皆以一胜立尊令,成功名于天下。”《北史·卫操等传论》:“托身驰骤之私,自立功名之地。”《魏志·武帝纪》注:“《魏武故事》:公令曰:‘设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。’”

(4)《晋书·王导传》:“风景不殊,举目有江山之异。”

(5)《宋书·王弘之传》:“性好钓,上虞江有一处名三石头,弘之常垂纶于此。”

寄澧州张舍人笛(1)

发匀肉好生春岭(2),截玉钻星寄使君(3)。檀的染(4)时痕半月(5),落梅飘处响穿云(6)。楼中威凤倾冠听(7),海上惊鸿掠水分(8)。遥想紫泥封诏罢(9),夜深应隔禁墙闻(10)

(1)《唐书·地理志》:“山南道澧州澧阳郡。”《百官志》:“中书舍人正五品上。”《宋书·乐志》:“笛,按马融《长笛赋》,此器起近世,出于羌中,京房备其五音,又称丘仲工其事,不言仲所造。”《风俗通》则曰:“丘仲造笛,武帝时人,其后更有羌笛尔。三说不同,未详孰实。”

(2)马融《长笛赋》:“惟籦笼之奇生兮,于终南之阴崖。”

(3)《南齐书·刘绘传》:“与人语,呼为使君。”

(4)一作“深”。

(5)《宋书·符瑞志》:“景星,大星也。状如半月。”按:的,《说文》作“旳”,明也。《易》曰“为的颡”,故射鹄曰的,而女当姅变以丹注面亦曰的,此檀的似谓指甲红染如半月状,亦或谓指印笛孔,的然有痕。徐鼎臣《梦游》诗“檀的漫调银字管”本诸此。

(6)《乐府解题》:“《梅花落》,笛中曲也。自宋鲍照以下常为之。”《唐逸史》:“李謩开元中吹笛,为第一部,自教坊请假至越州,州客举进士者十人,同会镜湖,欲邀李湖上吹之,有独孤生者到会所,李生更有一笛,拂拭以进,独孤视之曰:此都不堪取执者,粗通耳。遂吹,声发入云,四座震慄。”

(7)《水经注·渭水篇》:“秦穆公时,有箫史者善吹箫,能致白鹄、孔雀。穆公女弄玉好之,公为作凤台以居之。积数十年,一旦随凤去,云雍宫世有箫管之声焉。”王僧孺诗:“嬴女凤凰楼。”《汉书·宣帝纪》:“南郡获白虎、威凤为宝。”顾恺之《凤赋》:“朱冠赫以双翘。”

(8)马融《长笛赋》:“状似流水,又象飞鸿。”

(9)《后汉书·舆服志》注:“玺皆以武都紫泥封。”《唐六典》:“中书舍人掌凡诏旨制敕及玺书册命,皆按典故起草进,昼既下,则署而行之。”

(10)元稹《连昌宫词》注:“玄宗尝于上阳宫夜后新翻一曲,属明夕正月十五,潜游灯下,忽闻酒楼上有笛,奏前夕新曲,大骇之。明日密遣捕捉笛者诘验之,自云:‘某其夕窃于天津桥上玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上掐谱记之,即长安少年善笛者李謩也。’玄宗异而遣之。”

寄扬州韩绰判官(1)

青山隐隐水遥遥(2),秋尽江南草木(3)(4)。二十四桥明月夜(5),玉(6)人何处教(7)吹箫(8)

(1)《唐书·方镇表》:“至德元年,置淮南节度使,治扬州。”《唐会要》:“会昌五年九月,中书门下奏条流诸道判官员额,淮南河东旧额各除向前职额外,淮南留营田判官,河东留留守判官。”

(2)一云“迢迢”。○谢朓诗:“还望青山郭。”《水经注·漯水篇》:“连山隐隐。”《左传》:“远哉遥遥。”

(3)一云“岸草”,又“木”一作“未”。

(4)《周书·王褒传》:“江南燠热,橘柚冬青。”《梁书·刘峻传》:“候草木以共凋。”

(5)李峤诗:“地疑明月夜。”《补笔谈》:“扬州在唐时最为富盛,旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步。可纪者有二十四桥:最西浊河茶园桥,次东大明桥,入西水门有九曲桥,次东正当帅牙南门有下马桥,又东作坊桥。桥东河转向南有洗马桥,次南桥,又南阿师桥,周家桥,小市桥,广济桥,新桥,开明桥,顾家桥,通明桥,太平桥,利国桥。出南水门有万岁桥,青园桥。自驿桥北河流东出,有参伍桥,次东水门东出有山光桥,又自牙门下马桥直南有北三桥、中三桥、南三桥,号九桥,不通船,不在二十四桥之数,皆在今州城西门之外。”按:沈氏所列桥下或自注“今存”,知已有不存者,且数亦不合。《方舆胜览》云:“扬州府二十四桥,隋置,并以城门坊市为名,后韩令坤省筑州城,分布阡陌,别立桥梁,所谓二十四桥,或在或废,不可得而考矣。”斯语当得其实。

(6)一作“美”。

(7)一作“坐”。

(8)《拾遗记》:“蜀甘后玉质柔肌,态媚容冶,河南献玉人,高三尺,乃取玉人置后侧,后与玉人,洁白齐润,观者殆相乱惑,嬖宠者非惟嫉于甘后,亦妒于玉人也。”张若虚诗:“何处相思明月楼。”《旧唐书·乐志》:“箫,舜所造也。《尔雅》谓之筊,大曰。汉世有洞箫。”

送李群玉赴举(1)

故人别来面如雪(2),一榻拂云秋影中(3)。玉白花(4)红三百首(5),五陵谁唱与春风(6)

(1)《唐书·艺文志》:“李群玉诗三卷,后集五卷,字文山,澧州人。裴休观察湖南,厚延致之。及为相,以诗论荐,授校书郎。”

(2)吴筠诗:“故人杯酒别。”虞世南《史略》:“卢士深妻,崔林义之女,有才学。春日以桃花儿面,咒曰:取红花,取白雪,与儿洗面作光悦。”

(3)《后汉书·陈蕃传》:“郡人周璆,高洁之士,前后郡守招命,莫肯至,唯蕃能致焉,字而不名,特为置一榻,去则县之。”吴均诗:“车中旌拂云。”

(4)一作“化”。

(5)《论语疏》:“诗三百者,言诗篇之大数也。”

(6)《后汉书·班固传》:“南望杜霸,北眺五陵,英俊之域,绂冕所兴。”《说苑》:“管仲曰:吾不能以春风风人,春雨雨人,吾道穷矣。”

送薛种游湖南(1)

贾傅松醪酒(2),秋来美更香。怜君片云思(3),一棹去(4)潇湘(5)

(1)《唐书·方镇表》:“大历四年,湖南观察使徙治潭州。”按:薛种,《唐书·宰相世系表》未见。

(2)《汉书·贾谊传》:“天子后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅。”陆机诗:“瓦罍酌松醪。”

(3)梁简文帝诗:“可怜片云生,暂重还复轻。”

(4)一云“一去绕”。

(5)牟融诗:“西风一棹轻。”《元和郡县志》:“潭州长沙县湘水,南自衡山县界流入于岳州湘阴县界。”曹植诗:“夕宿潇湘沚”。

题寿安县甘棠馆御沟(1)

一渠东注芳华苑(2),苑锁池塘百岁空(3)。水殿半倾蟾口涩(4),为谁流下蓼花中(5)

(1)《隋书·地理志》:“河南郡寿安,后魏置县,曰甘棠。仁寿四年改焉。”《一统志》:“寿安故城,今宜阳县治。相传为周时召伯听政之所。《水经注》:甘水发于鹿蹄山,世人目其所为甘棠。”《名胜志》:“宜阳县西北有胜因寺,即甘棠驿故阯。”《南齐书·礼志》:“天渊池南石沟,引御沟水。”按:《释名》:“水泆出所为泽曰掌。”据《元和郡县志》“寿安县”下云“后魏分新安置甘掌县”,故近时《水经注校本》于《甘水篇》之目,其所为甘棠,亦改甘掌云。

(2)《元和郡县志》:“寿安县洛水,西自福昌县界流入。”白居易诗:“一渠春水绿千条。”《隋书·音乐志》:“大业二年,总追四方散乐,大集东都,于芳华苑积翠池侧,帝帷宫女观之。”《西京杂记》:“东都隋苑曰会通,又改为芳华神都苑,周回一百二十六里,东面七十里,南面三十九里,西面五十里,北面四十二里。”

(3)《史记·货殖传》:“百岁树之以德。”

(4)柳恽诗:“天渊临水殿。”《魏志·明帝纪》注:“《魏略》曰:引谷水过九龙前,为玉井绮栏,蟾蜍含受,神龙吐出。”

(5)《尔雅》:“蔷,虞蓼。”注:“虞蓼,泽蓼。”柳宗元《田家诗》:“蓼花被堤岸,陂水寒更渌。”

汴河(1)怀古(2)

锦缆龙舟隋炀帝(3),平台复道汉梁王(4)。游人闲(5)起前朝念(6),折柳孤吟断杀肠(7)

(1)一作“口”。

(2)《水经·汳水篇》:“汳水出阴沟,于浚仪县北又东至梁郡蒙县,为获水余波,南入睢阳城中。”《文献通考》:“开封府有通济渠,隋炀帝开,引黄河水以通江淮漕运,兼引汴水,即浪渠也。”《禹贡锥指》:“《水经注》‘汳水’,《汉志》作‘卞水’。《说文》作‘汳’,后人恶‘反’字,因改为‘汴’。”《宋书·武帝纪》:“此国风所以永思,小雅所以怀古。”

(3)《隋书·炀帝纪》:“大业元年三月,造龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。八月,上御龙舟,幸江都,舳舻相接二百余里。七年二月,上自江都御龙舟入通济渠,遂幸于涿郡。”《隋遗录》:“炀帝幸江都,至汴,帝御龙舟,萧妃乘凤舸,锦帆彩缆,穷极侈靡。”《吴志·甘宁传》注:“《吴书》曰:宁出入,步则陈车骑,水则连轻舟,住止常以缯锦维舟,去或割弃,以示奢也。”王台卿诗:“锦缆回沙碛。”按:凤艒,《隋书·食货志》作“凤”,字各异。

(4)《太平寰宇记》:“宋州虞城县平台,在县西南五十里,春秋宋皇国父为宋所筑平台。《史记》云:梁孝王大治宫室,筑东苑,方三百余里,为复道,自宫连属于平台。”

(5)一作“还”。

(6)王胄诗:“游人卖药罢。”《汉书·谷永传》:“许班之贵,顷动前朝。”

(7)《宋书·五行志》:“晋太康末,京洛始为《折杨柳》之歌。”《开河记》:“虞世基请用垂柳栽于汴渠两堤上。”陶潜诗:“眷眷往昔时,忆此断人肠。”

汴河阻冻(1)

千里长河初冻时(2),玉珂瑶珮响参差(3)。浮生恰(4)似冰(5)底水(6),日夜东流人不知(7)

(1)一作“风”。○《宋史·河渠志》:“汴河自隋疏为永济渠,唐改为广济。”《说文》:“冻,冰也。”

(2)《汉书·地理志》:“淮阳国扶沟涡水,首受狼汤渠,东至向入淮,过郡三,行千里。”《宋书·乐志》:“发源幽岫,永归长河。”

(3)张华诗:“乘马鸣玉珂。”庾信《邛竹杖赋》:“绮绅瑶珮,出芳房于蕙庭。”江淹诗:“为我吹参差。”

(4)一作“一”。

(5)一作“水”。

(6)《庄子》:“其生若浮。”《论衡》:“人生于天地之间,其犹冰也。”谢朓诗:“百年如流水。”《水经注·河水篇》:“《述征记》曰:河冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”

(7)《吕氏春秋》:“水泉东流,日夜不休。”

酬张祜处士见寄长句四韵(1)

七子论诗谁似公(2)?曹刘须在指挥中(3)。荐衡昔日推(4)文举(5),乞火无(6)人作蒯通(7)。北极楼台长挂梦(8),西江波浪远吞空(9)。可怜故国三千里(10),虚唱歌辞满六宫(11)

(1)《后汉书·申屠蟠传》:“文学将兴,处士复用。”

(2)《魏志·王粲传》注:“《典论》曰:今之文人,鲁国孔融,广陵陈琳,山阳王粲,北海徐幹,陈留阮瑀,汝南应玚,东平刘桢,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骐骥于千里,仰齐足而并驰。”《汉书·儒林传序》:“孔子论《诗》则守《周南》。”《晋书·桓温传》:“刘公妓女曰:‘公甚似刘司空。’”

(3)钟嵘《诗品》:“王粲诗在曹刘间别构一体。”《抱朴子》:“仪曹萧之指挥。”

(4)一作“知”。

(5)原注:令狐相公曾表荐处士。○《后汉书·祢衡传》:“唯善鲁国孔融及弘农杨修,常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖,余子碌碌,莫足数也。’融亦深爱其才,遂上疏荐之。”《唐书·令狐楚传》:“楚为中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗即位,进门下侍郎。”《唐摭言》:“张祜元和长庆中深为令狐文公所知,公镇天平日,自草荐表,令以新旧格诗三百篇表进,请宣付中书门下。祜至京师,方属元江夏偃仰内廷,上因召问祜之辞藻上下,稹对曰:‘张祜雕虫小巧,壮夫耻而不为者,或奖激之,恐变陛下风教。’上颔之,由是寂寞而归。”

(6)一作“何”。

(7)《汉书·蒯通传》:“里母非谈说之士也,束蕴乞火,非还妇之道也。然物有相感,事有适可,臣请乞火于曹相国。”

(8)《晋书·天文志》:“北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中。北极,北辰最尊者也。”《论衡》:“天之崇高,非直楼台。”

(9)谢瞻诗:“发棹西江隩。”虞炎诗:“三山波浪高。”

(10)晋《青骢曲》:“齐唱可怜使人惑。”

(11)原注:处士诗:“故国三千里,深宫二十年,一声《河满子》,双泪落君前。”○《周礼·内宰》注:“六宫,后五前一,王之妃百二十人,后一人,夫人三人,嫔九人,世妇二十七人,女御八十一人。”

寄宣州郑谏议(1)

大夫官重醉江东(2),萧洒名儒振古风(3)。文石陛(4)前辞圣主(5),碧云天外作冥鸿(6)。五言宁谢颜光禄(7),百岁须齐卫武公(8)。再拜宜同(9)丈人行(10),过庭交分有无中(11)

(1)《元和郡县志》:“宣州为宣歙观察理所。”按:郑氏官谏议者,《唐书》有裔、绰、朗,俱见本传。当文宗、武宗时,《宰相世系表》北祖房有合敬者,亦为谏议大夫,然俱不言曾为宣州。考《郑薰传》云:“薰字子溥,亡乡里世系,擢进士第,历考功郎中,翰林学士,出为宣歙观察使,颇以清力自将,贬棣王府长史,分司东都。懿宗立,召为太常少卿,后以太子少师致仕。薰端劲,再知礼部,举引寒俊,士类多之。既老,号所居为隐岩,莳松于庭,号七松处士云。”此所寄似即其人,然传又不言以谏议大夫出为宣州也。当再考。

(2)《唐书·百官志》:“门下省左谏议大夫正四品。中书省右谏议大夫如门下省。”《魏书·出帝纪》:“大夫之职,位秩贵显。”《晋书·张翰传》:“翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为江东步兵。”

(3)孔稚珪《北山移文》:“萧洒出尘之想。”《汉书·匡衡传》:“萧望之名儒,有师傅旧恩,天子任之。”《魏志·毛玠传》:“君有古人之风。”

(4)一作“阶”。

(5)《汉书·梅福传》:“愿壹登文石之陛。”《王褒传》:“诏褒为圣主得贤臣颂其意。”

(6)戴叔伦诗:“碧云深处共翱翔。”《晋书·索袭传》:“形居尘俗而栖心天外。”《南齐书·顾欢传》:“昔有鸿飞天首,积远难量,越人以为凫,楚人以为乙,人自楚越,鸿常一耳。”《后汉书·逸民传序》:“扬雄曰:‘鸿飞冥冥,弋人何篡焉。’言其违患之远也。”

(7)《南史·颜延之传》:“孝武登阼,以为金紫光禄大夫,延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:‘谢五言如初日芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,雕缋满眼。’”

(8)《内经》:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。”《吴志·孙权传》:“昔卫武公年过志壮,勤求辅弼。”

(9)一作“为”。

(10)《白虎通》:“所以必再拜何?法阴阳也。”《论衡》:“尊公妪为丈人。”《汉书·匈奴传》:“汉天子我丈人行。”

(11)《晋书·夏侯湛传》:“承门户之业,受过庭之训。”白居易诗:“交分何其深。”《汉书·扬雄传》:“独驰骋于有无之际。”

题元(1)处士高亭(2)

水接西江(3)天外声(4),小斋松影拂云平(5)。何人教我吹长笛(6)?与(7)倚春(8)风弄月明(9)

(1)一作“袁”。

(2)原注:宣州。○《后汉书·崔骃传》:“处士山积,学者川流。”

(3)一作“江西”。

(4)《晋书·天文志》:“《黄帝书》曰:天在地外,水在天外,水浮天而载地者也。”

(5)杜甫诗:“阶前树拂云。”

(6)《宋书·律志》:“歌声长者用长笛长律。”《文选·长笛赋》注:“《说文》:笛,七孔,长一尺四寸,今长笛是也。”

(7)一作“兴”。

(8)一作“秋”,又作“清”。

(9)《太平御览》:“《外国图》曰:风山之首,高三百里,春风穴方三十里,春风自此出也。”魏武帝诗:“月明星稀。”

郑瓘协律(1)

广文遗韵留樗散(2),鸡犬图书共一船(3)。自说江湖不归事(4),阻风中酒过年年(5)

(1)《唐书·宰相世系表》:郑氏北祖房瓘,登州户曹参军。《百官志》:“太常寺协律郎,正八品上。”

(2)《唐书·郑虔传》:“虔坐谪十年,还京师,明皇爱其才,置广文馆,以虔为博士。”杜甫《送郑虔诗》:“郑公樗散鬓成丝。”权德舆《送舅泳序》:“得骚楚之遗韵。”《庄子》注:“樗散之材,不合世用。”

(3)晋《清商曲》:“一船使两桨。”

(4)《南齐书·高逸传序》:“入庙堂而不出,徇江湖而永归。”

(5)《嫏嬛记》:“石氏女嫁为尤郎妇,尤为商不归,妻忆之病,临亡曰:‘吾恨不阻其行,以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之。’”王世懋《读史订疑》:“‘中酒’二字,始见于《徐邈传》中圣人,义如中著之中,而音反从平声。《樊哙传》:项羽既飨军士,中酒。颜注云:‘饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。’义宜从平声,而音乃竹仲切,何也?亦犹中兴之中,音同竹仲邪?”王士禛《居易录》:“中酒之中平声,中兴之中去声,然又有不尽然者,《野客丛书》引《汉书·樊哙传》军士中酒,注竹仲反。齐己诗‘秾低以中陶潜酒’作去声,祖此。予按:叶石林次韵程伯禹次章云‘汉道中兴此一时’,作平声。石林号博雅,必有所本。”释宝月诗:“年年望望情不歇。”

和野人殷潜之(1)题筹笔驿十四韵(2)

三吴裂婺女(3),九锡狱孤儿(4)。霸主(5)业未半(6),本朝心是谁(7)?永安宫受诏(8),筹笔驿沉思(9)。画地乾坤在(10),濡豪胜负知(11)。艰难同草创(12),得失计豪氂(13)。寂默经千虑(14),分明混一期(15)。川流萦智思(16),山耸助扶持(17)。忼慨匡时略(18),从容问罪师(19)。褒中秋鼓角(20),渭曲晚旌旗(21)。仗义悬无敌(22),鸣攻固(23)有辞(24)。若非天夺去(25),岂复虑(26)能支(27)。子夜星才落(28),鸿毛鼎便(29)(30)。邮亭世自换(31),白日事长垂(32)。何处躬耕者(33),犹题殄瘁诗(34)

(1)一作“夫”。

(2)《后汉书·汉阴老父传》:“我野人耳,不达斯语。”《全唐诗》:“殷潜之自称野人,与杜牧同时,诗一首。”《方舆胜览》:“阆州筹笔驿在绵谷县,去州北九十九里。旧传诸葛武侯出师,尝驻此。”《尚书古文疏证》:“《广元县旧志》云:潜水出县北一百三十余里木寨山,流经神宣驿,又南二十里,经龙洞口至朝天驿北。朝天驿,古筹笔驿也。”按:《全唐诗》载殷潜之题筹笔驿诗:“江东矜割据,邺下夺孤嫠,霸略非匡汉,宏图欲佐谁?奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。欲将苞有截,必使举无遗。沉虑经谋际,挥毫决胜时,圜觚当分画,前箸比操持。山秀扶英气,川流入妙思。算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。若归新历数,谁复顾衰危?报德兼明道,长留识者知。”而牧之集各本,其诗列和殷诗之前,亦不言殷作。范元实《诗眼》云:筹笔驿,殷潜之与杜牧诗甚健丽云云。今殷诗别见,而二诗中多有因缘缀合之处,知杜集故附有殷诗,而转写者混列之也。兹据正。

(3)《水经注·渐水篇》:“汉高帝十二年一吴也,后分为三,世号三吴,吴兴、吴郡、会稽,其一焉。”《汉书·地理志》:“粤地牵牛、婺女之分野也。”左思《吴都赋》:“婺女寄其曜,翼轸寓其精。”注:“婺女越分,翼轸楚分,非吴分,故言寄曜寓精也。”

(4)《魏志·武帝纪》:“建安十八年,以丞相领冀州牧如故,又加君九锡。”《晋书·石勒载记》:“勒曰:大丈夫行事,当礌礌落落,如日月皎然,终不如曹孟德、司马仲达欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”

(5)一作“王”。

(6)《蜀志·诸葛亮传》“先帝创业未半”注:“《默记》曰:刘氏据益州,为世霸主。”

(7)《宋书·谢晦传》:“虽形在远外,心系本朝。”

(8)《蜀志·先主传》:“章武二年,改鱼复县曰永安。三年四月,先主殂于永安宫。”《诸葛亮传》:“先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。”

(9)《通鉴·唐纪》注:“筹,所以计算;笔,所以书。”《增韵》:“驿,传舍也。”刘歆《与扬雄书》:“非子云澹雅之才,沉郁之思,不能经年锐精,以成此书。”《隋书·薛道衡传》:“衡每至构文,必隐坐空斋,蹋壁而卧,闻户外有人便怒,其沉思如此。”

(10)《汉书·张安世传》:“大将军光问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。”《五行志》:“则乾坤之阴阳。”

(11)《史记·律志》:“闻声效胜负。”

(12)《后汉书·吴汉等传论》:“中兴之业,诚艰难也。”《范升传》:“陛下草创天下,纪纲未定。”《广雅》:“创,始也;草,略也。”

(13)《史记·聂政传》:“多人不能无生得失。”《淮阳侯传》:“审豪氂之小计。”《汉书·律历志》:“度长短者,不失豪氂。”按《汉书》注:“孟康曰:豪,兔豪也,十豪为氂。”《隋书·律历志》引《孙子算术》云:“蚕所生,吐丝为忽,十忽为秒,十秒为豪,十豪为氂,十氂为分。”今见存《孙子算经》又作“十忽为一丝,十丝为一豪”。语各异。

(14)江德《修心赋》:“遂寂默之幽心。”《汉书·韩信传》:“知者千虑,必有一失。愚者千虑,必有一得。”

(15)《蜀志·蒋琬传》:“夫见血者,事分明也。”《晋书·恭帝纪》:“仍恃保祐,克黜祸乱,遂冕旒辰极,混一六合。”

(16)扬雄《剧秦美新》:“川流海渟。”

(17)《魏志·管宁传》:“能自在约,不须扶持。”

(18)《晋书·郗鉴传》:“登坛忼慨,三军争为用命。”唐太宗诗:“提剑郁匡时。”

(19)《汉书·张良传》:“所与从容言天下事甚众。”《隋书·炀帝纪》:“甘野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。”

(20)《蜀志·诸葛亮传》:“率诸军北驻汉中,扬声由斜谷道取郿。”《水经注·沔水篇》:“褒水东南历褒口,即褒谷之南口也;北口曰斜,所谓北出褒斜。褒水又南经褒县故城东,褒中县也,本褒国矣。”《后汉书·公孙瓒传》:“鼓角鸣于地中。”

(21)《蜀志·诸葛亮传》:“悉大众由斜谷出据武功五丈原,与司马宣王对于渭南,分兵屯田,为久住之基,耕杂于渭滨居民之间。”《北周书·文帝纪》:“遂进军至渭曲,背水东西为阵。”《汉书·王莽传》:“自黄帝汤武行师,必待部曲旌旗号令。”《韩非子》:“旌旗不乱于大泽。”

(22)《梁书·武帝纪》:“今太白出西方,仗义而动,天时人事,有何不利?”陆贾《新语》:“杖仁者霸,杖义者强。”《汉书·刑法志》:“言以仁谊绥民者,无敌于天下也。”

(23)一作“故”。

(24)《左传》:“子产有辞。”

(25)《晋书·石勒载记》:“天欲不成吾事邪?何夺吾右侯之早也。”

(26)一作“虏”。

(27)《蜀志·诸葛亮传》注:“《默记》曰:若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。”

(28)《隋书·礼仪志》:“夜半子时,即是晨始。”《子夜变歌》:“三更开门去,始知子夜变。”《蜀志·诸葛亮传》注:“《晋阳秋》曰:有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小,俄而亮卒。”

(29)一作“渐”。

(30)《隋书·杨玄感等传论》:“九鼎之譬鸿毛,未喻轻重。”《后汉书·孔融传论》:“故使移鼎之迹,事隔于人存;代终之规,启机于身后也。”

(31)《后汉书·百官志》注:“《汉官仪》曰:十里一亭,亭长、亭候。五里一邮,邮间相去二里半,司奸盗。”《论衡》:“二十八宿为日月舍,犹地有邮亭,为长吏廨矣。”陆机《连珠》:“才换世则俱困,功偶时而并劭。”按:《史记索隐》引《汉书旧仪》云“五里一邮,邮人居间,相去二里半”比刘昭引,多“人居”二字。

(32)《后汉书·蔡邕传》:“连光芒于白日。”

(33)《北史·斛律光传》:“将留何处人?”《蜀志诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”

(34)《后汉书·郭太传》:“太傅陈蕃,大将军窦武,为阉人所害,林宗哭之于野恸,既而叹曰:‘人之云亡,邦国殄瘁,瞻乌爰止,不知于谁之屋耳?’”

重题绝句一首

邮亭寄人世(1),人世寄邮亭(2)。何如自筹度(3),鸿路有冥冥(4)

(1)《汉书·赵充国传》:“缮治邮亭,充入金城。”

(2)《宋书·乐志》:“人生若寄。”《后汉书·赵孝传》:“尝从长安还,欲止邮亭。”

(3)《礼记·曲礼》疏:“必关忠诚筹度。”

(4)《隋书·卢思道传》:“扬子曰:鸿飞冥冥,骞翥高也。”

送陆洿郎中弃官东归(1)

少微星动照春云(2),魏阙衡门路自分(3)。倏去忽来应有意(4),世间尘土漫疑君(5)

(1)《通鉴》:“长庆四年四月,以布衣姜洽为补阙,试大理评事陆洿、布衣李虞、刘坚为拾遗。”《唐书·百官志》:“吏部郎中正五品上,诸郎中品皆如之。”《宋书·傅隆传》:“家在上虞,及东归,便有终焉之志。”

(2)《晋书·天文志》:“少微四星,在太微西,士大夫之位也。一名处士。”王俭《褚渊碑文》:“音徽与春云等润。”

(3)《吕氏春秋》:“中山公子牟谓詹子曰:‘身在江海之上,心居魏阙之下,奈何!’”《晋书·皇甫谧传》:“子独栖迟衡门,放形世表。”

(4)《南史·张融传》:“时魏主至淮而退,帝问:‘何意忽来忽去?’未有答者。融时在下坐,抗声曰:‘以无道而来,见有道而去。’”《晋书·庾传》:“著《意赋》,从子亮问曰:‘若有意也,非赋所尽;若无意也,复何所赋?’答曰:‘在有无之间耳。’”

(5)《风俗通》:“家人作食设案,歘有不清尘土投污之。”

寄珉笛与宇文舍人(1)

调高银字声还侧(2),物比柯亭韵校奇(3)。寄与玉人天上去(4),桓将军见不教吹(5)

(1)《礼记·聘礼》注:“珉,石似玉。”《通典》:“古者以玉为管。”《周礼·小师》注:“管,如篴而小。”

(2)《唐书·礼乐志》:“俗乐二十有八调,其后或有宫调之名,或以倍四为度,复有银字之名,中管之格,皆前代应律之器也。”

(3)《后汉书·蔡邕传》注:“伏滔《长笛赋序》云:柯亭之观,以竹为椽,邕取为笛,奇声独绝也。”

(4)《晋书·裴楷传》:“楷风神高迈,容仪俊爽,时人谓之玉人。”《搜神记》:“济北弦超,夜梦神女,自称天上玉女。”

(5)《晋书·桓伊传》:“进号右将军,伊善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。”

寄内兄和州崔员外十二韵(1)

历阳崔太守(2),何日不含情(3)。恩义同钟李(4),埙篪实弟兄(5)。光尘能混合(6),擘画最分明(7)。台阁仁贤誉(8),闺门孝友声(9)。西方像教毁(10),南海绣衣行(11),金橐宁回顾(12),珠箪肯一枨(13)。只宜裁密诏(14),何日取专城(15)?进退无非道(16),徊翔必有名(17)。好风初婉软(18),离思苦萦盈(19)。金马旧游贵(20),桐庐春水生(21)。雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主(22),高歌唱太平(23)

(1)《仪礼》:“舅之子。”注:“内兄弟也。”《通典》:“尚书省员外郎二十九人,吏户兵刑四部及司勋各二人,余司各一人,并左右司,共三十一人。”

(2)《唐会要》:“武德元年六月,改郡为州,置刺史。天宝元年正月,改州为郡,改刺史为太守。至德二年十二月,又改郡为州,太守为刺史。”

(3)王粲诗:“含情欲待谁。”

(4)原注:李膺、钟瑶,中外兄弟,少相友善。○《晋书·郗鉴传》:“州中之士,素有感其恩义者。”《后汉书·钟皓传》:“皓兄子瑾,母,膺之姑也。瑾好学慕古,与膺同年,俱有声名。”按:据《后汉书》,钟皓兄子名瑾,《魏志·钟繇传》注引《先贤行状》,则作皓兄子觐,而此注乃作瑶,疑误。

(5)《诗·何人斯》笺:“我与女恩如兄弟,其相应和如埙篪。”

(6)《魏志·辛毘传》:“大人宜小降意,和光同尘。”

(7)《淮南子》:“财制礼义之宜,擘画人事之终始者也。”《汉书·薛宣传》:“得为君分明之。”

(8)《后汉书·陈宠传》:“陈宠奉事先帝,深见纳任,故久留台阁,赏赐有殊。”《鲁丕传》:“既显岩穴,以求仁贤。”

(9)《汉书·王莽传》:“闺门之内,孝友之德,众莫不闻。”

(10)《后汉书·天竺国传》:“世传明帝梦见金人长大,顶有光明,以问群臣。或曰:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形像焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者,后遂转盛。”《魏书·释老志》:“太延中,凉州平,徙其国人于京邑,沙门佛事皆俱东,象教弥增矣。”《旧唐书·武宗纪》:“会昌五年八月制:三代已前,未尝言佛,汉魏之后,像教寖兴,是由季时,传此异俗,物力彫瘵,风俗浇诈,莫不由是而致也。况我高祖、太宗,以武定祸乱,以文理华夏,执此二柄,足以经邦,岂可以区区西方之教,与我抗衡哉!朕博览前言,旁求舆议,弊之可革,断在不疑。其天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万五百人,收充两税户,拆招提、兰若四万余所,收膏腴上田数千万顷,收奴婢为两税户十五万人,隶僧尼属主客,显明外国之教,勒大秦穆护祅三千余人还俗,不杂中华之风。於戏!前古未行,似将有待;及今尽去,岂谓无时。下制明庭,宜体予意。”按:僧尼二十六万五百,《旧》纪语凡再见,《通鉴》曰:《会要》作还俗僧尼二十六万五千余人,数为不合。

(11)原注:为岭南拆寺副使。○《通典》:“贞观初,并省州县,始于山河形便分为十道,十曰岭南道南海郡广州,理南海、番禺二县。”《汉书·武帝纪》:“遣直指使者暴胜之等,衣绣衣,杖斧,分部逐捕。”

(12)《史记·陆贾传》:“南越王尉他赐陆生橐中装,直千金,他送亦千金。”崔骃《七依》:“回顾百万,一笑千金。”

(13)《左传》:“越围吴,楚隆造于越军,吴王与之一箪珠,使问赵孟。”《后汉书·钟离意传》:“时交阯太守张恢坐臧伏法,以资物班赐群臣,意得珠玑,悉委地而不拜赐,曰:‘孔子忍渴于盗泉之水,曾子回车于胜母之闾,恶其名也。’此臧秽之宝,诚不敢拜。”《文选·祭古冢文》注:“南人以物触物为枨。”

(14)《蜀志·先主传》:“献帝舅车骑将军董承辞,受帝衣带中密诏。”

(15)《宋书·乐志》:“三十侍中郎,四十专城居。”

(16)《后汉书·隽不疑传》:“进退必以礼。”《盐铁论》:“君子进必以道,退必以义。”

(17)屈原《九歌》:“君回翔兮以下。”《礼记》:“师必有名。”

(18)陈子昂诗:“柳叶开时任好风。”

(19)《宋书·南郡王义宣传》:“常日非苦,今日分别始是苦。”

(20)《史记·滑稽传》:“金马门者,宦署门也,门傍有铜马,故谓之曰金马门。时聚宫下博士诸先生与论议。”

(21)《元和郡县志》,睦州桐庐县桐庐江,源出杭州於潜县界天目山,南流至县东一里,合浙江。《吴志·诸葛瑾传》注:“《吴录》曰:及春水生,潘璋等作水城于上流。”

(22)《汉书·韦玄成传》:“中兴之功,未有高焉者也。”

(23)《晋书·潘岳传》:“顿足起舞,抗音高歌。”《宋书·乐志》:“宇宙歌太平。”

遣兴

镜弄白髭须,如何作老夫(1)。浮生长勿勿(2),儿小且呜呜(3)。忍过事堪喜(4),泰来忧胜无(5)。治平心径熟(6),不遣有穷途(7)

(1)《南史·齐·郁林王纪》:“高帝为相王镇东府时,年五岁,床前戏,高帝方令左右拔白发,问之曰:‘儿言我谁邪?’答曰:‘太翁。’高帝笑谓左右曰:‘是岂有为人作曾祖而拔白发者乎!’即掷镜镊。”《汉书·南粤传》:“老夫处越四十九年,于今抱孙焉。”

(2)《大戴礼》:“君子终身守此勿勿也。”《颜氏家训》:“世中书翰,多称勿勿,相承如此,不知所由,或有妄言此‘忽忽’之残缺耳。按《说文》:勿者,州里所建之旗也,象其柄及三斿之形,取以趣民事,故匆遽者,称为勿勿。”

(3)《史记·李斯传》:“歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也。”

(4)裴度诗:“灰心缘忍事。”

(5)陶潜诗:“慰情良胜无。”

(6)谢朓《思归赋序》:“心之径也有域,而怀重渊之深。”

(7)《吴越春秋》:“夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉!”

早秋(1)

疏雨洗空旷,秋标惊意新。大热去酷吏(2),清风来故人(3)。罇酒酌未酌,晓花。铢秤与缕雪(4),谁觉老陈陈(5)

(1)《梁书·王僧辩传》:“崦嵫既夕,蒹葭早秋。”

(2)《魏书·崔巨伦传》:“葛荣闻其才名,欲用为黄门侍郎,巨伦心恶之,五月五日会集官僚,令巨伦赋诗,巨伦乃曰:五月五日时,天气已大热,狗便呀欲死,牛复吐出舌。以此自晦获免。”《汉书·自序》:“报虐以威,殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。”

(3)《国语》:“火见而清风戒寒。”《韩非子》:“吴起令人求故人,故人来,方与之食。”

(4)《汉书·枚乘传》:“铢铢而称之,至石必差。”余未详。

(5)《吕氏春秋》:“舜为天子,陈陈殷殷,莫不被泽。”

秋思(1)

热去解钳(2),飘萧秋半时(3)。微雨池塘见(4),好风襟袖知(5)。短发梳未足(6),枕凉闲且攲。平生分过此(7),何事不参差(8)

(1)白居易诗:“引琴弹秋思。”

(2)《梁书·武帝纪》:“钳之刑,积岁于牢犴。”

(3)杜甫诗:“飘萧觉素发。”

(4)杨师道诗:“池塘藉芳草。”

(5)陶潜诗:“微雨从东来,好风与之俱。”沈约《谢赐绢启》:“起凉风于襟袖。”

(6)《汉乐府》:“发短耳何长。”

(7)《世说》:“郗太尉拜司空,语同坐曰:‘平生意不在多。’”《南史·王微传》:“我何得而叨忝逾分。”

(8)《南齐书·顾宪之传》:“心用参差,难卒澄一。”

途中一绝(1)

镜中丝发悲来惯(2),衣上尘痕拂渐难(3)。惆怅江湖钓竿(4)(5),却遮西日向长安(6)

(1)《郡阁雅谈》:“杜牧舍人,罢任浙西郡,道中有诗云云。与杜甫齐名,时号大小杜。”

(2)庾信《为梁上黄侯世子与妇书》:“想镜中看影,尚不含啼。”《小园赋》:“发则睢阳乱丝。”《子夜歌》:“宿昔不梳头,丝发被两肩。”

(3)《述异记》:“《古诗》云:安得香水泉,濯郎衣上尘。”

(4)一作“鱼”。

(5)《吴志·潘濬传》注:“《吴书》曰:心震面热,惆怅累旬。”《晋书·郭璞传》:“无江湖而放浪。”《宋书·乐志》:“钓竿何冉冉,芳饵甘且鲜。”

(6)左思《吴都赋》:“将转西日而再中。”《桓子新论》:“人闻长安乐,则出门向西而笑。”

春尽途中(1)

田园不事来游宦(2),故国谁教尔别离(3)?独倚关亭还把酒(4),一年春尽送春时(5)

(1)孟浩然诗:“林卧愁春尽。”

(2)《汉书·汲黯传》:“黯隐于田园者数年。”《晋书·陶潜传》:“归去来兮,田园将芜胡不归?”《史记·张丞相传》:“深惟士之游宦,所以至封侯者微甚。”

(3)《后汉书·马援传》:“王磐拥富赀居故国。”《宋书·乐志》:“使君生别离。”

(4)《读史方舆纪要》:“陕州灵宝县鸿关,在县西南四十里。”《水经注》:“门水东北历陕,谓之鸿关水,水东有城,即关亭也。”杜甫诗:“把酒从衣湿。”

(5)梁武帝《子夜歌》:“一年漏将尽。”崔鲁诗:“野酌乱无巡,送君兼送春。”

题村舍

(1)树穉桑春未到(2),扶床乳(3)女午啼饥(4)。潜销暗铄归何处(5)?万指(6)侯家自不知(7)

(1)一作“数”。

(2)一作“劘”。○《诗·七月》笺:“柔桑,穉桑也。”《氾胜之书》:“桑至春生,一亩食三薄蚕。”

(3)一作“儿”。

(4)一作“鸡”。○《古诗》:“小姑始扶床。”

(5)李白诗:“蚕稠桑柘空。”《说苑》:“归何党矣?”

(6)一作“户”。

(7)《汉书·货殖传》:“童手指千。”又:“亦比千乘之家。”《息夫躬传》:“奸人以为侯家富,常夜守之。”《颜氏家训》:“保俸禄之资,不知有耕稼之苦。”

代人寄远(1)

河桥酒旆风软(2),候馆梅花雪娇(3)。宛陵楼上瞪目(4),我郎何处情饶?

(1)六言二首。○韩愈诗:“裁衣寄远泪眼暗。”

(2)庾信《李陵别赞》:“河桥两岸,临路凄然。”张衡《周天大象赋》:“酒旗缉讌以承欢。”戴叔伦诗:“风软扁舟稳。”

(3)《周礼·遗人》:“市有候馆。”王筠《雪里梅花诗》:“翻光同雪舞。”

(4)《元和郡县志》:“宣州宣城县,本汉宛陵县。”沈佺期诗:“瞪目眠欲闭。”

绣领任垂蓬髻(1),丁香闲结春梢(2)。剩肯新年归否(3)?江南绿草迢迢(4)

(1)《汉书·广川王去传》:“姬荣爱为去刺方领绣。”傅玄诗:“顾绣领兮含晖。”

(2)《图经本草》:“丁香木类桂,高丈余,叶似栎,凌冬不凋。”《碎录》:“丁香一名百结,子出枝叶上如钉,长三四分,有粗大如山茱萸者,名母丁香。”

(3)庾信《春赋》:“新年鸟声千种啭。”

(4)《梁书·陈伯之传》:“暮春三月,江南草长。”潘岳诗:“迢迢远行客。”

闺情

娟娟却月眉(1),新鬓学鸦飞(2)。暗砌匀檀粉(3),晴窗画夹衣(4)。袖红垂寂寞(5),眉黛敛依稀(6)。还向长陵去(7),今宵归不归(8)

(1)鲍照诗:“娟娟似蛾眉。”梁元帝《玄览赋》:“望却月而成眉。”

(2)江淹诗:“双鬓鸦雏色。”

(3)《释名》:“粉,分也,研米使分散也,胡粉,胡也,脂和以涂面也。”

(4)《钗小志》:“梁陈士人春游,画衣粉面,弦歌相逐。”潘岳《秋兴赋》:“御袷衣。”《韵会》:“袷,夹衣也。”

(5)庾信诗:“红袖拂秋霞。”江总诗:“离蝉寂寞讵含情。”

(6)沈约诗:“托意眉间黛。”梁元帝诗:“翠眉暂敛千重结。”江淹《赤虹赋》:“依稀不常。”

(7)《元和郡县志》:“咸阳县长陵故城,在县东北三十里。初,汉徙关东豪族以奉陵邑,长陵、茂陵各万户。”

(8)郭璞《江赋》:“或忘夕而宵归。”

旧游

闲吟芍药诗(1),怅望久(2)。盼眄回眸远(3),纤衫整髻迟。重寻春昼梦(4),笑把浅花枝(5)。小市长陵住(6),非郎谁得知(7)

(1)《古今注》:“牛亨问将离别相赠以芍药者。’答曰:‘芍药一名将离,故将别以赠之。’”江淹《别赋》:“下有芍药之诗。”

(2)谢朓诗:“怅望一涂阻。”《晋书·戴逵传》:“是犹美西施而学其眉。”

(3)《梁书·沈约传》:“回余眸于艮域。”

(4)《吴越春秋》:“过姑胥之台,忽然昼梦,子为占之。”

(5)张正见诗:“暗开脂粉弄花枝。”

(6)《汉书·孝景王皇后传》:“初,皇太后微时所为金王孙生女,俗在民间,盖讳之也。武帝始立,韩嫣白之,帝曰:‘何为不早言?’乃车驾自往迎之。其家在长陵小市,直至其门,使左右入求之。”《太平寰宇记》:“咸阳县长陵故城,在今县东北四十里,去高帝长陵三里。杜牧之诗云‘小市长陵住’,即此。”

(7)武后《苏氏织锦回文记》:非我佳人,莫之能解。《晋书·王献之传》:“谢安问:‘君书何如君家尊?’答曰:‘故当不同。’安曰:‘外论不尔。’答曰:‘人那得知?’”

寄远

只影随惊雁(1),单栖锁画笼(2)。向春罗袖薄(3),谁念舞台风(4)

(1)鲍照《野鹅赋》:“立菰蒲之寒渚,托只影而为双。”庾肩吾诗:“惊雁避虚弓。”

(2)《禽经》:“鹂必匹飞,鵙必单栖。”

(3)梁简文帝《梅花赋》:“衣始薄,罗袖初单。”

(4)《拾遗记》:“帝与飞燕戏于太液池,每轻风时至,飞燕殆欲随风入水,帝以翠缨结飞燕之裙。常怨曰:‘妾微贱,何复得预缨裙之游!’今太液池尚有避风台,即飞燕缨裙之处。”

(1)

徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。问屏何屈曲(2)?怜帐解周防(3)。下溃金阶露(4),斜分碧瓦霜(5)。沉沉伴春梦(6),寂寂侍华堂(7)。谁见昭阳殿(8),真珠十二行(9)

(1)《初学记》:“《释名》曰:帘,廉也,自障蔽为廉耻也。”按:今《释名》作“”。

(2)《南齐书·王秀之传》:“王远如屏风,屈曲从俗。”

(3)杜预《春秋传序》:“包周身之防。”杜甫诗:“雅节在周防。”

(4)《宋书·乐志》:“金阶玉为堂。”

(5)《神仙传》:“碧瓦鳞差。”

(6)《史记·陈涉世家》:“入宫见殿屋帷帐,客曰:‘夥颐!涉之为王沉沉者。’”沈佺期诗:“春梦失阳关。”

(7)《南史·王融传》:“为尔寂寂,邓禹笑人。”《周舍传》:“每入官府,虽广夏华堂,闺阁重邃,舍居之,则尘埃满积。”

(8)《西京杂记》:“赵飞燕女弟居昭阳殿,中庭彤朱而殿上丹漆,砌皆铜沓,黄金涂白玉阶,壁带往往为黄金,含蓝田璧,明珠翠羽饰之。”

(9)《汉武故事》:“上起神屋曰昭阳殿,皆以白珠为帘箔。”梁武帝诗:“头上金钗十二行。”

寄题甘露寺北轩(1)

曾上蓬莱宫里行(2),北轩栏槛最留情(3)。孤高堪弄桓伊笛(4),缥渺宜闻子晋笙(5)。天接海门秋水色(6),烟笼隋(7)苑暮钟声(8)。他年会著荷衣去(9),不向山僧道姓名(10)

(1)《太平寰宇记》:“润州丹徒县甘露寺,在城东角土山上,下临大江,晴明轩槛,上见扬州历历,诗人多留题。”

(2)《史记·淮南王安传》:“即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙。”左思诗:“列宅紫宫里,飞宇若云浮。”

(3)《南齐书·倖臣传论》:“陪兰槛而高眄。”张九龄诗:“聊洗滞留情。”

(4)高适诗:“登临骇孤高。”《一统志》:“邀笛步,在上元县青溪桥右,晋王徽之邀桓伊吹笛处。”

(5)木华《海赋》:“群仙缥渺。”《列仙传》:“周太子晋,好吹笙作凤皇鸣,游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。”

(6)《旧唐书·韩滉传》:“拜润州刺史,镇海军节度使,以舟师由海门扬威武,至申浦而还。”王昌龄《宿京江口诗》:“残月生海门。”庾信诗:“蒙吏观秋水。”

(7)一作“鹿”。

(8)《元和郡县志》:“润州北渡江,至扬州七十里。”《一统志》:“扬州隋苑,在江都县北七里。”韦应物诗:“建业暮钟时。”

(9)《左传》:“晋人以其役之劳,请俟他年。”屈原《九歌》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。”

(10)庾信诗:“山僧或见寻。”《高士传》:“吾子皮相之士,何足语姓名也。”

题青云馆(1)

虬蟠千仞剧羊肠(2),天府由来百二强(3)。四皓有芝轻汉祖(4),张仪无地与怀王(5)。云连帐影萝阴合(6),枕绕泉声客梦凉(7)。深处会容高尚者(8),水苗三顷百株桑(9)

(1)《一统志》:“《九域志》:商洛县有青云镇。《旧志》有废青云馆在州南一百五十里,即青云镇也。”

(2)左思《吴都赋》:“轮囷虬蟠。”《晋书·张载传》:“壁立千仞。”《魏书氐传》:“仇池方百顷,四面斗绝,高七里余,羊肠蟠道,三十六回。”《隋书·崔赜传》:“从驾登太行山,诏问:‘何处有羊肠坂?’赜对曰:‘臣按,《汉书·地理志》:上党壶关县有羊肠坂。’帝曰:‘不是。’又答曰:‘臣按,皇甫士安撰《地书》云:太原北九十里有羊肠坂。’帝曰:‘是也。’因谓牛弘曰:‘崔祖濬所谓问一知二。’”《汉书·王莽传》:“绕霤之固,南当荆楚。”注:“谓之绕霤者,言四面塞阸,其道屈曲,溪谷之水,回绕而霤也。其处即今商州界七盘十二是也。”

(3)《史记·留侯世家》:“所谓金城千里,天府之国也。”《高祖纪》:“秦形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。”

(4)《高士传》:“四皓者,皆河内轵人,秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:莫莫高山,深谷逶迤,煜煜紫芝,可以疗饥,唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,富贵之畏人,不如贫贱之肆志。乃共入商雒,隐地肺山。及秦败,汉高闻而征之,不至,深自匿终南山,不能屈己。”

(5)《史记·屈原传》:“秦惠王令张仪佯去秦事楚,曰:‘秦甚憎齐,楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。’楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地,张仪诈之曰:仪与王约六里,不闻六百里。”

(6)一作“近”。○《宋书·乐志》:“高峻与云连。”元稹诗:“床空帐影深。”

(7)高适诗:“溪冷泉声苦。”

(8)《魏书·阳尼传》:“钦四皓之高尚兮,叹伊周之涉危。”

(9)白居易诗:“水苗泥易耨。”《魏书·高允传》:“方一里则为田三顷七十亩。”《蜀志·诸葛亮传》:“成都有桑八百株,薄田十五顷。”

正初奉酬歙州刺史邢群(1)

翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家(2)。越嶂远分丁字水(3),腊梅迟见二年花(4)。明时刀尺君须用(5),幽处田园我有涯(6)。一壑风烟阳羡里(7),解龟休去路非赊(8)

(1)《魏书·高祖纪》:“今三正告初,只感交切。”邢群《郡中有怀寄上睦州员外杜十三兄》诗:“城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,未腊山梅处处花。虽免瘴云生岭上,永无京信到天涯。如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。”按:旧本邢诗混列牧之诗前,而题下有“歙州刺史邢群”六字,今据《全唐诗》正之。

(2)《水经注·渐江水篇》:“桐庐县至於潜凡十有六濑,第二是严陵濑,濑带严陵山,山下有一石室,汉严子陵之所居也。”

(3)鲍照诗:“烟曀越嶂深。”《一统志》:“严州府东阳江,在建德县东南二里,上流即衢婺二港,至兰溪县合流,又北至县东南入浙江,形如丁字,亦名丁字水。”

(4)范成大《梅谱》:“蜡梅本非梅种,以其与梅同时而香,又近之,人言腊时开,故以名,非也,为色正似黄蜡耳。”

(5)《魏志·陈思王植传》:“志欲自效于明时。”郭泰机诗:“衣工秉刀尺。”

(6)祖咏诗:“别业居幽处,到来生隐心。”《晋书·桓秘传》:“放志田园,好游山水。”《庄子》:“吾生也有涯。”

(7)《汉书叙传》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志。”庾信《侯莫陈夫人墓志铭》:“地势风烟。”余见卷二《李侍郎》。

(8)谢灵运诗:“解龟在景平。”

江上偶见绝句(1)

楚乡寒食橘花时(2),野渡临风驻彩旗(3)。草色连云人去住(4),水纹如縠燕参差(5)

(1)《越绝书》:“伍员过于荆,至江上欲涉,见一丈人刺小船方将渔,从而请焉。”

(2)柳宗元诗:“楚乡农事春。”《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”《史记·苏秦传》:“楚必致橘柚之园。”《淮南子》:“橘柚有乡。”梁简文帝诗:“城风泛橘花。”

(3)韦应物诗:“野渡无人舟自横。”屈原《九歌》:“临风怳兮浩歌。”刘禹锡诗:“彩旗双引到沅湘。”

(4)江淹诗:“草色敛穷水。”庾肩吾诗:“栈阁自连云。”杜甫诗:“去住损春心。”

(5)梁元帝诗:“风散水纹长。”《太平御览》:“《舆地志》曰:縠江,其水波澜交错,状如罗縠之文,因以为名。”鲍照诗:“春燕参差风散梅。”

题木兰庙(1)

弯弓征战作男儿(2),梦里曾经与画眉(3)。几度思归还把酒(4),拂云堆上祝明妃(5)

(1)《太平寰宇记》:“黄州黄冈县木兰山,在县西一百五十里,旧废县取此为名,今有庙在木兰乡。”《演繁露》:“乐府有木兰,乃女子,代父征戍,十年而归,不受爵赏,人为作诗,然不著何代人。或者疑为寓言。然白乐天《题木兰花》云:‘怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。’又杜牧有《题木兰庙》诗云云。既有庙貌,又云曾作女郎,则诚有其人矣。”

(2)《史记·秦始皇纪赞》:“士不敢弯弓而报怨。”《后汉书·何敞传》:“昔陈平生于征战之世。”《隋书·突厥传》:“碛北未静,犹烦征战。”陈琳诗:“男儿宁当格斗死。”

(3)张九龄诗:“所思如梦里。”《汉书·张敞传》:“为妇画眉。”

(4)《诗序》:“《泉水》,卫女思归也。”

(5)《元和郡县志》:“朔方军北与突厥以河为界,河北岸有拂云堆神祠,突厥将入寇,必先诣祠,祭酹求福。”《旧唐书·音乐志》:“明君,汉元帝时,匈奴单于入朝,诏王嫱配之,即昭君也。及将去,入辞,光彩射人,耸动左右,天子悔焉。汉人怜其远嫁,为作此歌。晋文王讳昭,故晋人谓之明君。”江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。”按:《旧唐》志语俱本《通典》,《通典》“元帝”作“宣帝”,则误也。

入商山(1)

早入商山百里云(2),蓝溪桥下水声分(3)。流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻(4)

(1)《十道山川考》:“商山,在商州上洛县南十四里,商洛县南一里。”

(2)《庄子》:“适百里者宿舂粮。”

(3)《一统志》:“蓝溪水在蓝田县东南。”《长安志》:“蓝谷水,南自秦岭西流经蓝关,蓝桥,经王顺山下,出蓝谷,西北流入灞。”县志:蓝溪即蓝谷水,又谓之清河。《水经注》有埿水西径峣关,北历峣柳城,又西北流入灞,疑即此。”《通鉴·唐纪》注:“蓝桥在蓝田关南。”谢灵运诗:“石横水分流。”

(4)《元和郡县志》:“清水县小陇山,又名分水岭,陇上有水,东西分流,行人歌曰:陇上流水,鸣声幽咽,遥见秦川,肝肠断绝。”《开元占经》:“李淳风曰:商风声如呜咽流水,鸣声感人。”

偶题

甘罗昔作秦丞相(1),子政曾为汉辇郎(2)。千载更逢王侍读(3),当时还道有文章(4)

(1)《野客丛书》:“《史记》:甘罗年十二,事秦相文信侯吕不韦,后因说赵有功,始皇封为上卿。未尝为秦相也。”《北史·彭城王浟传》曰:“甘罗为秦相,未闻能书。”《仪礼》疏曰:“甘罗十二相秦,未必要至五十。”则知此谬已久,牧之盖循袭用之。

(2)《汉书·刘向传》:“向字子政,本名更生,年十二,以父德任为辇郎。”

(3)《文心雕龙》:“逢其知音,千载其一乎!”《唐六典》:“开元初,褚元量、冯怀素侍讲禁中,为侍读。”

(4)《宋书·颜延之传》:“文章之美,冠绝当时。”《晋书·罗含传》:“含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟,文彩异常,飞入口中,因起,惊说之。朱氏曰:‘鸟有文章,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”

送卢秀才一绝(1)

春濑与烟远(2),送君孤棹开(3)。潺湲如不改(4),愁更钓鱼来(5)

(1)《唐书·选举志》:“诏诸州明经、秀才、俊士、进士,明于理体,为乡里称者,县考试,州长重复,岁随方物入贡。”按:本集有《送卢秀才赴举》文云:“余自池改睦,凡同舟三千里,复为余留睦七十日,今去。”当即此卢秀才。又卷三有《送卢霈秀才赴举》诗,未知即其人否。

(2)《南齐书·张融传》:“帐春霞于秀濑。”

(3)《庄子》:“送君者,皆自崖而反,君自此远矣。”长孙佐辅诗:“独随孤棹去。”

(4)《宋书·乐志》:“随波潺湲。”

(5)《符子》:“太公涓钓隐溪,五十六年矣,不得一鱼,季连往见之,太公涓跽石隐崖,不饵而钓,仰咏俯吟,暮则释竿,其膝所处,石皆如臼,其跗触石若路,季连曰:‘钓本在鱼,无鱼何钓?’公曰:‘不见康王父之钓乎?涉蓬莱,钓巨海,摧岸投纶,五百年矣,未尝得一鱼,方吾,犹一朝耳。’果得大鲤,有兵钤在其中。”按《太平御览》引,与此少异,此据马氏《绎史》。

醉题

金镊洗霜鬓(1),银觥敌露桃(2)。醉头扶不起,三丈日还高(3)

(1)《南齐书·周盘龙传》:“盘龙爱妾杜氏,上送金钗镊二十枚。”《云仙杂记》:“王僧虔晚年恶白发,一日对客,左右进铜镊,僧虔曰:‘却老先生至矣,其几乎?’”晋《子夜歌》:“霜鬓不可视。”

(2)白居易诗:“酒试银觥表分深。”王昌龄诗:“昨夜风开露井桃。”

(3)《水经注·汶水篇》:“泰山东南山顶,名曰日观,日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈许,故以名焉。”

题商山四皓庙一绝(1)

吕氏强梁嗣子柔(2),我于天性岂恩仇(3)。南军不袒左边袖(4),四老安刘是灭刘(5)

(1)《一统志》:“商州四皓庙,在州西金鸡原,一在州东商洛镇。”

(2)《汉书·吕皇后传》:“吕后为人刚毅。”又:“太子为人仁弱,高祖以为不类己,常欲废之。”《宋书·颜延之传》:“私恃顾盼,成强梁之心。”

(3)《孝经》:“父子之道,天性也。”《关尹子》:“天下之理,恩或化仇,仇或化恩。”

(4)《文献通考》:“汉京师有南北军之屯,南军,卫尉主之,掌宫城门内之兵。北军,中卫主之,掌京城门内之兵。高后时,吕禄为将军,掌北军。产为相国,掌南军。”《汉书·高后纪》:“太尉勃入北军,行令军中曰:‘为吕氏右袒,为刘氏左袒。’军皆左袒,勃遂将北军,然尚有南军,丞相平召朱虚侯章佐勃,章从勃请卒千人,入未央宫掖门击产,杀之。”

(5)《汉书·张良传》:“上欲废太子,立戚夫人子赵王如意,吕后恐,不知所为,乃使建成侯吕择劫良为画计,良曰:‘此难以口舌争也。顾上有所不能致者四人,四人年老矣,皆以嫚侮士,故逃匿山中,义不为汉臣,然上高此四人,诚令太子为书,卑辞安车固请,宜来。来以为客,时从入朝,令上见之,则一助也。’于是四人至,客建成侯所。十一年,黥布反,上欲使太子往击之,四人相谓曰:‘凡来者,将以存太子,太子将兵,事危矣!’乃说建成侯,急请吕后,承间为上泣言。于是上自将而东。十二年,上从破黥布归,愈欲易太子,良谏不听。及宴,置酒,太子侍。四人者从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪问曰:‘何为者?’四人前对,各言其姓名。上乃惊曰:‘吾求公,避逃我,今公何自从吾儿游乎?’四人曰:‘陛下轻士善骂,臣等义不辱,故恐而亡匿。今闻太子仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈,愿为太子死者,故臣等来。’上曰:‘烦公幸卒调护太子!’四人为寿已毕,趋去,上目送之,召戚夫人指视曰:‘我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣!吕氏真乃主矣。’上起去罢酒,竟不易太子者,良本招此四人之力也。”《高帝纪》:“周勃重厚少文,然安刘氏者,必勃也。”《周勃传》:“高后崩,吕禄以赵王为汉上将军,吕产以吕王为相国,秉权,欲危刘氏,勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕,遂迎立代王,是为孝文皇帝。”《文帝纪》:“诏曰:间者诸吕用事擅权,谋为大逆,欲危刘氏宗庙,赖将相列侯,宗室大臣诛之,皆伏其辜。朕初即位,其赦天下。”

送隐者一绝(1)

无媒径路草萧萧(2),自古云林远市朝(3)。公道世间唯白发(4),贵人头上不曾饶(5)

(1)《宋书·隐逸传序》:“身隐,故称隐者。道隐,故曰贤人。”

(2)《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”《晋书·阮籍传》:“时率意独驾,不由径路。”屈原《九歌》:“风飒飒兮木萧萧。”

(3)《隋书·李谔传》:“逆旅之与旗亭,自古非同一概。”《历代名画记》:“宗炳自为画山水序曰:峰岫峣嶷,云林森眇。”《周书·薛端传》:“韦居士退不丘壑,进不市朝,怡然守道,荣辱不及,何其乐也!”

(4)《汉书·萧望之传》:“庶事理,公道立。”《魏豹传》:“人生一世间。”《五行志》:“白发,衰年之象。”

(5)《史记·秦始皇纪》:“先帝之大臣,皆天下累世名贵人也。”陶潜诗:“空负头上巾。”鲍照诗:“日月流迈不相饶。”

题张处士山庄一绝(1)

好鸟疑敲磬(2),风蝉认轧筝(3)。修篁与嘉树(4),偏倚半岩生(5)

(1)《后汉书·刘恺传》:“恺性笃古,贵处士。”谢朓诗:“解佩拂山庄。”

(2)曹植诗:“好鸟鸣高枝。”《拾遗记》:“幽州之墟,羽山之北,有善鸣之鸟,名曰青,其声似钟磬笙竽也。”

(3)谢灵运诗:“萧瑟含风蝉。”《升庵诗话》:“古人殿阁檐棱间,有风琴、风筝,皆因风动成音,自谐宫商,此乃檐下铁马也。今名纸鸢曰风筝,非也。”

(4)任昉《秋竹赋》:“临曲沼,夹修篁。”《后汉书·马融传》:“珍林嘉树,建木丛生。”

(5)钱起诗:“半岩采珉者。”

有怀重送斛斯判官(1)

苍苍烟月满川亭(2),我有劳歌一为听(3)。将取离魂随白骑(4),三台星里拜文星(5)

(1)《汉书·伍被传》:“心有所怀,感动千里。”《唐会要》:“会昌五年九月,中书门下奏条流诸道判官员额。”

(2)《穆天子传》:“讼之繇,薮泽苍苍。”张九龄诗:“烟月赏恒余。”《水经注·漯水篇》:“绿水澄澹,川亭望远,亦为游瞩之胜所也。”

(3)《韩诗》:“伐木废,朋友之道缺,劳者歌其事。诗人伐木,自苦其事,故以为文。”按今《韩诗外传》无此文,此据《文选》注引。

(4)崔湜诗:“离魂暗马惊。”《水经注·济水篇》:“同水出南原下,东北流径白骑隖。”

(5)《晋书·天文志》:“三台六星,两两相比,起文昌,列抵太微,一曰天柱,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。”吴筠《八公山赋》:“文星乱石,藻日流阶。”

赠别

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初(1)。春风十里扬州路(2),卷上珠帘总不如(3)

(1)《桂海虞衡志》:“红豆蔻,花淡红,鲜妍如桃杏花色,蕊重则下垂,每蕊心有两瓣相并,词人托兴曰比目连理云。”《西溪丛语》:“杜牧之诗云:‘娉娉嫋嫋十三余,豆蔻梢头二月初。’不解豆蔻之义。阅《本草》,豆蔻花生叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,言尚小如妊身也。”江淹诗:“江南二月春。”

(2)鲍照诗:“春风澹荡使思多。”《晋书·天文志》:“人目所望,不过十里。”隋炀帝诗:“扬州旧处可淹留。”

(3)何逊诗:“珠帘旦初卷。”《史记·外戚世家》:“邢夫人衣故衣,独身来前,尹夫人望见之曰:此真是也。于是乃低头俯而泣,自痛其不如也。”

多情却似总无情(1),惟觉罇前笑不成(2)。蜡烛有心还惜别(3),替人垂泪到天明(4)

(1)韩愈诗:“多情怀酒伴。”《古歌》:“无情尚不离,有情安可别。”

(2)钱起诗:“相忆绿罇前。”骆宾王诗:“旭旦含颦不成笑。”

(3)《魏书·李孝伯传》:“义恭献蜡烛十梃。”《西京杂记》:“寒食禁火日,赐侯家蜡烛。”

(4)《北齐书·孙搴传》:“高祖曰:‘折我右臂,仰觅好替还我!’”陈后主诗:“思君如夜烛,垂泪著鸡鸣。”《左传》注:“降娄中而天明。”

寄远

前山极远碧云合(1),清夜一声白雪微(2)。欲寄相思千里月(3),溪边残照雨霏霏(4)

(1)庾肩吾诗:“前山黄叶起。”江淹诗:“日暮碧云合,佳人殊未来。”

(2)《拾遗记》:“孙亮作琉璃屏风,每于月下清夜舒之。”梁简文帝诗:“一声一转煎心。”《淮南子》:“师旷奏白雪之音,而神物为之下降。”

(3)李陵诗:“万里遥相思。”谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。”

(4)孟浩然诗:“竹间残照入。”

九日(1)

金英繁乱拂栏香(2),明府辞官酒满缸(3)。还有玉楼轻薄女(4),笑他寒燕一双双(5)

(1)《荆楚岁时记》:“九月九日,土人并集野饮宴。”

(2)王筠诗:“菊花偏可憙,碧叶媚金英。”

(3)《后汉书·刘宠传》:“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。今闻当见弃去,故自扶奉送。”李白诗:“思尔欲辞官。”《宋书·陶潜传》:“江州刺史王弘欲识之,不能致也。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。”

(4)梁简文帝《大法颂序》:“玉楼十二,遥耻神仙。”《古诗》:“盈盈楼上女。”《魏书·萧宝夤传》:“少子凯妻,长孙稚女也,轻薄无礼。”

(5)白居易诗:“恋巢寒燕未能归。”《公羊传》:“为其双双而俱至者与?”

寄牛相公(1)

汉水横冲蜀浪分(2),危楼点的拂孤云(3)。六年仁政讴歌去(4),柳远春堤处处闻(5)

(1)《唐书·牛僧孺传》:“以户部侍郎同中书门下平章事,寻迁中书侍郎。敬宗立,进封奇章郡公。是时政出近倖,僧孺数表去位,帝为于鄂州置武昌军,授武昌节度使同平章事。”按:《旧唐书·敬宗纪》云:“于鄂州特置武昌军额,宠僧孺也。”《僧孺传》亦有其语。考《旧宪纪》于元和元年正月书,以鄂岳沔观察使韩皋为鄂岳蕲安黄等州节度使。三年二月书,以武昌军节度使韩皋为镇海军节度使。于五年十二月,则书以前御史中丞吕元膺为鄂州刺史,鄂黄岳沔蕲安黄等州观察使,以鄂岳观察使郗士美为河南尹。故《新书·方镇表》亦云:元和元年,升鄂岳观察使为武昌军节度使。五年,罢武昌军节度使,置鄂岳都团练观察使,则鄂岳已先有武昌之号。宝历初,第复置以宠僧孺,不可云特置武昌军号也。《新》传及《旧》纪传语俱未谛。又《旧》纪元和五年之鄂黄岳沔蕲安黄云云,其“鄂”下衍“黄”字。又《旧·文宗纪》太和四年正月,以武昌节度使牛僧孺为兵部尚书同中书门下平章事,以尚书左丞杜元颖检校户部尚书,充武昌军节度,鄂岳蕲黄安申等州观察使。考杜元颖未尝为武昌节度,并不为尚书左丞,纪于次年八月书武昌军节度使元稹卒,知杜元颖为元稹之误,即《新》、《旧》元稹传可证也。又《旧》稹传云:太和五年七月二十二日卒于镇。白居易稹墓志同。《旧》纪卒稹于八月,自据奏到日。传书太和四年正月出镇,五年卒,而墓志则云在鄂三载,疑“三”字传写误也。又《旧》纪于元稹卒后,继书以陕虢观察使崔郾为鄂岳安黄观察使,知僧孺、元稹俱以故相莅镇,故为复武昌军额。稹卒后,鄂岳即仍为观察使。《新·方镇表》于宝历元年不云置武昌军,太和五年不云罢军,俱脱误也。

(2)《旧唐书·地理志》:“鄂州江夏,江汉二水会于州西。”《元和郡县志》:“沔州汉阳县鲁山,一名大别山,在县东北一百步。其山前枕蜀江,北带汉水。”《水经注·江水篇》:“江水东北至江夏沙羡县西北,沔水从北来注之。”《沔水篇》:“沔水南至江夏沙羡县北,南入于江。《地说》言:汉水东行触大别之阪,南与江合,与《尚书》、杜预注相符。”

(3)《元和郡县志》:“鄂州今为鄂岳观察理所,州城西临大江,西南角因矶为楼,名黄鹤楼。”《一统志》:“《武昌府志》:黄鹤山自高冠山西至于江,其首隆然,黄鹤楼枕焉。”《水经注·南沮水篇》:“危楼倾崖,恒有落势。”

(4)《旧唐书·牛僧孺传》:“凡镇江夏五年。太和三年,李宗闵屡荐僧孺有才,不宜居外。四年正月召还,守兵部尚书同平章事。”《梁书·元帝纪》:“讴歌再驰,是用翘首。”

(5)《晋书·陶侃传》:“尝课诸营种柳,都尉夏施盗官柳植之于己门,侃后见,驻车问曰:‘此是武昌西门前柳,何因盗来此种?’”《梁书·曹景宗传》:“迁郢州刺史,于城南起宅,长堤以东,夏口以北,开街列门,东西数里。”《一统志》:“武昌府江堤,在江夏县北,长五千五百余丈。通城堤,在嘉鱼县东北,自龙潭山至旧鱼山驿,高丈许,广三丈,种柳。”梁元帝诗:“处处春情多。”

为人题赠二首

我乏青云称(1),君无买笑金(2)。虚传南国貌(3),争奈五陵心(4)。桂席尘瑶珮(5),琼炉烬水沉(6)。凝魂空荐梦(7),低珥(8)悔听琴(9)。月落珠帘卷(10),春寒锦幕深(11)。谁家楼上笛(12),何处月明砧(13)?兰径飞蝴蝶(14),筠笼语翠襟(15)。和簪抛凤髻(16),将泪入鸳衾(17)。的的新添恨(18),迢迢绝好音(19)。文园终病渴(20),休咏《白头吟》(21)

(1)《汉书·扬雄传》:“当涂者,入青云。”

(2)江总诗:“百万千金买歌笑。”

(3)鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”

(4)徐陵《玉台新咏序》:“五陵豪族,充选掖庭。”

(5)谢朓《送远曲》:“琼筵妙舞绝,桂席羽觞陈。”庾信《邛竹杖赋》:“得与绮绅瑶佩,出芳房于蕙庭。”

(6)《本草》:“木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。”

(7)宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’”

(8)一作“耳”。

(9)《史记·司马相如传》:“及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之。”庾信《小园赋》:“鱼何情而听琴。”

(10)范静妻沈氏诗:“月落锦屏虚。”庾信诗:“珠帘卷丽日,翠幕蔽重阳。”《拾遗记》:“越有美女二人,一名夷光,一名修明,以贡于吴,吴处以椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以蔽景,夕卷以待月。”

(11)庾肩吾诗:“春寒极晚秋。”江淹《别赋》:“抚锦幕而虚凉。”

(12)晋《折杨柳歌》:“窈窕谁家妇?”

(13)宋《莫愁曲》:“莫愁在何处?”李白诗:“谁怜明月夜,肠断听秋砧。”

(14)江淹诗:“兰径少行迹。”张正见诗:“艳粉惊飞蝶。”

(15)祢衡《鹦鹉赋》:“绿衣翠衿。”又:“闭以雕笼。”

(16)《释名》:“簪,兟也,以兟连冠于发也;又枝也,因形名之也。”《事文类聚》:“周文王髻上加翠翘花,傅之铅粉,其高髻名凤髻。”

(17)《辍耕录》:“孟蜀主一锦被,其阔犹今之三幅帛,而一梭织成,被头作二穴若云板样,盖以扣于项下,如盘领状,两侧余锦,则拥覆于肩,此之谓鸳衾也。”

(18)宋《读曲歌》:“的的两相忆。”

(19)谢灵运诗:“迢迢万里帆。”梁简文帝诗:“一去十三年,复无好音信。”

(20)《史记·司马相如传》:“相如口吃而善著书,尝有消渴疾,与卓氏婚,饶于财,称病闲居,不慕官爵,拜为孝文园令。”

(21)《西京杂记》:“相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”

绿树莺莺语(1),平江燕燕飞(2)。枕前闻去雁(3),楼上送春归(4)。半月双脸(5),凝腰素一围(6)。西墙苔漠漠(7),南浦梦依依(8)。有恨簪花懒(9),无寥斗草稀(10)。雕笼长惨澹(11),兰畹谩芳菲(12)。镜敛青蛾黛(13),灯挑皓腕肌(14)。避人匀迸泪(15),拕袖倚残晖。有貌虽桃李(16),单栖足是非(17)。云载驭去(18),寒夜看裁衣(19)

(1)吴迈远诗:“绿树摇晴光。”《本草释名》:“鸎,《禽经》云:鸎鸣嘤嘤,故名。或云:鸎项有文,故从賏,賏,项饰也。或作‘莺’,鸟羽有文也。《诗》云‘有莺其羽’是矣。”

(2)《吕氏春秋》:“二女作歌一终曰:燕燕往飞。实始作为北音。”

(3)孙逖诗:“香来荐枕前。”萧统《四月启》:“今因去雁,聊寄刍荛。”

(4)《南齐书·裴皇后传》:“置钟于景阳楼上,宫人闻钟声,早起装饰。”沈约诗:“怵春归之未几。”

(5)徐陵《孝义寺碑》:“明星皎皎,流半月之光。”徐伯阳诗:“双脸含娇特好羞。”

(6)宋玉《好色赋》:“腰如束素。”

(7)《淮南子》:“东面而望,不见西墙。”谢朓诗:“生烟纷漠漠。”

(8)《太平寰宇记》:“鄂州江夏县南浦,在县南三里,《离骚》云‘送美人兮南浦’,其源出京首山,西入江。”按:“送美人”句,见《九歌·河伯》。

(9)《论衡》:“李广不侯,王朔谓之有恨。”谢偃诗:“簪花举复低。”

(10)李陵《答苏武书》:“与子别后,益复无聊。”《岁华纪丽》:“端午斗百草,缠五丝。”

(11)《世说》:“风霜固所不论,乃先集其惨淡。”

(12)屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”又:“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。”张正见诗:“披襟出兰畹。”庾肩吾诗:“佳期竟不归,春日生芳菲。”

(13)江淹《神女赋》:“青娥羞艳,素女惭光。”梁元帝诗:“怨黛舒还敛。”

(14)卢询诗:“挑灯更惜花。”嵇康《琴赋》:“扬和颜,攘皓腕。”

(15)《宋书·朱百年传》:“隐迹避人。”谢朓《祭阮夫人文》:“迸泪失声,潺湲如线。”

(16)曹植诗:“南国有佳人,容华若桃李。”

(17)《易通卦验》:“博劳性好单栖。”《庄子》:“彼亦一是非,此亦一是非。”

(18)张说诗:“轻举托云。”

(19)梁武帝诗:“调梭织寒夜。”简文帝诗:“何时玉窗里,夜夜更缝衣?”

少年行(1)

官为骏马监(2),职帅羽林儿(3)。两绶藏不见(4),落花何处期(5)?猎敲白玉镫(6),怒袖紫金(7)。田窦长留醉(8),苏辛曲让(9)(10)。豪持出塞节(11),笑别远山眉(12)。捷报云台贺(13),公卿拜寿卮(14)

(1)《乐府解题》:“《结客少年场行》,言轻生重义,忼慨以立功名也。”余解亦见卷二。

(2)《汉书·百官表》:“太仆有骏马令丞。”《唐六典》:“太仆卿之职,总诸监牧之官,诸牧监掌群牧孳课之事。”

(3)《汉书·百官表》:“羽林掌送从,又取从军死事之子孙养羽林,官教以五兵,号曰羽林孤儿。”《唐六典》:“皇朝名武卫所领兵为羽林,又别置左右屯营,各有大将军、将军等员。龙朔二年,为左右羽林军,其名则历代之羽林也。”

(4)《汉书·金日传》:“日两子:赏为奉车都尉,建驸马都尉,及赏嗣侯,佩两绶。”《朱买臣传》:“买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。”

(5)梁简文帝诗:“落花随燕入。”沈约诗:“昨宵何处宿?”

(6)萧统诗:“白玉镂鞿羁。”徐陵诗:“玉镫绣缠鬃。”

(7)《唐书·西域传》:“钵露种多紫金。”《汉书·淮南厉王传》:“即自袖金椎椎之。”《水经注·渠水篇》:“清沟水历博浪泽,昔张良为韩报仇,以金椎击秦始皇于此。”骆宾王诗:“金许报韩。”

(8)《汉书·窦田灌韩传》:“灌夫过丞相蚡,蚡曰:‘吾欲与仲孺过魏其侯。’夫以语婴,婴洒扫张具,及饮酒酣,夫起舞属蚡,蚡不起,夫徙坐,语侵之,婴乃扶夫去,谢蚡,蚡卒饮至夜,极欢而去。”曹摅诗:“田窦相夺移。”崔日用诗:“留醉奉宸晖。”

(9)一作“护”。

(10)《汉书·赵充国等传赞》:“苏、辛父子著节,此其可称列者也。”《后汉书·冯异传》:“行与诸将相逢,辄引车避道。”《尔雅》:“一达谓之道路,二达谓之歧旁。”

(11)《汉书·张骞传》:“拜为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,齎金币帛,直数千巨万,多持节副使,道可便,遣之旁国。”《晋书·乐志》:“李延年造新声二十八解,有《出塞》、《入塞曲》。”

(12)《汉书·司马相如传》:“拜相如为中郎将,建节往使。”余见卷二《题桐叶》。

(13)杜甫诗:“捷书夜报清昼同。”《后汉书·朱祐等传论》:“显宗追感前世功臣,乃图画二十八将于南宫云台。”《范升传》:“建武四年正月,朝公卿大夫博士,见于云台。”

(14)《汉书·司马迁传》:“陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。”

盆池(1)

凿破苍苔地(2),偷他一片天(3)。白云生镜里(4),明月落阶前(5)

(1)《魏志·管辂传》注:“《辂别传》曰:其才若盆盎之水,所见者清,所不见者浊。”韩愈《盆池诗》:“汲水埋盆作小池。”

(2)谢朓诗:“苍苔依砌上。”

(3)庾信诗:“光如一片水。”

(4)《淮南子》:“白泉之埃,上为白云。”沈约《和白云》诗:“倒影入华池。”蔡凝诗:“春云处处生。”庾信《行雨山铭》:“花来镜里。”

(5)曹植诗:“明月澄清影。”《洞冥记》:“帝起俯月台,台下穿池,登台以眺,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。”《仪礼·大射仪》:“交于阶前。”

有寄

云阔烟深树,江澂水浴秋。美人何处在(1)?明月满山头(2)

(1)屈原《九歌》:“望美人兮未来。”庾信诗:“不知何处天边?”

(2)陈后主诗:“山空明月深。”《列仙传》:“乘白鹤,驻山头,望之不得到。”