卷三

洛阳长句二首(1)

草色人心相与闲(2),是非名利有无间(3)。桥横落照虹堪画(4),树锁千门鸟自还(5)。芝盖不来云杳杳(6),仙舟何处水潺潺(7)。君王谦让泥金事(8),苍翠空高万岁山(9)

(1)《通典》:“河南府洛州,理河南、洛阳二县,周、汉、魏、晋、后魏、隋至于我唐,并为帝都,今号为东京,后改号东都。”按:《瀛奎律髓》谓此诗有望幸之意。《唐会要》载宝历二年二月,将幸东都,敕检修东都已来旧行宫,会裴度自兴元入相,因别对,奏云“国家建立都邑,盖备巡幸,自艰难已来,此事遂绝。今东都宫阙营垒廨宇悉已荒废”云云,知方氏所云良然。

(2)谢朓《海陵王昭文墓铭》:“风摇草色,日照松光。”孙绰《天台山赋》:“游览既周,体静心闲。”

(3)《汉书·司马相如传》:“览于有无。”

(4)《旧唐书·地理志》:“虹梁跨谷,行幸往来。”王褒诗:“飞桥类饮虹。”梁简文帝诗:“落照度空窗。”

(5)《洛阳伽蓝记》:“伊洛之间,门巷修整,阊阖填列,青槐荫陌,绿柳垂庭。”韦应物诗:“还栖碧树锁千门。”《晋书·陶潜传》:“鸟倦飞而知还。”

(6)张衡《西京赋》:“芝盖九葩。”班彪《北征赋》:“飞云雾之杳杳。”

(7)《后汉书·郭泰传》:“独与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”江总诗:“仙舟李膺棹。”《宋书·乐志》:“弱水潺潺。”

(8)《通典》:“大唐贞观十一年,左仆射房玄龄等议封禅制,玉牒、玉检、玉册。又议金匮形制,如今之表函,缠以金绳,封以金泥,印以受命玺。”《晋书·武帝纪》:“群臣以天下一统,屡请封禅,帝谦让弗许。”

(9)《汉书·武帝纪》:“亲登嵩高,御史乘属及庙旁吏卒,咸闻呼万岁者三。”注:“应劭曰:嵩高县有上中下万岁里。”《通典》:“武太后天册万岁二年腊月甲申,登封于嵩岳,改元为万岁登封。丁亥,禅于少室山。”谢朓诗:“苍翠望寒山。”

天汉东穿白玉京(1),日华浮动翠光生(2)。桥边游女佩环委(3),波底上阳金碧明(4)。月锁名园孤鹤唳(5),川酣秋梦凿龙声(6)。连昌绣岭行宫在(7),玉辇何时父老迎(8)

(1)《河图括地象》:“河精上为天汉。”《唐书·天文志》:“自析木纪天汉而南曰大火,得明堂升气,天市之都在焉。”《地理志》:“东都前直伊阙,后据邙山,左瀍右涧,洛水贯其中,以象河汉。”《星经》:“天上有白玉京、黄金阙。”《唐六典》:“东都上阳宫次北东上曰玉京门。”

(2)《汉书·礼乐志》:“日华燿以宣明。”谢朓诗:“日华川上动。”

(3)李益诗:“洛水桥边雁影疏。”《唐六典》:“天下造舟之梁四,洛一;石柱之梁四,洛三。”曹植《洛神赋》:“容与乎阳林,流盻乎洛川,睹一丽人,于岩之畔。”又:“愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。”又:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”《礼记》:“主佩垂则臣佩委。”

(4)鲍照《游思赋》:“波茫茫兮无底。”《唐六典》:“东都上阳宫在皇城之西,南临洛水,西拒谷水,其西则有西上阳宫,两宫夹谷水虹桥以通往来。”《洛阳伽蓝记》:“丹素发彩,金碧垂辉。”按《尔雅》:“大波为澜,小波为沦,直波为径。”此“波”字直用《说文》“水涌流”之义。或以洛出为波当之,非也。

(5)《洛阳名园记》:“洛阳园池有嘉猷、会节、恭安、溪园等,皆隋唐官园。”《禽经》:“鹤以洁唳”。

(6)李白诗:“还山秋梦长。”庾信诗:“南宫应凿龙。”宋之问《龙门应制诗》:“天子乘春幸凿龙。”按《水经注》:“伊水北入伊阙,昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙,伊水历其间,故谓之伊阙。”傅毅《反都赋》曰:“因龙门以畅化,开伊阙以达聪也。”《唐书·宋之问传》:“武后游洛南龙门,诏从臣赋诗,左史东方虬诗成,后赐锦袍,之问俄顷献,后览之嗟赏,更夺袍以赐之问,即所谓《龙门应制诗》矣。”龙门经大禹所凿,当时容有凿龙之目,故韦应物诗亦云“凿山导伊流”也。庾诗之凿龙,连南宫言之,亦即此凿龙,盖汉之南宫在洛阳也。说者乃引《三秦记》所谓“凿龙首山为城”者当之,误矣。

(7)《唐书·地理志》:“河南府寿安西二十九里有连昌宫,陕州硖石有绣岭宫。”《名胜志》:“绣岭宫在城西南朱家原上。”左思《吴都赋》:“梁岷有陟方之馆,行宫之基。”

(8)《晋书·潘岳传》:“天子乃御玉辇。”《汉书·高帝纪》:“悉召故人父老子弟佐酒。”

洛中监察病假满送韦楚老拾遗归朝(1)

洛桥风暖细翻衣(2),春引仙官去玉墀(3)。独鹤初冲太虚日(4),九牛新落一毛时(5)。行开教化期君是(6),卧病神祇祷我知(7)。十载丈夫堪耻处(8),朱云犹掉直言旗(9)

(1)《水经注·洛水篇》:“《孝经援神契》曰:八方之广,周洛为中,谓之洛邑。”《后汉书·董卓传》:“是时洛中贵戚,室第相望。”《唐书·百官志》:“东都留台监察御史三人。”《唐会要》:“令式:职事官假满百日,即令停解。”《旧唐书·职官志》:“门下省左拾遗,中书省右拾遗,从八品上。”宋之问诗:“许靖愿归朝。”按:本集有《哭亡友韦寿朋诗》,一作《哭韦楚老拾遗》,盖寿朋其名而楚老字也。

(2)《大业杂记》:“东都城南临洛水,有天津浮桥。”《宋会要》:“《唐洛阳图》端门前旧有四橋,曰谷水、曰黄道,在天津浮桥之北。曰重津,在南,并为疏导洛水。”刘孝绰诗:“洛桥分曲渚。”鲍照《园葵赋》:“风暖凌开。”庾信诗:“风晚细吹衣。”

(3)《真灵位业图》:“玉清境元始天尊为主,自九宫以上,上清以下,高真仙官皆得朝宴焉。”鲍照诗:“璇闺玉墀上椒阁。”《唐书·倪若水传》:“出为汴州刺史,时天下久平,朝廷尊荣,人皆重内任。班景倩自扬州采访使入为大理少卿,过州,若水饯于郊,顾左右曰:‘班公此行若登仙,吾恨不得为驺仆。’”

(4)《晋书·陶侃传》:“二客化为双鹤,冲天而去。”宋玉《小言赋》:“超于太虚之故。”

(5)《汉书·司马迁传》:“若九年亡一毛,与蝼蚁何异。”

(6)《汉书·黄霸传》:“宣明教化,通达幽隐,使狱亡冤刑,邑亡盗贼,君之职也。”《增韵》:“凡以道业诲人谓之教,躬行于上,风动于下谓之化。”

(7)《宋书·乐志》:“备礼飨神祇,为君求福先。”《魏书·高祖纪》:“有神祇之所,悉可祷祈。”《风俗通》:“仲尼不许子路之祷,而消息之节平。”

(8)《论衡》:“人形一丈,正形也。名男子为丈夫。”《左传》:“我浅之为丈夫也。”

(9)《汉书·朱云传》:“云上书求见,公卿在前,云曰:‘今朝廷大臣,皆尸位素餐,愿赐上方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余。’上问谁也。曰:‘安昌侯张禹。’上大怒曰:‘小臣居下讪上,朝辱师傅,罪死不赦。’御史将云下,云攀殿槛,槛折,云呼曰:‘臣得下从龙逢、比干游于地下足矣,未知圣朝何如耳。’御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:‘此臣素著狂直之名于世,使其言是,不可诛;其言非,固宜容之。臣敢以死争。’庆忌叩头流血,上意解,然后得已。及后当治殿槛,上曰:‘勿易,因而辑之,以旌直臣。’”

东都送郑处诲校书归上都(1)

悠悠渠水清(2),雨霁洛阳城(3)。槿堕初开艳(4),蝉闻第一声(5)。故人容易去(6),白发等闲生(7)。此别无多语(8),期君晦盛名(9)

(1)贾子《新书》:“古者,天子地方千里,中之而为都。”《唐书·肃宗纪》:“宝应元年建卯月,以京兆府为上都,河南府为东都。”《旧唐书·职官志》:“秘书省校书郎,正九品上。”《郑馀庆传》:“馀庆子瀚,瀚子处诲,太和八年登进士第,释褐秘府,累迁刑部侍郎,检校刑部尚书,宣武军节度使。处诲方雅好古,为校书郎,特撰次《明皇杂录》三篇行于世。”按:处诲历官,《新》传与《旧》传略同,《宰相世系表》则云吏部侍郎,与传不合。又《新》传馀庆子名澣,不作瀚,云澣本名涵,避文宗名改焉。《旧》传亦云瀚本名涵,而《世系表》作澣本名淳,则又似避宪宗嫌名者,语多舛互。

(2)江淹诗:“悠悠清川水。”《风俗通》:“渠者,水所居也。”《大业杂记》:“出端门百步,有黄道渠。过洛二百步,又疏洛水为重津渠。”《唐六典》:“禁院在皇都之西,北拒北邙,西至孝水,南带洛水。支渠、谷、洛三水,会于其间。”

(3)宋玉《高唐赋》:“风止雨霁。”张正见诗:“雨霁水还清。”《唐六典》:“东都城左成皋,右函谷,前伊阙,后邙山。”

(4)《埤雅·释草》曰:“椵,木槿,榇。木槿五月始花,《月令》‘木槿荣’是也。华如葵,朝生夕陨,一名舜,盖瞬之义取之此。《诗》曰‘颜如舜华’,又曰‘颜如舜英’。颜如舜华,言不可与久也;颜如舜英,则愈不可与久矣。盖荣而不实者谓之英也。”

(5)吴均诗:“蝉声不可闻。”

(6)古诗:“故人从此去。”《晋书·羊祜传》:“委质事人,复何容易。”

(7)吴质《答魏太子笺》:“白发生鬓。”梁简文帝诗:“离忧等闲别。”

(8)《汉书·杨恽传》:“愿勉旃,无多谈。”

(9)《唐书·郑馀庆传》:“澣子处诲、从谠尤知名。”《后汉书·黄琼传》:“盛名之下,其实难副。”《魏志·杜袭传》:“袭避乱荆州,刘表待以宾礼,同郡繁钦数见奇于表,袭喻之曰:‘吾所以与子俱来者,徒欲龙蟠幽薮,待时凤翔,岂谓刘牧当为拨乱之主而规长者委身哉!子若见能不已,非吾徒也。’”

故洛阳城有感(1)

一片宫(2)墙当道危(3),行人为汝(4)去迟迟(5)圭苑里秋风后(6),平乐馆前斜日时(7)。锢(8)党岂能留汉鼎(9),清谈空解识(10)胡儿(11)。千烧万战坤灵死(12),惨惨终年鸟雀悲(13)

(1)《元和郡县志》:“周成王定鼎于郏鄏,使召公先相宅,乃卜涧水东瀍水西,是为东都,今苑内故王城是也。又卜瀍水东,召公往营之,是为成周,今河南府东故城是也。”《旧唐书·地理志》:“周自赧王以后,及东汉魏文晋武皆都于今故洛城。”《魏书·于栗磾传》:“洛阳虽历代所都,久为边裔,城关萧条,野无烟火。”《宋书·乐志》:“瞻彼洛城郭,微子为哀伤。”《晋书·宣帝纪》:“帝叹息怅然有感。”按:周之王城即郏鄏,在汉为河南县,平王东迁后居之;下都即成周,在汉为洛阳县,敬王避子朝之难,始居之。至赧王,复还王城旧都。而自东汉以后,凡都洛者,俱在汉之洛阳,洛阳与河南二城,东西相去四十里。隋营新都,正在二城之中,又移两县俱入都城,而自汉已来之洛阳,始有故城之目焉。

(2)一作“官”。

(3)庾信《至仁山铭》:“瑞云一片。”《晋书·段灼传》:“仁孝著乎宫墙。”《史记·高祖纪》:“化为蛇当道。”《隋书·元谐传》:“公无党援,譬如水间一堵墙,大危矣。”

(4)一作“尔”。

(5)李陵诗:“行人难久留。”《关尹子》:“人之善琴者,有思心,则声迟迟然。”

(6)一作“起”。○《后汉书·灵帝纪》:“光和三年,作圭灵昆苑。”注:“圭苑有二:东圭苑周一千五百步,中有鱼梁台;西圭苑周三千三百步。并在洛阳宣平门外。”《宋书·乐志》:“秋风萧瑟天气凉。”

(7)《后汉书·灵帝纪》:“中平五年十月,帝自称无上将军,燿兵于平乐馆。”注:“平乐馆在洛阳城西。”梁简文帝诗:“斜日晚骎骎。”

(8)一作“钩”。

(9)《后汉书·党锢传》:“太学诸生三万余人,并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重,河内张成弟子牢修,上书诬告膺等交结诸郡生徒,共为部党,疑乱风俗。于是天子震怒,班下郡国,逮捕党人。明年,尚书霍谞,城门校尉窦武,并表为请,帝意稍解,乃皆放归田里,禁锢终身,而党人之名,犹书王府。自是正直放废,邪枉炽结。其后黄巾遂盛,朝野崩离,纪纲文章荡然矣。”《宦者传》:“魏武因之,遂移龟鼎。”《汉书》:“汉得汾阴宝鼎,群臣上贺得周鼎,吾丘寿王曰:‘天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与汉,是汉鼎非周鼎也。’”按:上《太平御览》所引,与今《汉书·吾丘寿王传》语少异。

(10)一作“识笑”。

(11)《晋书·王衍传》:“出补元城令,终日清谈,而县务亦理。”《石勒载记》:“勒行贩洛阳,倚啸上东门,王衍见而异之,顾谓左右曰:‘向者胡雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’”按《唐书·张九龄传》云:“安禄山初以范阳偏校入奏,气骄蹇,九龄谓裴光庭曰:乱幽州者,必胡雏也。及讨奚契丹败,张守珪执如京师,九龄曰:狼子野心有逆相,宜即事诛之,以绝后患。帝曰:卿无以王衍知石勒而害忠良。卒不用。”此似兼用其事。下文“千烧万战”,固通指东汉以后之洛阳言之,而实有感于安史之再破东都也。

(12)《吴志·孙坚传》:“董卓徙都,西入关,焚烧雒邑。”注:“《江表传》曰:旧京空虚,数百里中无烟火,坚前入城,惆怅流涕。”《文献通考》:“自东汉、魏、晋宅于洛阳,永嘉以后,战争不息,元魏徙居,才过三纪,逮乎二魏,爰及齐周,河洛汝颍,迭为攻守。”《北齐书·神武纪》:“洛阳久经丧乱,王气衰尽。”扬雄《司空箴》:“普彼坤灵,侔天作则。”

(13)孔融诗:“百姓惨惨心悲。”刘庭芝诗:“惟有黄昏鸟雀悲。”

扬州三首(1)

炀帝雷塘土(2),迷藏有旧楼(3)。谁家唱《水调》(4)?明月满扬州(5)。骏马宜闲出(6),千金好暗投(7)。喧阗醉年少(8),半脱紫茸裘(9)

(1)《唐书·地理志》:“淮南道扬州广陵郡。”

(2)《隋书·炀帝纪》:“大业十二年幸江都。义宁二年,上崩于温室,葬吴公台下。大唐平江南之后,改葬雷塘。”《唐书·地理志》:“扬州江都东十一里,有雷塘。”《通鉴·隋纪》注:“雷塘,汉所谓雷陂也,在今扬州城北平冈上。”《汉书·张释之传》:“假令愚民取长陵一抔土。”

(3)《致虚杂俎》:“明皇与玉真恒于皎月之下,以锦帕裹目,在方丈之间,互相捉戏,谓之捉迷藏。”《大业拾遗记》:“帝色荒愈炽,乃建迷楼,择下俚稚女居之。”《南部烟花记》:“迷楼经岁而成,幽房曲室,互相连属,帝喜曰:使真仙游其中,亦当自迷也。”

(4)原注:炀帝凿汴渠成,自造《水调》。○周南诗:“青楼谁家女。”《乐苑》:“《水调》,商调曲。旧说隋炀帝幸江都所制。曲成奏之,王令言闻而谓其弟子曰:但有去声,而无回韵,帝不返矣!后竟如其言。”《开河记》:“帝以河水经于卞,乃赐卞字加水,令自上源而西,至河阴,通连古河道,决下口,注水入汴渠,诏江淮诸州造大船,时舳舻相继,连接千里,自大梁至江淮,联绵不绝。”

(5)阮籍诗:“明月燿清辉。”隋炀帝《望江南曲》:“湖上月,偏照列仙家。”徐凝诗:“天下三分明月夜,二分无赖属扬州。”

(6)《战国策》:“吕不韦说阳泉君曰:君之骏马盈外廄,美人充后庭。”

(7)吴筠诗:“千金买相逐。”《史记·庄子传》:“千金重利。”《邹阳传》:“明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路。”骆宾王《萤火赋》:“如夜光之暗投。”

(8)《古狭邪行》:“不知何年少,夹问君家。”

(9)郭璞《江赋》:“擢紫茸。”《左传》:“狐裘尨茸。”

秋风放萤苑(1),春草斗鸡台(2)。金络擎雕去(3),鸾环拾翠来(4)。蜀船红锦重(5),越橐水沉堆(6)。处处皆华表(7),淮王奈却回(8)

(1)屈原《九歌》:“嫋嫋兮秋风。”《一统志》:“扬州府隋苑,在江都县北七里。”《旧志》:“放萤苑即隋苑,一名上林苑。”按:《隋书·炀帝纪》:“大业十二年五月,于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”至七月幸江都宫。是放萤事在东都,不在江都也。《旧》志因牧之诗求其地以实之,要未可据。按《大业杂志》:“景华宫在东都建国门西南十二里。”

(2)刘安《招隐士》:“春草生兮萋萋。”《大业拾遗记》:“炀帝尝游吴公宅鸡台,恍惚间与陈后主相遇,尚唤帝为殿下。”《江南通志》:“斗鸡台,今失所在。”按:《一统志》引《拾遗记》作斗鸡台云,当即是吴公台也。

(3)《南史·狼牙修国传》:“以金绳为络带。”吴均诗:“珠绳金络纨。”《埤雅》:“雕,似鹰而大。”

(4)《异物志》:“翠鸟形如鸾,翡赤而翠青,其羽可以为饰。”曹植《洛神赋》:“或拾翠羽。”江总诗:“数钱拾翠争佳丽。”

(5)《吴志·孙皓传》:“蜀船皆小,今得二万兵,乘大船战,自足击之。”《水经注·江水篇》:“蜀郡移星桥南岸道西城,故锦官也。言锦工织锦,则濯之江流,而锦至鲜明,遂命之为锦里也。”《唐书·地理志》:“成都府蜀郡土贡锦,蜀州土贡锦。”

(6)《汉书·陆贾传》:“出所使越中橐,卖千金,分其子。”《梁书·林邑国传》:“沉木者,土人斫断之,积岁朽烂,而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。”《唐书·地理志》:“州土贡沉香。”

(7)《魏书·刘昶传》:“遍循故居,处处陨涕,左右亦莫不辛酸。”《搜神后记》:“丁令威本辽东,学道于灵虚山,后化鹤归,集城门华表柱,时有少年欲射之,鹤乃飞,徘徊空中,言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’”

(8)《风俗通》:“俗说淮南王安白日升天。”谨按:《汉书》淮南王安,招募方技怪迂之人,述神仙黄白之事,财殚力屈,无能成获,乃谋叛逆。上使宗正以符节治王,安自杀,太子诸所与谋皆取夷,国除,为九江郡。亲伏白刃,与众弃之,安在其能神仙乎!

街垂千步柳(1),霞映两重城(2)。天碧台阁丽(3),风凉歌管清(4)。纤腰间长袖(5),玉佩杂繁缨(6)。柂轴诚为壮(7),豪华不可名(8)。自是荒淫罪(9)。何妨作帝京(10)

(1)《隋书·食货志》:“自板渚引河达于淮海,谓之御河,河畔筑御道,树以柳。”炀帝《望江南曲》:“湖上柳,烟里不胜垂。”《述异记》:“南海山出千步香,佩之香闻于千步也。”

(2)《唐阙史》:“扬州,胜地也,重城向夕,倡楼之上,尝有绛纱灯万数,辉罗耀列空中,九重三十步阶,珠翠填咽。”

(3)《说苑》:“宫室台连属增累,珠玉重宝,积集成山。”《宋书·徐湛之传》:“广陵城旧有高楼,湛之更加修整。”

(4)鲍照诗:“歌管为谁清。”

(5)张衡《观舞赋》:“搦纤腰以互折。”《韩非子》:“长袖善舞。”

(6)《诗》:“琼瑰玉佩。”《左传》:“请曲县繁缨以朝。”

(7)鲍照《芜城赋》:“柂以槽渠,轴以昆冈。”

(8)《南史·鲍泉传》:“为通直侍郎,尝乘高幰车,从数十左右,伞盖、服玩甚精,道逢国子祭酒王承,承遣访之,泉从者答曰:鲍通直。承怪焉。遣逼车问鲍通直复是何许人,而得如此。都下少年遂为口舌,见尚豪华人,相戏曰:鲍通直复是何许人?而得如此。以为笑谑。”

(9)《隋书·炀帝纪论》:“荒淫无度,法令滋章。”

(10)《后汉书·梁鸿传》:“顾览帝京兮,噫!”《隋书·五行志》:“炀帝幸江都,盗贼蜂起,道路隔绝,帝惧,遂无还心。帝复梦二竖子歌曰:‘住亦死,去亦死,未若乘船度江水。’由是筑居丹阳,将居焉,功未就而帝被弑。”

润州二首(1)

(2)吴亭东千里秋(3),放歌曾作昔年游(4)。青苔寺里无马迹(5),绿水桥边多酒楼(6)。大抵南朝皆旷达(7),可怜东晋最风流(8)。月明更想桓伊在(9),一笛闻吹《出塞》愁(10)

(1)《唐书·地理志》:“江南道润州丹阳郡。”

(2)一作“句”。

(3)《孔氏杂记》:“向吴亭在润州官舍,杜牧之《润州》诗‘向吴亭东千里秋’,陆龟蒙诗‘秋来懒上向吴亭’。今刻牧之集者,改为句吴亭,失之矣。”《一统志》:“向吴亭在丹阳县治南。”《吴越春秋》:“要离曰:臣国东千里之人。”

(4)《乐府解题》:“古词曰‘将进酒,乘大白’,大略以放歌为言。”《魏志·王粲传》注:“《魏略》曰:每念昔日南皮之游,诚不可忘。”

(5)张协诗:“青苔依空墙。”《左传》:“将必有车辙马迹焉。”

(6)张华诗:“俯临渌水流。”李白诗:“溧阳酒楼三月春。”

(7)《汉书·贾谊传》注:“大抵,犹言大略也。”《旧唐书·音乐志》:“宋梁之间,南朝文物,号为最盛。”《晋书·裴頠传》:“奉身散其廉操,谓之旷达。”

(8)晋《子夜歌》:“子夜最可怜。”《元经》:“东晋元帝大兴元年正月,帝即位。传曰:西祚已尽,东晋首新。”《晋书·王濛传》:“与沛国刘惔齐名,时人以惔方荀奉倩,濛比袁曜卿,凡称风流者,举濛、惔为宗焉。简文帝之为会稽王也,尝与孙绰商略诸风流人,绰曰:刘惔清蔚简令,王濛温润恬和,桓温高爽迈出,谢尚清易令达,而濛性和畅,能言理,辞简而有会。”《南齐书·王俭传》:“江左风流宰相,惟有谢安,盖自比也。”

(9)庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”

(10)《世说》:“王子猷出都,旧闻桓子野善吹笛,遇桓于岸上,王便令人与相闻云:闻君善吹笛,试为我一奏!桓素闻王名,即下车踞胡床,为作三调,弄毕,上车去。”《晋书·刘隗传》:“子畴,曾避乱坞壁,贾胡百数欲害之,畴无惧色,援笳而吹之,为《出塞》、《入塞》之声,以动其游客之思,于是群胡皆垂泣而去之。”梁乐府:“下马吹横笛,愁杀行客儿。”

谢朓诗中佳丽地(1),夫差传里水犀军(2)。城高铁瓮横强弩(3),柳暗朱楼多梦云(4)。画角爱飘江北去(5),钓歌长向月中闻(6)。扬州尘土试回首(7),不惜千金借与君(8)

(1)谢朓诗:“江南佳丽地,金陵帝王州。”

(2)《国语》:“今夫差衣犀之甲者亿有三千。”

(3)原注:润州城,孙权筑,号为铁瓮。○《演繁露》:“润州城古号铁瓮,人但知其取喻以坚而已,然瓮形深狭,取以喻城,似为非类。乾道辛卯,予过润,蔡子平置燕于江亭,亭据郡治前山绝顶,而顾子城雉堞缘冈,弯环四合,其中州治诸廨在焉,圆深之形,正如卓瓮,予始知喻以为瓮者,指子城也。”《汉书·伍被传》:“强弩临江而守。”《隋书·地理志》:“京口东通吴会,南接江湖,西连都邑,亦一都会也。其人本并习战,号为天下精兵。”《通鉴·唐纪》:“李希烈围宁陵,韩滉遣其将王栖曜以强弩数千,夜入宁陵城。明日,从城上射希烈,及其坐幄。希烈惊曰:宣润弩手至矣!遂解围去。”

(4)《岁华记丽》:“柳暗花明,燕来莺老。”谢朓诗:“迢递起朱楼。”宋玉《高唐赋》:“先王尝游高唐,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。故为立庙,号曰朝云。”

(5)陈旸《乐书》:“角本应胡笳之声,通长鸣、中鸣,凡有三部。魏武帝北征乌丸,越沙漠,军士闻之,靡不动乡关之思,于是武帝半减之为中鸣,其声尤更悲切。盖其制并五采衣幡,掌画蛟龙,五采脚,故律书乐图以为长鸣,一曲三声,并马上严警用之。”《弦管记》:“角有双角,即今画角,后用之横吹,有大横吹部,小横吹部。”张正见诗:“风前喷画角。”《太平寰宇记》:“润州北渡江至扬州六十三里。”

(6)《世说》:“刘道真少时尝渔钓草泽,善歌啸,闻者莫不留连。”王勃诗:“津叟钓歌还。”

(7)《太平寰宇记》:“润州,晋平吴,为毘陵、丹阳二郡地,兼置扬州。宋置南徐州而扬州如故。齐、梁以后并因之。至陈六代,常以此地为重镇。隋废南徐州,置润州。大业九年,扬州移理江都。”《宋书·颜峻传》:“数岁之间,悉为尘土。”《南史·谢晦传》:“晦咏王粲诗曰:‘南登霸陵岸,回首望长安。’”

(8)王僧孺诗:“千金访繁华。”江淹诗:“君王礼英贤,不恡千金璧。”

题扬州禅智寺(1)

雨过一蝉噪(2),飘萧松桂秋(3)。青苔满阶砌(4),白鸟故迟留(5)。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路(6),歌吹是扬州(7)

(1)《旧唐书·王播传》:“扬州城内官河水浅,遇旱即滞漕船,乃奏自城南阊门西七里港开河,向东屈曲,取禅智寺桥通旧官河。”《通鉴·唐纪》注:“宋白曰:禅智寺在扬州城东,寺前有桥,跨旧官河。”

(2)《种树书》:“栽竹无时,雨过便移。”《庄子》:“睹一蝉,方得美荫,而忘其身。”王籍诗:“蝉噪林逾静。”

(3)元稹诗:“飘萧帘外竹。”孔稚珪《北山移文》:“诱我松桂。”

(4)鲍照诗:“坐视青苔满。”刘峻《金华山栖志》:“激湍回于阶砌。”

(5)《西京杂记》:“白鸟朱冠,鼓翼池干。”

(6)《舆地纪胜》:“扬州竹西亭在北门外五里。”《名胜志》:“《宝祐志》云:竹西亭在禅智寺前河北岸,取杜牧诗语也。”

(7)鲍照《芜城赋》:“歌吹沸天。”隋炀帝诗:“借问扬州在何处?淮南江北海西头。”

西江怀古(1)

上吞巴汉控潇湘(2),怒似连山净(3)镜光(4)。魏帝缝囊真戏剧(5),苻坚投箠更荒唐(6)。千秋钓舸(7)歌明月(8),万里沙鸥弄夕阳(9)。范蠡清尘何寂寞(10),好风唯属往来商(11)

(1)《庄子》:“我且南游吴越之王,激西江之水而迎子。”《魏书·常景传》:“景经涉山水,怅然怀古。”按杜甫诗云:“南纪连铜柱,西江接锦城。”又云:“西江原下蜀,北斗故临秦。”注家以为楚人指蜀江为西江,以从西而下也。

(2)《水经·江水篇》:“大江东北至巴郡江州县东,强水、涪水、汉水、白水、宕渠水五水合,南流注之。”注:“巴水出晋昌郡宣汉县巴岭山,西南流,历巴中,迳巴郡故城南,李严所筑大城北,西南入江。”又《经》:“又东至长沙下雋县北,湘水从南来注之。”又《湘水篇》注:“舜二妃,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。潇者,水清深也。”《湘中记》曰:“湘川清照五六丈,下见底石如摴蒱矣。五色鲜明,白沙如霜雪,赤崖如朝霞,是纳潇湘之名矣。”郭璞《江赋》:“聿经始于洛沬,拢万川乎巴梁,总括汉泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳。”

(3)一作“静”。

(4)木华《海赋》:“波如连山。”庾信诗:“池如明镜光。”

(5)《吴志·步骘传》注:“《吴录》云:骘表言曰:北降人王潜等说,北多作布囊,欲以盛沙塞江,以大向荆州。权曰:此曹衰弱,必不敢来。后有吕范、诸葛恪为说骘所言,云每读步骘表,辄失笑,此江与开辟俱生,宁有可以沙囊塞理也。”《通鉴·唐纪》注:“剧,戏也,今俗谓戏为则剧。”《旧唐书·宣宗纪》:“文宗武宗幸十六宅宴集,强诱其言,以为戏剧。”

(6)《晋书·苻坚载记》:“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。”荒唐注见卷一《郡斋独酌》。

(7)一作“艇”。

(8)李陵诗:“三载为千秋。”

(9)《世说》:“江山辽落,居然有万里之势。”庾信诗:“夕阳含水气。”

(10)《史记·越世家》:“范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮。齐人闻其贤,以为相,乃间行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公,复约要父子耕畜,废居转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。”《梁书·傅昭传》:“清尘谁能嗣?”《宋书·礼志》:“自兹以来,千载寂漠。”按:《晋书·戴邈传》作“千载绝尘”。

(11)刘遵诗:“衣轻任好风。”《太平御览》:“盛弘之《荆州记》曰:宫亭湖庙神甚灵,涂旅经过,无不祈祷,能使湖中分风而帆南北。”《左传》:“行李之往来。”《汉书·食货志》:“通财鬻货曰商。”《唐六典》:“屠沽兴贩者为商。”

江南怀古(1)

车书混一业无穷(2),井邑山川今古同(3)。戊辰年向金陵过(4),惆怅闲吟忆庾公(5)

(1)《元经》:“宋哲奔江南。”注:“永嘉以后,中国士族文物,大半奔江南。”《宋书·武帝纪》:“以纾怀古之情。”

(2)《周书·庾信传》:“混一车书,无救平阳之祸。”《宋书·武帝纪》:“流风垂祚,晖烈无穷。”

(3)《易》:“改邑不改井。”《宋书·袁豹传》:“山川之形,抑非曩日。”《左传》:“今犹古也。”

(4)《甲子会纪》:“戊辰,唐宣宗大中二年。”《旧唐书·地理志》:“上元,楚金陵邑。”

(5)《越绝书》:“其心惆怅,如有所失。”《周书·庾信传》:“信虽位望通显,常有乡关之思,乃作《哀江南赋》以致其意,其辞曰:‘粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解。’”

江南春绝句(1)

(2)里莺啼绿映红(3),水村山郭酒旗风(4)。南朝四百八十寺(5),多少楼台烟雨中(6)

(1)江淹诗:“二月江南春。”

(2)一作“十”。

(3)宋玉《招魂》:“目极千里兮伤春心。”梁简文帝诗:“莺啼春欲驶。”《宋书·谢灵运传》:“竹缘浦以被绿,石照涧而映红。”

(4)《晋书·天文志》:“轩辕下角南三星曰酒旗,酒官之旗也。”

(5)《北史·自序》:“北朝自魏以还,南朝从宋以降。”《六朝事迹》:“南朝建都之地,不过建康、京口、豫章、江陵、武昌数处。”

(6)《尔雅》:“四方而高曰台,陕而修曲曰楼。”陆倕《石阙铭》:“俯临烟雨。”《珊瑚钩诗话》:“杜牧诗:‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。’帝王所都而四百八十寺,当时已为多,诗人侈其楼阁台殿焉。”

将赴宣州留题扬州禅智寺(1)

故里溪头松柏双(2),来时尽日倚松窗(3)。杜陵隋苑已绝国(4),秋晚南游更渡江(5)

(1)《旧唐书·地理志》:“江南道宣州,在京师东南三千五百五十一里。”《太平寰宇记》:“扬州江都县蜀冈,今枕禅智寺,即隋之故宫。”

(2)颜延之诗:“去国还故里。”《梁书·张充传》:“松柏森阴,相缭于涧曲。”

(3)白居易诗:“松窗未卧时。”

(4)《太平寰宇记》:“雍州万年县杜陵,汉县,在今县东十五里。《汉志》注云:古杜伯国也。”又:“扬州江都县十宫,在县五里长阜县内,并隋炀帝立也。”《旧唐书·地理志》:“扬州在京师东南二千七百五十里。”江淹《别赋》:“况秦吴兮绝国。”

(5)江淹诗:“萧条晚秋景。”《史记·仲尼弟子列传》:“澹台灭明南游至江。”《元丰九域志》:“扬州南至江四十五里。”

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人(1)

六朝文物草连空(2),天澹云开今古同(3)。鸟去鸟来山色里(4),人歌人哭水声中(5)。深秋帘幕千家雨(6),落日楼台一笛风(7)。惆怅无因见(8)范蠡(9),参差烟树五湖东(10)

(1)《通鉴·唐纪》注:“宣州东溪,在宣城东,今谓之宛溪。”《一统志》:“宛溪源出县东南峄山,流绕城东为宛溪,受石子涧诸水,至县东北里许与句溪合。”

(2)《小学绀珠》:“六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈。”《元经》:“王凝问书陈亡而具五国,何也?子曰:衣冠文物之旧,不欲其先亡也,故具晋、宋、齐、梁、陈以归其国也。”《中说》:“六代之季,仁义尽矣。”

(3)《宋书·武帝纪》:“事由情奖,古今所同。”

(4)薛道衡诗:“愿作王母三青鸟,飞去飞来传消息。”王维诗:“山色有无中。”

(5)《列子》:“众人且歌,众人且哭。”《白虎通》:“歌哭不同声。”《拾遗记》:“日南之南,有淫泉之浦,其水激石之声,似人之歌笑。”

(6)《霍小玉传》:“闲庭邃宇,垂幕甚华。”《说苑》:“令吏致千家之县于晏子。”

(7)刘显诗:“落日悬秋浦。”傅诗:“楼台宛转曲皆通。”马融《长笛赋》:“微风纤妙。”

(8)一作“逢”。

(9)《南史·王彧传》:“袁粲惆怅良久曰:恨眼中不见此人。”

(10)梁武帝诗:“草树无参差。”《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”《通鉴·晋纪》注:“虞翻曰:太湖有五湖:滆湖、洮湖、射湖、贵湖及太湖为五湖,并太湖之小支,俱连太湖,故太湖兼得五湖之名。韦昭曰:胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖就太湖而五。郦善长谓:长塘湖、射湖、贵湖、滆湖与太湖而五。《吴中志》谓:贡湖、游湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖为五也。”按:《晋纪》“长塘湖”注云:“长塘湖在晋陵延陵县,杜佑曰:在润州金坛县。《风土记》:阳羡县有洮湖,别名长塘湖。”据此,则郦记与虞说初不异也。

宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京(1)

日暖泥融雪半消(2),行人(3)芳草马声骄(4)。九华山路云遮寺(5),清(6)弋江村柳拂桥(7)。君意如鸿高的的(8),我心悬旆正摇摇(9)。同来不得同归去,故国逢春一(10)寂寥(11)

(1)《唐书·地理志》:“淮南道舒州同安郡。”余见卷一《自宣州赴官》。

(2)杜甫诗:“泥融飞燕子。”又:“楼雪融城湿。”《荀子》:“《诗》曰:雨雪瀌瀌,宴然聿消。”

(3)一作“人行”。

(4)李陵诗:“行人怀往路。”张衡《西京赋》:“芳草如积。”《左传》:“有班马之声。”庾信诗:“汗血马全骄。”

(5)一作“岫”。○《太平寰宇记》:“池州青阳县九华山,在县南二十里,旧名九子山,李白以有九峰如莲花削成,改为九华山。”《通鉴·后唐纪》:“宋齐丘入九华山,止于应天寺,吴王下诏征之,更名寺曰征贤寺。”《名胜志》:“九子寺在碧云峰顶。”

(6)一作“青”。

(7)《元和郡县志》:“宣州宣城县青弋水,州西九十九里。”《方舆纪要》:“宁国府宣城县青弋江,府西六十里,源出泾县及池州府之石埭县。又太平县及府西南境诸川皆汇入焉。”《一统志》:“青弋江渡在南陵县东三十里。”

(8)《淮南子》:“的的者获。”

(9)《史记·苏秦传》:“心摇摇然如悬旌,而无所终薄。”《隋书·孙万寿传》:“悬旌不堪摇。”

(10)一作“正”。

(11)《南齐书·刘善明传》:“衣绣故国。”费昶诗:“逢春心勿移。”《隋书·孙万寿传》:“寻思久寂寥。”

句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举(1)

野店正纷泊(2),茧蚕初引丝(3)。行人碧溪渡(4),系马绿杨枝(5)。苒苒迹始去(6),悠悠心所期(7)。秋山念君别,惆怅桂花时(8)

(1)《方舆胜览》:“句溪在宣城东五里。”《唐六典》:“凡诸州每岁贡人,其类有六:一曰秀才,二曰明经,三曰进士,四曰明法,五曰书,六曰算。”《元和郡县志》:“河南府王屋县王屋山,在县北十五里,周回一百三十里,高三十里。《禹贡》‘底柱析城至于王屋’是也。”《唐会要》:“举人于礼部纳状后,五人自相保,如有不在就试之限,容情自相隐蔽,有人纠举,其同举并三年不得赴举。”按:本集有《卢霈墓志铭》。

(2)《古今注》:“店,所以置货鬻之物也。”杜甫诗:“野店山桥送马蹄。”左思《蜀都赋》:“羽林纷泊。”

(3)《韩诗外传》:“茧之性为丝,弗得女功,燔以沸汤,抽其统理,不成为丝。”《玉清经》:“取类引丝,使不断绝。”

(4)《唐书·百官志》:“凡行人车马出入据过所以往来之节。”何逊诗:“碧溪水色阔,摇艇烦舟子。”

(5)刘琨诗:“系马长松下。”庾肩吾诗:“绿杨垂长溪。”

(6)《晋书·天文志》:“今日出于东,冉冉转上。”按《说文》无“苒”字,苒苒即冉冉也。

(7)《后汉书·章帝纪》:“中心悠悠,将何以寄?”

(8)《高僧传》:“谢安书曰:今触事惆怅,惟迟君来,以晤言消之。”张正见诗:“山中桂花晚。”

自宣城赴官上京(1)

萧洒江湖十过秋(2),酒杯无日不迟留(3)。谢公城畔溪惊梦(4),苏小门前柳拂头(5)。千里云山何处好(6)?几人襟韵一生休(7)?尘冠挂却知闲事(8),终把蹉跎访旧游(9)

(1)《唐书·地理志》:“上都初曰京城,天宝元年曰西京,肃宗元年曰上都。”班固《幽通赋》:“有羽仪于上京。”

(2)《南史·隐逸·渔父传》:“神韵萧洒,垂纶长啸。”《北齐书·颜之推传》:“每结思于江湖。”

(3)一作“封侯”。○《梁书·何点传》:“司徒竟陵王子良,遗点嵇叔夜酒杯,徐景山酒鎗。”韩愈赋:“容尽日以迟留。”

(4)《方舆胜览》:“谢公亭在宣城县北二里,即谢朓送范云赴零陵之地。”《元丰九域志》:“宣城有句溪水。”梁简文帝《答湘东王书》:“法雷惊梦。”

(5)《乐府广题》:“苏小小,钱塘名娼也,南齐时人。”白居易诗:“柳色春藏苏小家。”梁简文帝诗:“垂柳拂行人。”

(6)王融诗:“江山千里长。”江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢支伯,迎云山而揖许由。”

(7)《吴志·孙权传》注:“《吴书》曰:吴如大夫者几人?”《南齐书·王僧虔传》:“为可作世中学取过一生耳。”

(8)《后汉书·逢萌传》:“解冠挂东都城门。”卢纶诗:“爱捉狂夫问闲事。”

(9)《晋书·东海王越传》:“皆由诸侯蹉跎。”《宋书·乐志》:“愿言桑梓思旧游。”

春末题池州弄水亭(1)

使君四十四(2),两佩左铜鱼(3)。为吏非循吏(4),论书读底书(5)?晚花红艳静(6),高树绿阴初(7)。亭宇清无比(8),溪山画不如(9)。嘉宾能啸咏(10),宫妓巧妆梳(11)。逐日愁皆碎(12),随时醉有余(13)。偃须求五鼎(14),陶只爱吾庐(15)。趣向(16)人皆异(17),贤豪莫笑渠(18)

(1)宋玉《好色赋》:“向春之末,迎夏之阳。”《旧唐书·地理志》:“江南道池州,隋宣城郡之秋浦县,武德四年,置池州。”《一统志》:“弄水亭在贵池县南通远门外,唐杜牧建,取李白‘饮弄水中月’之句为名。”

(2)《晋书·戴洋传》:“使君年四十七。”《李密传》:“臣密今年四十有四。”

(3)《唐六典》:“随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以铜,佩以为饰,刻姓名者,弃官而纳焉,不刻者,传而佩之。”

(4)《史记·自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无亲,亦无过行。作《循吏列传》。”

(5)《淮南子》:“君之所读者,何书也?”《戊签》作“为吏非为吏,读书底读书”。

(6)梁简文帝诗:“晚花栏下照。”

(7)《宋书·乐志》:“鸡鸣高树颠。”

(8)韦应物诗:“亭宇丽朝景。”

(9)《卧游录》:“溪山窈窕而幽深。”

(10)谢万《春游赋》:“远啸良俦,近命嘉宾。”《晋书·周传》:“王导甚重之,尝于导坐,慠然啸咏。”

(11)《西京赋》薛综注:“洪厓,三皇时伎人,娼家托始之。”《瑯嬛记》:“魏宫庭有一绿蛇,每日甄后梳妆,则盘结一髻形于后前,后因效而为髻,每日不同,号灵蛇髻。”

(12)白居易诗:“且算欢娱逐日来。”《汉书·扬雄传》:“逢之则碎。”

(13)《宋书·谢灵运传》:“夏凉寒燠,随时取适。”

(14)《汉书·主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”

(15)注见卷二《李给事》。

(16)《方舆胜览》作“尚”。

(17)《汉书·韩延寿传》:“吏民敬畏趋乡之。”注:“趋,读曰趣;乡,读曰向。”

(18)《史记·游侠列传》:“此岂非人之所谓贤豪间者耶?”任渊《黄山谷诗注》:“渠,犹昔人言伊,盖梁陈以来言语。庾信诗有‘无事教渠更相失’之句。老杜忆弟诗亦云‘吟诗正忆渠’。”按《通鉴·晋纪》:“桓温疾笃,弟仲问温以谢安、王坦之所任,温曰:渠等不为汝所处分。”胡氏注曰:“吴俗谓他人为‘渠侬’,今《晋书》只作‘伊等’,然可知谓伊为渠,梁陈以前,当已有之。”

登池州九峰楼(1)寄张祜(2)

百感衷(3)来不自由(4),角声孤起夕阳楼(5)。碧山终日思无尽(6),芳草何年恨即休(7)?睫在眼前长不见(8),道非身外更(9)何求(10)?谁人得似张公子(11),千首诗轻万户侯(12)

(1)《鼓吹》作“九华楼”。

(2)《一(通)〔统〕志》:“池州九华楼有二:一在贵池县九华门上,唐建;一在青阳县东南二里,唐杜牧有九华楼寄张祜诗。”《唐书·艺文志》:“《张祜诗》一卷,字承吉,为处士,大中中卒。”《云溪友议》:“尚书白舍人初到钱塘,令访牡丹花,独开元寺僧近于京师得此花,植于庭,他处未之有也。会稽徐凝自富春来,未识白公,先题诗曰:‘惟有数苞红幞在,含芳只待舍人来。’白寻到寺看花,乃命徐生同醉而归。时张祜榜舟而至,甚若疏诞,二生各希首荐,中舍曰:二君胜负,在于一战。遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》,试讫解送,以凝为先,祜其次耳。祜曰:‘虞韶九成,非瑞马之空音;荆玉三投,贮良工之必鉴。且鸿钟韵击,瓦缶雷鸣,荣辱纠纷,复何定分!’祜遂行歌而返,凝亦鼓枻而归。自是二生终身偃仰,不随乡试矣。先是,李补阙林宗、杜殿中牧与白公辇下较文,具言元白韵体舛杂,而为清苦者见嗤,因兹有恨。后杜舍人守秋浦,与张生为诗酒之交,亦知钱唐之岁,自有是非之论,怀不平之色。为诗二首以高之曰:‘谁人得似张公子?千首诗轻万户侯。’又曰:‘如何故国三千里,虚唱新词满六宫。’”按:本集《处州刺史李君墓志》云:“为池州刺史,城东南隅树九峰楼,见数十里。”《名胜志》引《元和志》云:“子城东门楼曰九华,即唐九峰楼也。”与牧之语合,第今《元和志》无此文,且亦断非李吉甫语耳。《方舆胜览》:“池州有九华楼,云即子城东门楼。”又有九峰楼,引牧之诗,则为不合。

(3)一作“中”,又作“哀”。

(4)江淹《别赋》:“百感凄恻。”《宋书·乐志》:“忧从中来。”《后汉书·五行志》:“百事自由,初不恤录也。”《隋书·房陵王勇传》:“一事以上,不得自由。”

(5)《通典》:“角,书记所不载,或出羌中,以惊中国马。”马融又云“出吴越”。《晋书·王羲之传》:“王述每闻角声,谓羲之当候己。”《魏书·李顺传》:“信夕阳而怀惊。”

(6)江淹诗:“游豫碧山隅。”

(7)屈原《九章》:“惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草?”

(8)《史记·越世家》:“齐使者曰:吾不贵用其智之如自见豪毛而不见其睫也。”

(9)一作“欲”。

(10)《管子》:“身外事谨,则听其名。”《孟子》注:“爵禄须知己,知己者在外,非身所专,是以云求无益于得也,求在外者也。”

(11)《汉书·五行志》:“张公子,谓富平侯也。”

(12)《西京杂记》:“或问扬雄为赋,曰:‘读赋千首,乃能为之。’”《汉书·张良传》:“封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。”陆龟蒙《和张祜丹阳故居诗序》:“承吉短章大篇,为才子之最,贤俊之士及高位重名者,多与之游。或荐之于天子,书奏不下,亦受辟诸侯府,性狷介不容物,辄自劾去。以曲阿地古澹,有南朝之遗风,遂筑室种树而家焉。”

齐安郡晚秋(1)

柳岸风来影渐疏(2),使君家似野人居(3)。云容水态还堪赏(4),啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋欲散,酒醒孤枕雁来初(5)。可怜赤壁争雄渡(6),唯有蓑翁坐钓鱼(7)

(1)《通典》:“齐安郡黄州,理黄冈县。”《南史·刘之遴传》:“晚秋晷促,机事罕暇。”按:《梁书》刘传作“晚冬晷促”。

(2)庾信《小园赋》:“桐间露落,柳下风来。”

(3)《晋书·郭翻传》:“庾翼以其船小,欲引就大船,翻曰:使君不以鄙浅而辱临之,此固野人之舟也。翼俯屈入其船中,终日而去。”

(4)吴防诗:“云容杂浪起,楚水漫吴流。”

(5)鲍照诗:“夜分就孤枕。”

(6)晋《东飞伯劳歌》:“空留可怜谁与同。”《蜀志·先主传》:“先主遣诸葛亮自结于孙权,权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力与曹公战于赤壁,大破之。”《苕溪渔隐丛话》:“东坡云:黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处,所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容路,今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是。《江夏辨疑云》:周瑜败曹公于赤壁,三尺之童子,能道其事,然江汉之间,指赤壁者三焉:一在汉水之侧,竟陵之东;一在齐安郡之步下;一在江夏西南二百里许。予谓郡之西南者,正曹公所败之地也。”按《三国志·周瑜传》曰:刘备进住夏口,孙权遣瑜等与备并力逆曹公,遇于赤壁。夫操自江陵而下,瑜由夏口往而逆战,则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。比见诗人所赋赤壁,多指在齐安,盖齐安与武昌相对,竟以孙氏居武昌而为曹公所攻,即战于此者耶?是信习俗之过也。

(7)《庄子》:“就薮泽处闲旷钓鱼,闲处无为而已矣。”

九日齐山登高(1)

江涵秋影雁初飞(2),与客携壶上翠微(3)。尘世难逢开口笑(4),菊花须插满头归(5)。但将酩酊酬佳节(6),不用登临恨(7)落晖(8)。古往今来只如此(9),牛山何必独(10)沾衣(11)

(1)《续齐谐纪》:“桓景随费长房游学累年,长房谓曰:九月九日,汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。《太平寰宇记》:池州贵池县齐山,在县东南六里。”《四库全书总目》:“齐山有十余峰,以其正相齐等,故曰齐山;或曰:唐刺史齐映有善政,尝好游,因而得名。宋李壁曰:《唐书》载齐映为江西观察使,不言其作池州,池州郡牧题名有齐照,当是以此得名也。”

(2)《元和郡县志》:“黄州南至大江一百步。”

(3)《尔雅》:“山未及上曰翠微。”按《尔雅》注云:“近上旁陂。”《初学记》引旧注云“一说山气青缥色曰翠微”,与《尔雅》义殊,此馀姚邵氏《尔雅正义》说也。唐贞观中营太和宫于终南山之上,改为翠微宫。杨亿则曰:“翠微宫在骊山绝顶。”俱异《雅》义。

(4)《庄子》:“上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四五日而已矣。”

(5)崔实《月令》:“九月九日,可采菊花。”《续神仙传》:“许碏插花满头,把花作舞,上酒家楼醉歌。”

(6)《晋书·山简传》:“童儿歌曰:山公出何许?往至高阳池,日夕倒载归,酩酊无所知。”谢瞻《九日戏马台》诗:“圣心眷佳节。”按:《文选》作“嘉节”,今从《岁华纪丽》引。

(7)一作“怨”,又一作“叹”。

(8)宋玉《九辩》:“登山临水送将归。”萧子良《行宅诗序》:“名都胜景,极尽登临。”陆机诗:“大耋嗟落晖。”

(9)潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉!”鲍照诗:“古来共如此,非君独抚膺。”

(10)一作“泪”。

(11)《元和郡县志》:“青州临淄县牛山,在县南二十五里。”《韩诗外传》:“齐景公游于牛山之上,而北望齐曰:美哉国乎!使古而无死者,则寡人将去此而何之?俯而泣沾襟。孔融诗:俯仰内伤心,不觉泪沾衣。”

池州春送前进士蒯希逸(1)

芳草复芳草(2),断肠复(3)断肠(4),自然堪下泪,何必更残阳(5)。楚岸千万里(6),燕鸿三两行(7)。有家归不(8)得,况举别君觞。

(1)《国史补》:“得第谓之前进士。”《全唐诗》:“蒯希逸,字大隐,会昌三年登第。”

(2)《后汉书·郦炎传》:“哀哉二芳草,不值太山阿。”

(3)一作“还”。

(4)蔡文姬《胡笳歌》:“雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。”

(5)韦应物诗:“重云始成夕,忽霁尚残阳。”

(6)《通典》:“宣州,春秋时属吴,后属楚。池州与宣州同。”庾肩吾诗:“宁知临楚岸,非复望长安。”

(7)李白诗:“燕鸿思朔云。”

(8)一作“未”。

齐安郡中偶题二首

两竿落日溪桥上(1),半缕轻烟柳影中(2)。多少绿荷相倚恨,一时回首背西风(3)

(1)庾信《小园赋》:“三竿两竿之竹。”《宋书·谢灵运传》:“望新晴于落日。”

(2)何逊诗:“轻烟淡柳色。”

(3)《史记·司马相如传》:“回首面内。”《梁书·张充传》:“每至西风,何尝不眷。”

秋声无不搅离心(1),梦泽蒹葭楚雨深(2),自滴阶前大梧叶(3),干君何事动哀吟(4)

(1)庾信《谯国公夫人墓志铭》:“树树秋声。”诗:“祇搅我心。”

(2)《史记·司马相如传》:“楚有七泽,尝见其一,名曰云梦,其卑湿则生藏莨蒹葭。”屈原《九章》:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”杜甫诗:“楚雨石苔滋。”

(3)《本草纲目》:“梧桐皮白,叶似青桐。”《吕氏春秋》:“援梧叶以为珪。”

(4)《世说》:“桓南郡被召,船泊荻渚,王大已小醉,往看桓,桓为设酒,频语左右令温酒来,桓乃流涕呜咽,王便欲去,桓以手巾掩泪,因谓王曰:‘犯我家讳,何预卿事?’”《魏志·管辂传》:“过丘俭墓下,倚树哀吟,情神不乐。”

齐安郡后池绝句

菱透浮萍绿锦池(1),夏莺千啭弄蔷薇(2)。尽日无人看微雨(3),鸳鸯相对浴红衣(4)

(1)魏文帝诗:“泛泛绿池,中有浮萍。”

(2)《蜀本草》:“蔷花有百叶,八出六出,或赤或白。”《太平寰宇记》:“江陵县竹林堂,多种蔷薇,多有品汇。”

(3)《史记·高祖纪》:“今足下尽日止攻。”《范雎传》:“宫中虚无人。”《晋书·潘岳传》:“微雨新晴。”

(4)《古今注》:“鸳鸯,水鸟,雌雄未尝相离,故曰匹鸟。”《本草纲目》:“鸳鸯,杏黄色,有文采,红头翠鬣。”宋子侯诗:“花花自相对。”

题齐安城楼(1)

鸣轧江楼角一声(2),微阳潋潋落寒汀(3)。不用凭栏苦回首(4),故乡七十五长亭(5)

(1)《墨子》:“偏城三十步,置坐侯,楼出堞四尺,百步一木楼,楼前面九尺,高七尺,二百步一大楼,去城中二丈五尺。”《后汉书·邓禹传》:“光武舍城楼上,披舆地图。”

(2)《通鉴·梁纪》注:“徐广《车服仪制》曰:角,前代书记所不载,或云:本出羌人,以惊中国之马。杜佑曰:大角即后魏簸逻回是也。”

(3)潘岳《秋兴赋》:“何微阳之短晷。”

(4)《隋书·孙万寿传》:“回首望孤城。”

(5)《宋书·乐志》:“慊慊思归恋故乡。”《周书·庾信传》:“十里五里,长亭短亭。”《唐书·百官志》:“凡三十里有驿。”《通典》:“齐安郡去西京二千二百二十五里。”

池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗(1)

缙云新命诏初(2)行,才(3)是孤魂寿器(4)(5)。黄壤不知新雨露(6),粉书空换旧铭旌(7)。巨卿哭处云空断(8),阿鹜归来月正明(9)。多少四年遗爱事(10),乡闾生子李为名(11)

(1)《英华》云:“哭李员外。”《宋书·刘粹传》:“使君亡来几日。”《唐书·地理志》:“江南道处州缙云郡。”《诗·无衣》笺:“晋旧有之,非新命之服。”按:本集有《处州刺史李君墓志铭》。

(2)一作“书”。

(3)一作“政”。

(4)一云“受气”。

(5)《汉书·贡禹传》:“孤魂不归。”《后汉书·匽皇后纪》:“敛以东园画梓寿器。”

(6)《后汉书·赵咨传》:“将终,告其故吏,使薄敛素棺,借以黄壤,欲令速朽,早归后土。”《韩诗外传》:“夫霜雪雨露,杀生万物者也。”

(7)《后汉书·阴瑜妻传》:“以粉书扉上曰:尸还阴氏。”《通典》:“铭旌以绛,广充幅,三品以上,长九尺,五品以上,长八尺,六品以下七尺,皆书某官封姓君之柩。”按:《唐六典》作“某官封姓名之柩”。

(8)《后汉书·范式传》:“式字巨卿,与汝南张劭为友,劭字元伯,后元伯卒,式梦见元伯呼曰:‘巨卿,吾以某日死。’式怳然觉寤,驰往赴之,丧已发引,既至圹,将窆而柩不肯进,乃见有素车白马,号哭而来,其母望之曰:‘是必范巨卿也。’”

(9)《魏志·朱建平传》:“初,荀攸、钟繇相与亲善,攸先亡子幼,繇经纪其门户,欲嫁其妾,与人书曰:吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:荀君虽少,然当以后事付钟君。‘吾时啁之曰:惟当嫁卿阿鹜耳。何当戏言道验。今欲嫁阿鹜,使得善处也。’”刘勰《新论》:“睇秋月明而知孀妇思。”

(10)《后汉书·周嘉传》:“迁零陵太守,视事七年卒,零陵颂其遗爱。”

(11)《逸周书》:“以国为邑,以邑为乡,以乡为闾。”《后汉书·任延传》:“为九真太守,骆越之民,无嫁娶礼法,延移书属县,使皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千余人,其产子者始知种姓,咸曰:使我有是子者,任君也。多名子为任。延视事四年,征诣洛阳,九真吏人,生为立祠。”

见刘秀才与池州妓别(1)

远风南浦万重波(2),未似生离别恨多(3)。楚管能吹柳花怨(4),吴姬争唱《竹枝歌》(5)。金钗横处绿云堕(6),玉筯凝时红粉和(7)。待得枚皋相见日(8),自应妆镜笑蹉跎(9)

(1)《风俗通》:“孙卿有秀才,年十五,始来游学。”按:《史记·孟荀列传》及刘向校《孙卿书叙》俱作“年五十,始来游学”。

(2)陶潜诗:“平畴交远风。”屈原《九歌》:“送美人兮南浦,波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。”刘绘诗:“出没万重山。”

(3)屈原《九歌》:“悲莫悲兮生别离。”宋玉《九辩》:“重无怨而生离兮。”

(4)《汉书·律历志》:“竹曰管。”注:“孟康曰:汉章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得白玉琯,古以玉作,不但竹也。”《梁书·王神念传》:“杨华,武都仇池人,容貌雄伟,魏胡太后逼通之,华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之,为作《杨白华歌辞》,使宫人昼夜连臂蹋足歌之,辞甚凄惋。”上官仪诗:“笛怨柳花前。”

(5)李白诗:“吴姬越艳楚王妃。”杜甫诗:“《竹枝》歌未好。”原注:“《竹枝》,巴渝之遗音也,惟峡人善唱。”《苕溪渔隐丛话》:“刘梦得《竹枝歌》云:‘杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日出西边雨,道是无情也有情。’余尝舟行苕霅,夜闻舟人唱吴歌,歌中有此后两句,余皆杂以俚语,岂非梦得之歌,自巴渝流传至此乎?”

(6)《拾遗记》:“石崇刻玉为倒龙之势,铸金钗象凤皇之冠。”鲍照诗:“垂彩绿云中。”《古今注》:“堕马髻,今无作者,倭堕髻一名,堕马之余形也。”

(7)刘孝威诗:“谁怜双玉筯,流面复流襟。”江总诗:“何怪啼多红粉落。”

(8)《汉书·枚乘传》:“乘孽子皋。乘在梁时,取皋母为小妻,乘之东归也,皋母不肯随,乘怒,分皋数千钱,留与母居。”《吴越春秋》:“父子之爱,恩从中出,徼幸得见,以自济达。”

(9)《太平御览》:“秦嘉《与妇徐淑书》曰:‘顷得此镜,既明且好,形貌文藻,世所希有,意甚爱之,故以相与,明镜可以鉴形。’淑答书曰:‘今君征未旋,镜将何施行?明镜鉴形,当待君至。’”《晋书·周处传》:“欲自修而年已蹉跎,恐将无及!”

池州废林泉寺(1)

废寺碧溪上,颓垣倚乱峰(2)。看栖归树鸟,犹想故山钟。石路寻僧去(3),此生应不逢。

(1)《一统志》:“太平罗汉寺,在贵池县内西街,唐林泉寺地也。宋太平兴国初改建,唐杜牧有《废林泉寺》诗。”

(2)《宋武帝》诗:“拱木秀颓垣。”

(3)《洛阳伽蓝记》:“崎岖石路,似壅而通。”

忆齐安郡

半生睡足处(1),云梦泽南州(2)。一夜风欺竹(3),连江雨送秋(4)。格卑常汩汩(5),力学强悠悠(6)。终掉尘中手(7),潇湘钓漫流(8)

(1)《周书·李远传》:“平生念望,不过一郡守耳。”白居易诗:“睡足日高时。”

(2)《元和郡县志》:“安州安陆县云梦泽,在县南五十里。”《元丰九域志》:“黄州西北至本州界二百四十里,自界首至安州一百六十里。”

(3)江淹《哀千里赋》:“心一夜而九摧。”

(4)鲍照诗:“雁还风送秋。”

(5)木华《海赋》:“崩云屑雨,浤浤汩汩。”

(6)《荀子》:“真积力久,则入学至乎没而后止也。”《晋书·赵至传》:“悠悠三千,路难涉矣。”

(7)白居易诗:“山中犹校胜尘中。”

(8)《淮南子》:“弋钓潇湘。”按:今《淮南子·原道训》作“钓射鷞”,此据《山海经·中山经》注引。

池州清溪(1)

弄溪终日到黄昏(2),照数秋来白发根(3)。何物赖君千遍洗(4)?笔头尘土渐无痕(5)

(1)《元丰九域志》:“池州贵池县有清溪镇。”

(2)《淮南子》:“日至于虞渊,是谓黄昏。”

(3)潘岳《秋兴赋》:“余春秋三十有二,始见二毛。”

(4)《晋书·王衍传》:“何物老妪?生宁馨儿。”

(5)《隋唐嘉话》:“虞监学书,所弃笔头至盈甕。”《开元占经》:“李淳风曰:风势和缓,不扬尘土。”

游池州林泉寺金碧洞(1)

袖拂霜林下石棱(2),潺湲声断满溪冰(3)。携茶腊月游金碧(4),合有文章病茂陵(5)

(1)《名胜志》:“池州府金碧洞,在城中之废林泉寺,宋时为太平寺,今废,徙建于景德寺右。”

(2)《拾遗记》:“汉明帝时,恒山献巨桃,巨桃霜下结花,隆暑方熟。帝使植于霜林园,园皆植寒果。”杜甫诗:“湍减石棱生。”

(3)屈原《九歌》:观流水兮潺湲。

(4)《唐书·历志》:“永昌元年十一月,改元载初,用周元,以十二月为腊月。”

(5)《汉书·儒林传》:“文章尔雅。”《司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”

即事黄州作(1)

因思上党三年战(2),闲咏周公《七月》诗(3)。竹帛未闻书死节(4),丹青空见画灵旗(5)。萧条井邑如鱼尾(6),早晚干戈识虎皮(7)。莫笑一麾东下计(8),满江秋浪碧参差(9)

(1)庾信《进赤雀表》:“即事所观,同符合契。”《元和郡县志》:“黄州本春秋时邾国之地,后又为黄国之境,战国时属楚,萧齐时置齐安郡,隋罢郡,置黄州。”按:《后汉书·郡国志》:“江夏郡邾。”注引《地道志》曰:“楚灭邾,徙其君此城。”《史记索隐》引《太康地理志》云:“楚灭邾,迁其人于江南,因名县。”《水经注·江水篇》曰:“江水东迳邾县故城南,楚宣王灭邾,徙居于此,故曰邾也。”《元和志》及《通典》俱云“黄州,春秋时邾国之地”,盖误由《括地志》云:“故邾城在黄州黄冈县东南二十里,本春秋时邾国。邾子曹姓。狭居,至鲁隐公徙蕲。”见《史记正义·项羽纪》引,不知春秋时邾地,不得在此。隐公世亦无邾徙蕲事也。又《史记·楚世家》正义亦引《括地志》云:“故邾国在黄州黄冈县东南百二十一里。”两引不同,未知孰是。

(2)《史记·郦食其传》:“援上党之兵。”《唐书·武宗纪》:“会昌三年四月,昭义军节度使刘从谏卒,其子稹,自称留后。五月,成德军节度使王元达为北面招讨泽潞使,魏博节度使何弘敬为东面招讨泽潞使,及河中节度使陈夷行,河阳节度使王茂元、刘沔,以讨刘稹。四年八月,昭义军将郭谊杀刘稹以降。”按:《唐纪》“刘沔”上当有“河东节度使”五字,今本误脱。

(3)《诗序》:“《七月》,陈王业也。周公遭变,故陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难也。”

(4)《墨子》:“以其所行,书于竹帛,传遗后子孙。”《汉书·郅都传》:“已背亲而出身,固当奉职死节官下,终不顾妻子矣。”

(5)《汉书·苏武传》:“功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿?”《礼乐志》:“招摇灵旗。”注:“画招摇于旗以征伐,故称灵旗。”

(6)《唐书·地理志》:“光武投戈之岁,在雕耗之辰,郡国萧条,并省者八。”《周书·萧詧传》:“寂寥井邑,荒凉原野。”《左传》:“如鱼窥尾。”

(7)《晋书·刘毅传》:“器有大小,达有早晚。”《史记·乐书》:“倒载干戈,苞之以虎皮。”

(8)《周书·文帝纪》:“知欲渐就东下,良不可言。”余见卷二《将赴吴兴》。

(9)《太平寰宇记》:“黄州南至鄂州武昌,则隔大江对岸。”《汉书·叙传》:“洞参差其纷错兮。”《埤雅》:“三相参为参,两相差为差。”

赠李秀才是上公孙子(1)

骨清年少眼如冰(2),凤羽参差五色层(3)。天上麒麟时一下,人间不独有徐陵(4)

(1)《史记·贾生传》:“吴廷尉为河南守,闻其秀才,召至门下。”《左传》:“封为上公。”《唐六典》:“封爵凡有九等,三曰国公,从一品。”按:唐贞元、元和以后,李氏有抱玉、愬、听三人,俱封凉国公,此秀才未知何属,然疑是西平王家子孙,以集中多及此一家也。

(2)《搜神记》:“蒋子文嗜酒好色,挑挞无度,自谓己骨清,死当为神。”《南史·王融传》:“遇沈昭略未相识,昭略屡顾盼,谓主人曰:是何年少?”

(3)孙绰《庾亮碑》:“凤羽笼于华樊。”《后汉书·律历志》:“参差齐之,多少均之。”

(4)《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”

寄李起居四韵(1)

楚女梅簪白雪姿(2),前溪碧水冻醪时(3)。云罍心凸(4)知难捧(5),凤管簧寒不受吹(6)。南国剑眸能盼眄(7),侍臣香袖爱僛垂(8)。自怜穷律穷途客(9),正劫孤灯一局棋(10)

(1)《唐书·百官志》:“门下省起居郎二人,中书省起居舍人二人,从六品上。”按:李起居当是郢,郢有《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆》诗,可证也。李诗见后《湖南正初》。

(2)宋玉《好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若东家之子。东家之子,眉如翠羽,肌如白雪,然此女登墙窥臣三年,至今未许。”梁简文帝《梅花赋》:“乍离雪而披银。”

(3)《太平寰宇记》:“湖州武康县前溪,在县西一百步,前溪者,古永安县前之溪,今德清县有后溪也。”《北堂书钞》:“王粲《七释》:‘冻醥玄酎,醴白腐清。’”

(4)一作“亚”。

(5)庾信《马射赋》:“飞云画罍。”《广韵》:“凸,凸出貌。”《丹铅录》:“土窪曰凹,土高曰凸,古象形字。”

(6)谢朓《七夕赋》:“乱凤管之凄锵。”《风俗通》:“《世本》:‘女娲作簧。簧,笙中簧也。’”《诗》云:“吹笙鼓簧。”

(7)庾信诗:“南国美人去。”傅毅《舞赋》:“眄般鼓则腾清眸。”韩愈诗:“艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。”

(8)《晋书·天文志》:“太子北一星曰从官,侍臣也。”钱起诗:“花光来去传香袖。”《诗·宾之初筵》传:“僛僛,舞不能自正也。”杜甫诗:“户外昭容紫袖垂。”

(9)《宋书·乐志》:“感彼风人,惆怅自怜。”刘向《别录》:“邹衍在燕,有谷寒,不生五谷,邹子吹律而温至生黍也。”唐太宗诗:“寒随穷律变。”《魏志·王粲传》注:“《魏氏春秋》曰:阮籍时率意独驾,不由径路,车所穷,辄恸哭而反。”鲍照诗:“穷途悔短计。”

(10)《水经注·渠水篇》:“阮简为开封令,县侧有劫贼,外白甚急数,简方围棋长啸,吏云:劫急。简曰:局上有劫,亦甚急。”《通鉴·晋纪》注:“棋劫者,攻其右而敌手应之,则击其左取之,谓之劫。”《南齐书·陆慧晓传》:“褚思庄巧于斗棋,太祖使与王抗交赌,自食时至日暮,一局始竟。”

题池州贵池亭(1)

势比凌歊宋武台(2),分明百里远帆开(3)。蜀江雪浪西江满(4),强半春寒(5)去却来(6)

(1)《一统志》:“池州望江亭在贵池县南齐山,一名贵池亭。《九华山录》:贵池亭,俗呼望江亭,以其见大江可望淮南也。亦见九华诸峰。”

(2)《太平寰宇记》:“太平州当涂县黄山,在县西北五里,上有宋凌歊台,周回五里一百步,高四十丈。”《入蜀记》:“游黄山,登凌歊台,台正如凤皇、雨花之类,特因山颠名之,宋高祖所营,面势虚旷,高出氛埃之表。南望青龙山九井诸峰,如在几席。”

(3)《南齐书·薛渊传》:“闻道摽分明来。”《祖冲之传》:“造千里船,于新亭江试之,日行百余里。”刘孝威诗:“聊望高帆开。”

(4)一作“起”。《元丰九域志》:“峡州夷陵有蜀江。”《名胜志》:“《岳阳志》云:荆江五六月间,其水暴涨,则逆泛洞庭潇湘,清流为之改色。南至青草,旬日乃复。亦谓之西水。其水极冷,皆云岷峨雪消所致,岳人谓之翻流水。”

(5)一作“风”。

(6)《汉书·成帝纪》:“阳朔二年春寒。”张说诗:“且喜年华去复来。”

兰溪(1)

兰溪春尽碧泱泱(2),映水兰花雨发香(3)。楚国大夫憔悴日(4),应寻此路去潇湘(5)

(1)原注:在蕲州西。○《水经注·江水篇》:“江水又东右得兰溪水,口并江浦也。”《唐书·地理志》:“蕲州蕲水本浠水,武德四年,更名兰溪。天宝元年,又更名。”《太平寰宇记》:“蕲水县兰溪水,源出箬竹山,其侧多兰,唐武德初,县指此为名。”《能改斋漫录》:“杜牧之守黄州,作此诗,黄承兰溪下流故耳。”按:浠水,《宋书·州郡志》作“希水”,希、浠同也。《旧唐志》作“沛”,盖字误。又兰溪更名蕲水,《元和志》作“天宝六年”,当亦字误。

(2)《诗》:“维水泱泱。”《古今诗话》:“兰溪自黄州麻城出,东南流入大江,水极清冷。杜牧之诗‘兰溪春尽水泱泱’是也。”

(3)《本草集解》:“兰有数种:兰草、泽兰生水旁。山兰,即兰草之生山中者。兰花亦生山中,与山兰迥别。兰花生近处者,叶如麦门冬而春花,生福建者,叶如菅茅而秋花。黄山谷所谓一干一花为兰,一干数花为蕙者,盖因不识兰草、蕙草,遂以兰花强生分别也。”《水经注·资水篇》:“都梁县西有小山,山上有渟水,既清且浅,其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻川,兰馨远馥。”

(4)《史记·屈原传》:“屈原至于江滨,披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?’”

(5)《史记·屈原传》:“浩浩沅湘兮,分流汩兮,修路幽拂兮,道远忽兮。”《诗话总龟》引《零陵总记》:“潇水在永州西三十步,自道州营道县九疑山中,亦名营水。湘水在永州北十里,出自桂林阳海山中,经灵渠北流至零陵北,与潇水合。二水皆清泚一色,高秋八九月,虽丈余可以见底。自零陵合流,谓之潇湘,经衡阳,抵长沙,入洞庭。”

睦州四韵(1)

州在钓台边(2),溪山实可怜(3)。有家皆掩映(4),无处不潺湲(5)。好树鸣幽鸟(6),晴楼(7)入野烟(8)。残春杜陵客(9),中酒落花前(10)

(1)《唐书·地理志》:“江南道睦州新安郡。”

(2)《元和郡县志》:“睦州桐庐县,严子陵钓台在县西三十里浙江北。”

(3)《太平御览》:“《杂记事》曰:桐庐县青山绿波,连霄亘壑。昔征士散骑常侍戴渤游此,自言山水之致极也。晋《子夜歌》:何处不可怜。”

(4)薛道衡《宴喜赋》:“掩映玲珑。”

(5)顾野王《虎丘山序》:“曲涧潺湲,修篁荫映。”

(6)韩愈诗:“窗前两好树。”

(7)一作“峦”。

(8)张旭诗:“隐隐飞桥隔野烟。”

(9)李嘉祐诗:“山水暗残春。”《汉书·宣帝纪》:“元康元年,以杜东原上为初陵,更名杜县为杜陵。”

(10)《汉书·樊哙传》:“项羽既飨军士,中酒。”注:师古曰:“饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。”《日知录》:“中酒,谓酒半也。《吕氏春秋》谓之中饮。凡事之半曰中。《左传》昭公二十八年‘中置’,谓馈之半也。《史记·河渠书》:中作而觉。谓工之半也。《吕氏春秋》:中关而止。谓关弓弦正半而止也。中酒,犹今人言半席。师古解以不醉不醒,故谓之中,失之矣。”《司马相如传》:“酒中乐酣。”师古曰:“酒中,饮酒中之半也。”一人注书,前后不同。左思《吴都赋》:“鄱阳暴虐,中酒而作。”庾信诗:“落花承舞席。”

秋晚早发新定(1)

解印书千轴(2),重阳酒百缸(3)。凉风满红树(4),晓月下秋江(5)。岩壑会归去(6),尘埃终不降(7)。悬缨未敢濯(8),严濑碧淙淙(9)

(1)《元和郡县志》:“睦州新定,西北至上都三千七百一十五里。”

(2)《史记·张耳陈馀传》:“陈馀脱解印绶,推予张耳。”梁简文帝《劝医论》:“日处百方,月为千轴。”

(3)魏文帝《与钟繇书》:“岁往月来,忽逢九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”《唐会要》:“寒食、上巳、端午、重阳,或以因人崇尚,亦播风俗。”

(4)孙绰诗:“疏林积凉风。”

(5)吴均诗:“晓月山头下。”《通鉴·梁纪》注:“建德县为睦州治所,东阳江新安江合于州城南十里。”

(6)《宋书·隐逸传赞》:“岩壑闲远,水石清华。”

(7)《史记·屈原传》:“以浮游尘埃之外。”

(8)陶弘景《解官表》:“恒思悬缨象阙,孤耕垅下。”

(9)《太平寰宇记》:“桐庐县桐溪,一名紫溪,水木泉石相映,自桐溪至於潜,有九十六濑,第二即严陵濑也。”《玉篇》:“淙,水声也。”

除官归京睦州雨霁(1)

秋半吴天霁(2),清凝万里光(3)。水声侵笑语(4),岚翠扑衣裳(5),远树疑罗帐(6),孤云认粉囊。溪山侵两越(7),时节到重阳(8)。顾我能甘贱(9),无由得自强(10)。误曾公触尾(11),不敢夜循墙(12)。岂意笼飞鸟(13),还为锦帐郎(14)。网今开傅燮(15),书旧识黄香(16)。姹女真虚语(17),饥儿欲一行(18)。浅深须揭厉(19),休更学张纲(20)

(1)《汉书·田蚡传》注,“凡言除者,除去旧官,就新官。”《韩非子》:“雨霁日出,视之晏阴之间。”本集《自撰墓铭》:“守黄、池、睦三州,迁司勋员外郎。”

(2)杜甫诗:“百年秋已半,九日意兼悲。”李白诗:“朔雪落吴天。”宋玉《高唐赋》:“遇天雨之新霁兮。”

(3)《南史·齐武帝诸子传》:“咫尺之内,便觉万里为遥。”

(4)王维诗:“林下水声喧语笑。”《吴志·孙策传》:“策为人美姿颜,好笑语。”

(5)戎昱诗:“每到夕阳岚翠近。”《申鉴》:“衣裳服者,不昧于尘涂爱也。”

(6)无名氏《秋歌》:“秋风入窗里,罗帐起飘扬。”

(7)《通典》:“睦州春秋时属吴,后属越。”徐陵《侯安都德政碑》:“山移两越。”

(8)《齐民月令》:“重阳之日,必登高眺远,以畅秋志。”

(9)《诗·正月》笺:“顾,犹视也,念也。”吴均《神仙可学论》:“潇洒荜门,乐贫甘贱。”

(10)《史记·屈原传》:“惩违改忿兮,抑心而自强。”

(11)《庄子》:“其智憯于虿蝎之尾。”

(12)陆云诗:“循墙虔恭。”

(13)《鹖冠子》:“笼中之鸟,空笼不出。”

(14)《后汉书·钟离意传》注:“蔡质《汉官仪》曰:尚书郎入直台中,官供新青缣白绫被,或锦被,帷帐画,通中枕,旃蓐,冬夏随时改易。”

(15)《后汉书·傅燮传》:“赵忠惮其名,不敢害,权贵亦多疾之,是以不得留,出为汉阳太守。”

(16)原注:曾在史馆四年。○《后汉书·黄香传》:“初除郎中,肃宗诏香诣东观读所未尝见书。”

(17)《后汉书·五行志》:“河间姹女工数钱。”刘勰《新论》:“虚传说者,即似定真,野丈人谓之田父,河上姹女谓之妇人。”

(18)《魏书·裴叔业传》:“高阳王雍谓粲曰:相爱举动,可更为一行。”

(19)《后汉书·张衡传》:“深厉浅揭,随时为义。”

(20)《后汉书·张纲传》:“常感激慨然叹曰:秽恶满朝,不能奋身出命,扫国家之难,虽生,吾不愿也。”《旧唐书·李纲传》:“初名瑗,字子玉,读《后汉书·张纲传》,慕而改之。”

夜泊桐庐先寄苏台卢郎中(1)

水槛桐庐馆(2),归舟系石根(3)。笛吹孤戍月(4),犬吠隔溪村(5)。十载违清裁(6),幽怀未一论(7)。苏台菊花节(8),何处与开樽(9)

(1)《元和郡县志》:“睦州桐庐县,西南至州一百五里。”《越绝书》:“阖庐起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。”《史记索隐》:“姑苏台在吴县西三十里。”《通典》:“尚书省有左右司郎中,诸曹诸司郎中,总三十人。”

(2)杜甫诗:“新添水槛供垂钓。”《通典》:“唐三十里置一驿,其非通涂大路,则曰馆。”

(3)庾信诗:“横琴坐石根。”

(4)杜甫诗:“日色隐孤戍。”

(5)《潜夫论》:“一犬吠形,百犬吠声。”

(6)一作“义”。○《晋书·王洽传》:“敬和清裁贵令。”

(7)韩愈诗:“幽怀不能写。”

(8)钟会《新菊赋》:“於惟季秋,九月九日,顺阳应节,爰钟福灵。”

(9)《北齐书·李绘传》:“高相今在何处?”《西京杂记》:“贾佩兰说:在宫内时,九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。”

新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志(1)

捧诏汀洲去(2),全家羽翼飞(3)。喜抛新锦帐(4),荣借旧朱衣(5)。且免材为累(6),何妨拙有机(7)。宋株聊自守(8),鲁酒怕旁围(9)。清尚宁无素(10),光阴亦未晞(11)。一杯宽幕席(12),五字弄珠玑(13)。越浦黄甘嫩(14),吴溪紫蟹肥(15)。平生江海志(16),佩得左鱼归(17)

(1)《唐会要》:“吏部员外郎一员,判南曹。”《六典》:“文吏叙阶,从五品下曰朝散大夫。”曹植诗:“初秋凉气发。”《晋书·潘岳传》:“凉秋暑退。”《宋书·谢灵运传》:“出守既不得志,遂肆意游遨。”《元和郡县志》:“湖州,吴归命侯置吴兴郡。”《中说》:“君子赋之,以见其志。”

(2)《唐六典》:“汉制:天子之书,一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。自魏晋以后,因循有册书诏敕,总名曰诏,皇朝因隋不改。”《周书·庾信传》:“就汀洲之杜若。”

(3)《汉书·张良传》:“鸿鹄高飞,一举千里,羽翼以就,横绝四海。”

(4)锦帐,见前《除官归京》。

(5)《唐会要》:“旧制,凡授都督刺史,阶未及五品者,并听著绯佩鱼,离任则停之。开元八年二月二十八日,敕都督刺史品卑者,借绯及鱼袋,永为常式。”《南齐书·吕安国传》:“当为朱衣官也。”

(6)《庄子》:“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。”

(7)《庄子》:“大巧若拙。”又:“有机械者,必有机事;有机事者,必有机心。”

(8)《韩非子》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触株而死,因释其耒而守株,冀复得兔。”

(9)《庄子》:“鲁酒薄而邯郸围。”

(10)《蜀志·杨戏传》:“尚书清尚,敕行整身。”

(11)江淹诗:“容易光阴度。”

(12)《晋书·刘伶传》:“幕天席地,纵意所如,止则操卮执觚,动则挈榼提壶。”

(13)《南史·陆厥传》:“五字之中,音韵悉异;两句之内,角徵不同。”《晋书·夏侯湛传》:“咳唾成珠玉。”《盐铁论》:“没深源,求珠玑。”

(14)《宋书·张畅传》:“知更须黄甘,诚非所吝。”《风土记》:“甘橘之属,滋味甜美,特异者也。有黄有赪者。”《吕氏春秋》:“果之美者,江浦之橘。”

(15)左思《吴都赋》:“乌贼拥剑。”注:“拥剑,蟹属也。”

(16)《后汉书·逸民传论》:“观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟,乐林草哉!亦曰性分所至而已。”陶潜《归去来辞序》:“怅然慷慨,深愧平生之志。”

(17)《野客丛书》:“唐故事,以左鱼给郡守,以右鱼留郡库,每郡守之官,以左鱼合郡库之右鱼,以此为信。自周显德间废,而此制不可复。唐之鱼符,即古者铜虎符之意也。按:古之符节,左以与郡守,右以留京师,非谓留郡库也。谓郡守往回,以所授之左符,合京师之右符,以防其伪。其或遣使调发于郡国,则请内库之右符,以合郡国之左符。如魏公子无忌入王卧内,窃虎符以召晋鄙之军,救平原之难是也。大略如此。然观唐制,谓符宝郎掌国之符节,藏其左而班其右。《环济要略》:铜虎符,竹使符,中分留其左半,以右半付之,则知古之符,藏其右而班其左;后之符,藏其左而班其右,此为不同。今刑统出左符以合右符,是亦左者在内,右者在外也。说者谓请内库之左符,以合郡国之右符耳。”

题白蘋洲(1)

山鸟飞红带(2),亭薇拆紫花(3),溪光初透彻(4),秋色正清华(5)。静处知生乐(6),喧中见死夸。无多珪组累(7),终不负烟霞(8)

(1)白居易《白蘋洲五亭记》:“湖州城东南二百步,抵霅溪连汀洲,一名白蘋,梁吴兴守柳恽于此赋诗云:汀洲采白蘋,因以为名也。”

(2)《禽经》:“带鸟性仁。”注:“练鹊之类。”《湖州府志》:“鸟之属有拖白练,拖赤练,噉练,皆练鹊也。”

(3)《群芳谱》:“紫薇花攒枝杪,若剪轻縠,盛开时,烂熳如火。”

(4)按《一统志》云:“湖州府溪光亭在归安县治前,宋开禧初,县令郑昭先建,取苏轼诗‘溪光自古无人画’为名。今据此诗,知苏氏实本牧之也。”

(5)虞茂诗:“昆明池水秋色明。”《宋书·隐逸传赞》:“岩壑闲远,水石清华。”

(6)《淮南子》:“始吾未生之时,焉知生之乐也。”

(7)东方朔诗:“目尽无多。”《晋书·张轨传论》:“绾累叶之珪组。”

(8)《魏书·贾彝传》:“吾不负汝。”《梁书·张充传》:“独浪烟霞,高卧风月。”

题茶山(1)

山实东吴秀(2),茶称瑞草魁(3)。剖符虽俗吏(4),修贡亦仙才(5)。溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕(6),松涧度喧豗(7)。等级云峰峻(8),宽平洞府开(9)。拂天闻笑语(10),特地见楼台(11)。泉嫩黄金涌(12),牙香紫璧裁。拜章期沃日(13),轻骑疾奔雷(14)。舞袖岚侵涧(15),歌声谷答回(16)。磬音藏叶鸟(17),雪艳照潭梅(18)。好是全家到,兼为奉诏来(19)。树阴香作帐(20),花径落成堆(21),景物残三月(22),登临怆一杯(23)。重游难自克(24),俯首入尘埃(25)

(1)原注:在宜兴。○《茶经》:“浙西以湖州上,常州次。湖州生长城县顾渚山中;常州生义兴县君山悬脚岭下。”《西清诗话》:“唐茶品虽多,惟湖州紫笋入贡。紫笋生顾渚,在湖常二郡之间。当采茶时,两郡守毕至,最为盛会。唐杜牧诗所谓‘溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔’,刘禹锡‘何处人间似仙境,春山携妓采茶时’,皆以此。”

(2)《魏书·司马叡传》:“王敦以沈充为大都督,护东吴诸军。”

(3)《茶经》:“茶者,南方之嘉木也。”徐摛诗:“名因瑞草传。”《一统志》:“旧志:顾渚山在县西北四十七里,周十二里,西达宜兴,旁有两山对峡,号明月峡,石壁峭立,涧水中流,茶生其间,尤为异品。”

(4)《后汉书·张酺传》:“猥当剖符典郡,班(故)〔政〕千里。”《魏志·华歆传》注:“《江表传》曰:‘歆曰:吾虽刘刺史所置上用,犹是剖符吏也。’”《汉书·贾谊传》:“俗吏之所务,在于刀笔筐。”

(5)《唐书·地理志》:“湖州吴兴郡,土贡紫笋茶。”《后汉书·班固传》:“岳修贡兮川效珍。”《汉武内传》:“刘彻好道,然形慢神秽,虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”

(6)《吴兴备志》:“《长兴志》:柳村在水口镇东,多植柳。杜牧诗:‘柳村穿窈窕,桃涧度喧豗。’又曰:‘春风最窈窕,日暮柳村西。’唐时修贡檥舟处。”《史记·司马相如传》:“互折窈窕以右转兮。”

(7)李白诗:“飞泉瀑流争喧豗。”

(8)沈约《神不灭论》:“等级参差,千累万沓。”江淹诗:“平明登云峰,杳与庐霍绝。”

(9)《左传》疏:“李巡云:土地宽博而平正,名之曰原。”隋炀帝诗:“洞庭凝玄液。”冯为宾《岕茶笺》:“环长兴境,产茶者,曰罗嶰,曰白岩,曰鸟瞻,曰青东,曰顾渚,曰篠浦,不可指数,独罗嶰最胜。环嶰十里而远,为嶰者亦不可指数。嶰而曰岕,两山之介也,罗氏居之。在小秦王庙后,所以称庙后罗岕也。洞山之岕,南面阳光朝旭夕晖,云滃露浡,所以味迥别也。”

(10)王粲《三辅论》:“建拂天之旌。”应旸《神女赋》:“时调声以笑语。”

(11)杜甫诗:“特地引红妆。”《三齐略记》:“海上蜃气,时结楼台,名海市。”

(12)原注:山有金沙泉,修贡出,罢贡即绝。○《唐书·地理志》:“湖州土贡金沙泉。”《太平寰宇记》:“金沙泉,按《郡国志》云:即每岁造茶之所也。”

(13)《晋书·蔡谟传》:“不胜仰感圣恩,谨遣拜章。”《梁书·张缵传》:“荡云沃日。”

(14)郭璞诗:“迅驾乘奔雷。”

(15)萧统诗:“舞袖写风枝。”

(16)梁武帝《净业赋》:“若空谷之应声。”

(17)《述异记》:“顾渚山有报春鸟,春至则鸣。”谢朓诗:“好鸟叶间鸣。”磬音未详。

(18)梁简文帝诗:“绝讶梅花晚,争来雪里窥。”

(19)《魏书·叔孙俊传》:“每奉诏宣外,必告示殷勤。”

(20)庾信诗:“树阴逢歇马。”

(21)张正见诗:“落远香风急,飞多花径深。”

(22)陆云诗:“景物台晖。”《茶经》:“凡采茶在二月、三月、四月之间。”

(23)《宋书·王敬弘传》:“林涧环周,备登临之美。”《世说》:“张季鹰纵情不拘,或谓之曰:‘卿乃纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’”

(24)白居易诗:“江南风月会重游。”《左传》:“不能自克。”

(25)《史记·秦始皇纪赞》:“俯首系颈,委命下吏。”刘勰《新论》:“珠莹则尘埃不能附,性明则情欲不能染也。”

茶山下作

春风最窈窕(1),日晚(2)柳村西(3)。娇云光占岫,健水鸣分溪(4)。燎岩野花远(5),戛瑟幽鸟啼(6)。把酒坐芳草(7),亦有佳人携(8)

(1)《宋书·谢灵运传》:“含和理之窈窕。”

(2)一作“晓”。

(3)庾信《春赋》:“三日曲水向河津,日晚河边多解神。”梁简文帝诗:“春风本自寄,杨柳最相宜。”

(4)《尔雅》:“水注川曰溪。”钱起诗:“去水咽分溪。”

(5)褚亮诗:“野花开更落。”

(6)江淹《四时赋》:“轸琴情动,戛瑟涕流。”《顾渚茶山记》:“顾渚山中,有鸟如鹆而色苍,每至正月二月,作声曰:春起也。三月四月曰:春去也。采茶人呼为唤春鸟。”

(7)《说苑》:“齐景公问晏子曰:‘寡人自以坐地,二三子皆坐地,吾子独搴草而坐之,何也?’”孙绰《兰亭集后序》:“乃借芳草,鉴清流。”

(8)《汉书·李夫人传》:“北方有佳人。”《苕溪渔隐丛话》:“唐时,顾渚、义兴皆贡茶,又邻壤相接,白乐(山)〔天〕守姑苏,闻贾常州、崔湖州茶山境会,相羡欢宴,因寄诗云:‘遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界,灯前各作一家春。青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下,蒲黄酒对病眠人。’”

入茶山下题水口草市绝句(1)

倚溪侵岭多高树(2),夸酒书旗有小楼(3)。惊起鸳鸯岂无恨(4),一双飞去却回头(5)

(1)《元丰九域志》:“湖州长兴,四安、水口二镇。”《方舆胜览》:“茶山在长兴县西,产紫笋茶。顾渚在长兴西北,即水口镇,唐置贡茶院于此。”按本集有上李太尉《论江贼书》云:“凡江淮草市,尽近水际,富商大户,多居其间。”考《南齐书·鄱阳王宝夤传》有草市尉,《南部新书》亦云蜀西川人言梓州者,乃我东门之草市也。盖水次津口,货物所凑,犹扬子所谓一鬨之市也。《通鉴》后晋天福二年:“魏州范延光遣兵度河焚草市。”注云:“时天下兵争,凡民居在城外,率居草屋以成市里,以其价廉功省,猝遇兵火,不至甚伤财以害其生也。”亦义得兼通也。

(2)江洪诗:“轻云杂高树。”

(3)《太平寰宇记》:“湖州长兴县箬溪在县南五十步,一名顾渚口。箬溪者,顾野王《舆地志》云:夹溪悉生前箬,南岸曰上箬,北岸曰下箬。二箬村名,村人取箬下水酿酒,美胜于云阳,俗称箬下酒。韦昭《吴录》云:乌程箬下酒有名。山谦之《吴兴记》云:上箬、下箬村,并出美酒。张协《七命》云:‘酒则荆南乌程’即此酒也。”《魏书·张渊传》:“酒旗建醇醪之旌。”张衡《西京赋》:“旗亭五重。”注:“旗亭,市楼也。”《蜀志·周群传》:“于庭中作小楼。”

(4)《宋书·符瑞志》:“鹭立而鸳鸯思。”

(5)梁元帝《鸳鸯赋》:“双飞兮不息。”费昶诗:“双去双归常比翅。”简文帝诗:“回头双鬓斜。”

春日茶山病不饮酒因呈宾客(1)

笙歌登画船(2),十日清明前(3)。山秀白云腻(4),溪光红粉鲜(5)。欲开未开花,半阴半晴天(6)。谁知病太守(7),犹得作茶仙(8)

(1)《后汉书·窦融传》:“诸郡太守,各有宾客。”

(2)江淹《丽色赋》:“笙歌畹右,琴舞池东。”梁元帝《牛渚矶碑》:“画船向浦,锦缆牵矶。”

(3)《南齐书·礼志》:“三月三日,清明之节。”《淮南子》:“春分加十五日,则清明风至。”按:《太平御览》引《易纬》曰:“立夏清明风至。”又引《春秋考异邮》曰:“距冬至一百三十五日,清明风至。”注亦云“立夏之候”。俱与《淮南》异,《淮南》所云,则正距冬至一百六日也。

(4)谢灵运诗:“岩高白云屯。”

(5)庾信诗:“村桃拂红粉。”

(6)《茶经》:“茶之牙者,发于丛薄之上,有三枝、四枝、五枝者,选其中枝颖拔者采焉。其日有雨不采,晴有云不采。”

(7)《史记·汲黯传》:“拜淮阳太守,诏召见,黯为上泣曰:‘臣常有狗马病,力不能任郡事。’”

(8)刘琨《与兄子演书》:“吾体中愦闷,常仰真茶。”

不饮赠官妓

芳草正得意(1),汀洲日欲西(2)。无端千树柳(3),更拂一条溪(4)。几朵梅堪折(5),何人手好携(6)?谁怜佳丽地(7),春恨却悽悽(8)

(1)《后汉书·班固传》:“茂树荫蔚,芳草被堤。”《庄子》:“得意而忘言。”

(2)柳恽诗:“汀洲采白蘋,日暮江南春。”

(3)《史记·司马相如传》:“视之无端。”《货殖传》:“安邑千树枣,燕秦千树栗,蜀汉江陵千树橘,常山已南、河济之间千树萩。”

(4)《庄子》:“胡不直使彼以死生为一条。”

(5)《荆州记》:“折梅逢驿使。”

(6)阮籍诗:“携手等欢爱。”

(7)《南齐书·乐志》:“江南佳丽地。”梁简文帝诗:“佳丽尽关情。”

(8)《关尹子》:“人之善瑟者,有悲心,则声悽悽然。”

早春赠军事薛判官(1)

雪后新正半,春来四刻长(2)。晴梅朱粉艳(3),嫩水碧罗光(4)。弦管开双调(5),花钿坐两行(6)。唯君莫惜醉,认取少年场(7)

(1)《旧唐书·职官志》:“至德后,中原置节度使,又大郡要害之地置防御使,以治军事,刺史兼之。上元后,改防御使为团练守捉使,又与团练兼置,各有副使判官。”

(2)《唐六典》:“挈壶正,司辰,掌知漏刻。孔壶为漏,浮箭为刻,昼夜共百刻。春秋分,昼夜各五十刻,秋分已后,减昼溢夜,九日加一刻;春分已后,减夜溢昼,九日减一刻。”《陈书·沈洙传》:“比之古漏,则上多昔四刻。”《汉书·董仲舒传》:“犹长日加益而人不知也。”按:此本《大戴礼》,彼云:“与君子游,如长日加益而不自知也。”卢辨注云:“如日之长,虽日加益而不自知也。”师古注《汉书》乃云:“长言身形之修短自幼及壮也。”非矣。

(3)《宋书·王敬弘传》:“常使二老婢戴五絛五辫,着青纹袴襦,饰以朱粉。”

(4)《旧唐书·五行志》:“蜀川献单丝碧罗笼裙,镂金为花鸟,细如丝发,鸟子大如黍米,眼鼻嘴甲俱成,明目者方见之。”

(5)《汉书·律历志》:“竹曰管,丝曰弦。”《唐书·礼乐志》:“越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商,为七商。”

(6)沈约《丽人赋》:“陆离羽佩,杂错花钿。”《北齐书·崔暹传》:“讲义两行得中郎。”

(7)庾信诗:“结客少年场,春风满路香。”

代吴兴妓春初寄薛军事

雾冷侵红粉(1),春阴扑翠钿(2)。自悲临晓镜(3),谁与惜流年(4)?柳暗霏微雨(5),花愁黯淡天。金钗有几只(6),抽当酒家钱(7)

(1)梁元帝诗:“汗轻红粉湿。”

(2)梁简文帝诗:“春阴江上来。”晋《杂曲歌辞》:“门中露翠钿。”

(3)谢朓诗:“清镜悲晓发。”

(4)王筠诗:“握髓驻流年。”

(5)《岁华纪丽》:“日和而柳暗花明。”

(6)《宋书·明帝纪》:“以皇后六宫以下杂衣千领,金钗千枚,班赐北征将士。”

(7)《汉书·栾布传》:“穷困卖庸于齐,为酒家保。”《隋书·独孤陀传》:“尝从家中索酒,其妻曰:‘无钱可酤。’”刘采春诗:“金钗当卜钱。”

八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵(1)

万家相庆喜秋成(2),处处楼台歌板声(3)。千岁鹤归犹有恨(4),一年人住岂无情(5)。夜凉溪馆留僧话(6),风定苏潭看月生(7)。景物登临闲始见(8),愿为闲客此闲行。

(1)《匡谬正俗》:“新故交代,谓之为替。”《唐会要》:“大中五年九月,中书门下奏:望令应刺史得替已除官者,即敕到后交割了,便赴任。如未除官者,敕到后与知州官分明交割仓库及诸色事,便离本任。”《太平寰宇记》:“湖州乌程县霅溪馆。霅溪在县东南一里,凡四水合为一溪,自浮玉山曰苕溪,自铜岘山曰前溪,自天目山曰馀不溪,自德清县前北流至州南兴国寺曰霅溪馆,东北流四十里合太湖。”

(2)《史记·高祖功臣侯年表》:“大侯不过万家。”《宋书·谢庄传》:“里颂涂歌,室家相庆。”《庄子》:“正得秋而万宝成。”

(3)《北齐书·胡长仁传》:“私游密席,处处追寻。”元稹诗:“罨画楼台青黛山。”《通典》:“拍板长阔如手,重十余枚,以韦连之,击以代抃。”《论衡》:“弦歌鼓舞,比屋而有。”

(4)《洞仙传》:“丁令威,辽东人,随师学仙,暂归,化为白鹤,集华表柱头,言曰:‘我是丁令威,去家千载今来归,城郭如旧人民非。’”

(5)《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱。”按:本集上宰相求湖州第二启、第三启俱云:“去岁闰十一月十四日长启乞守钱塘。”第三启下云:“今年七月,湖州月满,敢再干尊重。”据大中三年有闰十一月,则求得湖州,正在四年。前题有云“初秋暑退出守吴兴”,知即在七月,至五年八月,恰得一年,故曰“一年人住岂无情”。又《龚轺墓志》:葬轺于吴兴卞山,在大中五年五月,而小说纪寻春较迟事,谓牧之于大中三年至湖州,则误矣。

(6)白居易诗:“能来夜话否?池畔欲秋凉。”

(7)《陈书·谢贞传》:“风定花犹落,乃追步惠连矣。”《太平寰宇记》:“乌程县苏公潭,从贵泾东流三百五十步,至骆驼桥下,曰苏公潭,此水深不可测。唐开元初,许国公苏瓌子颋为乌程尉,误坠此溪水间,后为代宗朝相,许国公。”按:《唐书·宰相世系表》苏颋相玄宗,《寰宇记》云相代宗,误也。

(8)颜延之诗:“景物乾元。”《晋书·阮籍传》:“或登临山水,竟日忘归。”

初冬夜饮

淮阳多病偶求欢(1),客袖侵霜与烛盘(2)。砌下梨花一堆雪(3),明年谁此凭阑干(4)

(1)《汉书·汲黯传》:“迁为东海太守,黯多病,卧閤内不出。”又:“召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。召上殿,黯泣曰:‘臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。’”《易林》:“酒为欢伯,除忧来乐。”

(2)庾信《对烛赋》:“还却灯檠下烛盘。”

(3)吴筠雪诗:“凝阶似花积。”萧子显诗:“洛阳梨花落如雪。”

(4)《韵会》:“阑版间曰阑干。”《名义考》:“阶际木勾栏曰栏杆,亦作阑干,盖阑干以横斜为义,勾栏木纵横为之,故曰阑干,以木为之,故字从木。”

栽竹

本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影(1),疏疏烟露姿(2)。萧骚寒雨夜,敲劼(3)晚风时(4)。故国何年到(5)?尘冠挂一枝(6)

(1)《晋书·刘寔传》:“历历相次,不可得而乱也。”《太平御览》:“《汉官仪》曰:羽林者,言其为国羽翼,如林之盛也。”

(2)《韩诗外传》:“孔子曰:由疏疏者何也?”王筠《约法师碑》:“须枕烟露,掔持光景。”

(3)原注:客八反。

(4)陈子昂诗:“晚风吹画角。”

(5)颜延之诗:“故国多乔木。”

(6)《南齐书·杜京产传》:“泰始之朝,挂冠辞世。”

轻盈照溪(1)水,掩敛下瑶台(2)。妒雪聊相比,欺春不逐来。偶同佳客见(3),似为冻醪开(4)。若在秦楼畔,堪为弄玉媒(5)

(1)一作“野”。

(2)屈原《离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。”

(3)何逊诗:“日暮留嘉客,相看爱此时。”

(4)《酒经》:“抱甕冬醪。”

(5)《列仙传》:“箫史者,秦穆公时人,善吹箫作鸾凤之响。穆公女弄玉妻焉,日与楼上吹箫作凤鸣,凤来止其屋,为作凤台。”

山石榴(1)

似火山榴映小山(2),繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上(3),只疑烧却翠云鬟(4)

(1)《初学记》:“周景式《庐山记》曰:香炉峰头有大磐石,可坐数百人,垂生山石榴,三月中作花,色似石榴而小,淡红敷紫萼,炜晔可爱。”

(2)梁元帝《石榴诗》:“燃灯疑夜火。”庾信诗:“山花焰火然。”萧统《七月启》:“桂吐花于小山之上。”

(3)元稹诗:“一朵红酥旋欲融。”《宋书·乐志》:“爱之遗谁赠佳人。”《洞冥记》:“元鼎元年,起招仙阁于甘泉宫,西有青鸟赤头,道路而下,以迎神女。神女留玉钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。”梁简文帝诗:“鬓边插石榴。”

(4)李白诗:“绿鬓双云鬟。”

柳长句(1)

日落水流西复东(2),春光不尽柳何穷(3)。巫娥庙里低含雨(4),宋玉宅(5)前斜带风(6)。莫将(7)榆荚共争翠(8),深感杏(9)花相映红(10)。灞上汉南千万树(11),几人游宦别离中(12)

(1)《管子》:“五沃之土宜柳。”

(2)《晋书·束晳传》:“岂能登海湄而仰东流之水,临虞泉而招西归之日。”《逸周书》:“天道尚右,日月西移;地道尚左,水道东流。”

(3)梁元帝诗:“徒望春光新。”

(4)《水经注·江水篇》:“巫山帝女,宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳,精魂为草,实为灵芝,所谓巫山之女,高唐之阻,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦早视之,果如其言,故为立庙,号朝云焉。”《方言》:“娥,好也,秦晋之间,美貌谓之娥。”

(5)一作“门”。

(6)《渚宫故事》:“宋玉旧宅在江陵城北三里。”《周书·庾信传》:“诛茅宋玉之宅,穿径临江之府。”宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至。”

(7)一云“不嫌”。

(8)《艺文类聚》:“《说文》曰:榆,白枌也。榆有刺荚为芜荑。”《氾胜之书》:“三月榆荚舒。”

(9)一云“与桃”。

(10)《四民月令》:“三月昏,参星夕,杏花盛,桑叶白。”

(11)《水经注·渭水篇》:“渭水东过霸陵县北,霸水从西北流注之。霸者,水上地名也。”《长安志》:“霸陵在通化门东二十里,秦襄王葬于其坂,谓之霸上。”《雍录》:“汉世凡东出函潼,必自灞陵始,故赠行者于此折柳为别也。”庾信《枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:昔年移柳,依依汉南。今看摇落,悽怆江潭。树犹如此,人何以堪!”

(12)《颜氏家训》:“宇宙之下,凡识几人,凡见几事?”《后汉书·王符传》:“世务游宦,当涂者更相荐引。”《阴皇后纪》:“因将兵征伐,遂各别离。”《古折杨柳曲》:“曲成攀折处,惟言久别离。”

隋堤柳

夹岸垂杨三百里(1),只应图画最相宜(2)。自嫌流落西归疾(3),不见东风二月时(4)

(1)《大业杂记》:“发淮南兵夫十余万,开邗沟,自山阳至扬子入江,三百余里,水面阔四十步,两岸为大道,种榆柳。”

(2)王延寿《灵光殿赋》:“图画天地,品类群生。”

(3)《唐书·崔玄(晖)〔暐〕传》:“流落变迁。”《孔平仲杂钞》:“《霍去病传》:诸宿将常留落不耦,今世俗多作流落。”王融诗:“如何将暮天,复值西归日。”

(4)范云诗:“东风柳线长。”《大戴礼》:“正月柳稊,二月时有见稊始收。”晋《童谣》:“二月尽,三月初,华生襄藩柳叶舒。”

柳绝句

数树新开翠影齐,倚风情态被春迷(1)。依依故国樊川恨(2),半掩村桥半拂溪。

(1)宋《读曲歌》:“柳树得春风,一低复一昂。”

(2)《魏书·李顺传》:“希仁弟骞,为《释情赋》曰:散迟迟于丽日,发依依于弱柳。”《魏志·明帝纪》注:“《魏略》曰:虚心西望,依依若旧。”《梁书·陈伯之传》:“见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆恨?”《旧唐书·杜佑传》:“佑城南樊川有佳林亭,卉木幽邃,佑常与公卿宴集其间,广陈妓乐,诸子咸居朝列,当时贵盛,莫之与比。”

独柳

含烟一株柳(1),拂地摇风久(2)。佳人不忍折(3),怅望回纤手(4)

(1)《炀帝开河记》:“诏民间有柳一株,赏一缣,百姓竞献之。”

(2)梁元帝诗:“长条垂拂地。”

(3)屈原《九歌》:“闻佳人兮召予。”

(4)谢朓诗:“停骖我怅望。”《古诗》:“纤纤出素手。”

早雁

金河秋半虏弦开(1),云外(2)惊飞四散哀(3)。仙掌月明孤影过(4),长门灯暗数(5)声来(6)。须知胡骑纷纷在(7),岂逐春风一一回(8)。莫厌(9)潇湘少人处(10),水多菰米岸莓苔(11)

(1)《唐书·地理志》:“单于大都护府。县一。金河。”《汉书·晁错传》注:“苏林曰:秋气至,弓弩可用,北寇常以为候而出军。”

(2)一作“上”。

(3)张衡《天象赋》:“动则飞跃于云外。”应玚诗:“朝雁鸣云中,音响一何哀。”

(4)《三辅故事》:“建章宫承露盘上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”陈后主《夜亭度雁赋》:“月共水明。”

(5)一作“几”。

(6)《汉书·陈皇后传》:“上使有司赐皇后策,上玺绶,罢退居长门宫。”萧子范《听雁诗》:“灯光欲微。”

(7)一作“虽随胡马翩翩去。”“虽”又一作“未”。

(8)《淮南子》:“雁从风而飞。”《方舆胜览》:“回雁峰在衡阳之南,雁至此不过,遇春而回。”

(9)一作“好是”。

(10)《山海经》:“洞庭之山,帝之二女居之,是常游于江渊澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。”《逸周书》:“白露之日鸿雁来,鸿雁不来,远人背畔。”

(11)《西京杂记》:“苽之有米者,长安人谓为雕胡。”《宋书·谢灵运传》:“凌石桥之莓苔。”

鵁鶄(1)

芝茎抽绀趾(2),清唳掷金梭(3)。日翅闲张锦(4),风池去罥罗。静眠依翠荇,暖戏折高荷(5)。山阴岂无尔(6),茧字换群鹅(7)

(1)《尔雅》:“鳽,鵁鶄。”注:“似凫,脚高,毛冠。”

(2)挚虞《鵁鶄赋》:“青不专绀,不擅赤。”

(3)乔潭《素丝赋》:“度金梭而转明。”

(4)梁简文帝《鵁鶄赋》:“似金沙之符采,同锦质之报章。”

(5)庾信诗:“高荷没钓船。”

(6)《晋书·地理志》:“扬州会稽郡山阴。”

(7)《法书要录》:“王羲之书《兰亭记》,用蚕茧纸、鼠须笔。”《晋书·王羲之传》:“山阴有一道士养好鹅,羲之往观,意甚悦,因求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归。”

鹦鹉(1)

华堂日渐高(2),雕槛系红縚(3)。故国陇山树(4),美人金剪刀(5)。避笼交翠尾(6),罅嘴静新毛(7)。不念三缄事(8),世途皆尔曹(9)

(1)《埤雅》:“鹦鹉,人舌能言,青羽赤喙。”

(2)成公绥《蜘蛛赋》:“南连大庑,北接华堂。”

(3)祢衡《鹦鹉赋》:“顺栊槛以俯仰。”曹植《鹦鹉赋》:“身挂滞于重。”

(4)《元和郡县志》:“陇州汧源县陇山,在县西六十二里。华亭县小陇山,在县西四十里。”《晋书·张华传》:“苍鹰鸷而受绁,鹦鹉慧而入笼,恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。”

(5)《尔雅》注:“南方人呼翦刀谓剂刀。”《万毕术》:“乾睪一名鹦鹉,断舌可使言语。”桓玄《鹦鹉赋》:“翦羽翮以应用。”

(6)左九嫔《鹦鹉赋》:“色则丹喙翠尾,绿翼紫颈。”王粲《鹦鹉赋》:“就隅角而敛翼。”

(7)卢谌《鹦鹉赋》:“挥绿翰以运影,启丹觜以振响。”

(8)《家语》:“孔子观于周庙,有金人三,缄其口而铭其背曰:古之慎言人也。”《淮南子》:“鹦鹉能言而不可使长是,何则?得其所言而不可得其所以言。”傅玄《鹦鹉赋》:“发言辄应,若响追声。”

(9)《魏志·何晏传》注:“孙盛曰:委身世涂,否泰荣辱,制之由时。”《世说》:“殷仲堪每语子弟曰:贫者士之常,焉得登枝而捐其本,尔曹其存之!”

清音迎晚月(1),愁思立寒蒲(2)。丹顶西施颊(3),霜毛四皓须(4)。碧云行止躁(5),白鹭性灵粗(6)。终日无群伴,溪边吊影孤(7)

(1)沈约《闻夜鹤诗》:“俯首弄清音。”鲍照《舞鹤赋》:“晓月将落。”

(2)湛方生《吊鹤文》:“独中宵而增思。”

(3)《本草纲目》:“鹤丹顶、赤目、赤颊、青脚。”《孟子》疏:“《史记》:西施,越之美女,每入市,人愿见者,先输金钱一文。”

(4)鲍照《舞鹤赋》:“叠霜毛而弄影。”《高士传》:“四皓者,皆河内轵人也。”《汉书·张良传》:“四人年皆八十余,须眉皓白,衣冠甚伟。”

(5)江淹《赤虹赋》:“白日无际,碧云卷半。”班彪《北征赋》:“行止屈伸,与时息兮。”

(6)枚乘《七发》:“若白鹭之下翔。”陶弘景《答赵英才书》:“任性灵而直往,保无用以得闲。”

(7)曹植《白鹤赋》:“怅离群而独处。”梁简文帝《独鹤诗》:“江上念离群。”

扰扰复翩翩(1),黄昏飏冷烟(2)。毛欺皇后发(3),声感楚姬弦(4)。蔓垒盘风下,霜林接翅眠(5)。只如西旅样(6),头白岂无缘(7)

(1)一云“翻翻”。《庄子》:“胶胶乎,扰扰乎。”吴筠诗:“呜呜城上乌,翩翩尾毕逋。”

(2)《太玄经》:“黄昏于飞内其羽。”

(3)《后汉书·马皇后纪》注:“《东观记》曰:后发美,为四起大髻,但以发成尚有余,绕髻三匝。”《古诗》:“鸦鬓青雏色。”

(4)《旧唐书·音乐志》:“《乌夜啼》,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章,义庆时为江州,至镇,相见而哭,为帝所怪,征还宅,大惧。妓妾夜闻乌啼声,扣斋阁云:‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史,作此歌。”李义府《咏乌》诗:“琴中伴夜啼。”

(5)《法书要录》:“羊欣师资大令,摵若严霜之林。”

(6)按:《书》有“西旅”语,与此无涉。《易》正义曰:“旅者,客寓之名,羁旅之称,失其本居而寄他方,谓之为旅。”牧之方以燕丹自寓,故以西旅为言。

(7)《博物志》:“燕太子丹质于秦,不得意,欲归,秦王不听,谬言曰:‘令乌头白,马生角,乃可。’丹仰而叹,乌即头白;俯而嗟,马生角。秦王不得已而遣之。”

鹭鸶

雪衣雪发青玉觜(1),群捕鱼儿溪影中(2)。惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。

(1)《诗》:“麻衣如雪。”

(2)《埤雅》:“鹭步于浅水,好自低昂,色雪白,头上有丝毵毵然,高尺七八寸,善蹙捕鱼。”《禽经》曰:“水禽之咮多长,若鹭之类是也。”

村舍燕(1)

汉宫一百四十五(2),多下珠帘闭琐窗(3)?何处营巢夏将半(4),茅檐烟里语双双(5)

(1)《北齐·后主纪》:“于华林园立贫穷村舍。”

(2)张衡《西京赋》:“郡国宫馆百四十五。”

(3)《汉武故事》:“帝起神屋堂,以白珠为帘,瑇瑁为柙。”《后汉书·梁冀传》:“窗牖皆有绮疏青琐。”

(4)晋《子夜歌》:“何处结同心?”《名医别录》:“越燕多在堂室中梁上作巢,胡燕多在檐下作巢。”

(5)《北史·孝行传论》:“或出茅檐之下,非奖劝所得。”晋《子夜歌》:“春感双双燕。”李白诗:“秋燕别主人,双双语前檐。”

归燕

画堂歌舞喧喧地(1),社去社来人不看(2)。长是江楼使君伴(3),黄昏犹待倚阑干(4)

(1)《三辅黄图》:“未央宫有画堂甲观非常室。”《后汉书·卢植传》:“马融外戚豪家,多列女倡歌舞于前。”《晋书·刘聪载记》:“以期运未至,不能无事喧喧。”

(2)《左传》注:“燕以春分来,秋分去。”《文昌杂录》:“燕以春社来,秋社去,谓之社燕。”

(3)杜甫诗:“日日江楼坐翠微。”《后汉书·郭伋传》:“闻使君到,喜,故来奉迎。”

(4)司马相如《长门赋》:“日黄昏而望绝兮。”李白诗:“沉香亭北倚阑干。”

伤猿(1)

独折南园一朵梅(2),重寻幽坎已生苔。无端晚吹惊高树(3),似袅长枝欲下来。

(1)《抱朴子》:“猿寿五百岁,则变为玃。”

(2)《后汉书·百官志》:“本注曰:南园在雒水南。”庾信诗:“赖有南园菊。”元稹诗:“一朵梨花压象床。”

(3)王勃《与蜀城父老书》:“轻蝉送夏,惊晚吹于风园;旅雁乘秋,动宵吟于露渚。”陆机诗:“鸡鸣高树颠。”

还俗老僧(1)

雪发不长寸,秋寒力更微(2)。独寻一径叶(3),犹挈衲残衣(4)。日暮千峰里(5),不知何处归(6)

(1)《魏书·释老志》:“太和十年冬,有司奏依旨简遣,其请州还俗者,僧尼合一千三百二十七人。”《唐会要》:“会昌五年八月,制天下拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万余人,收充两税户。”

(2)薛道衡《宴喜赋》:“秋深气寒。”

(3)杜甫诗:“一径野花落。”

(4)《南齐书·张欣泰传》:“下直辄游园池,著鹿皮冠,衲衣,锡杖,挟素琴。”

(5)《史记·伍子胥传》:“吾日暮途穷。”

(6)刘长卿诗:“衡岳千峰乱,禅房何处寻?”

斫竹

寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋(1)。江南苦吟客(2),何处送悠悠(3)

(1)《开元天宝遗事》:“岐王宫中,于竹林内悬碎玉片,每夜闻相触之声,即知有风,名占风铎。”

(2)《宋书·谢灵运传》:“感江南之哀叹。”

(3)江淹诗:“西州在何处?”屈原《九章》:“白日出之悠悠。”

将赴湖州留题亭菊

陶菊手自种(1),楚兰心有期(2)。遥知渡江日(3),正是撷芳时(4)

(1)昭明太子《陶潜传》:“尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之满手把菊。”

(2)谢灵运诗:“楚老惜兰芳。”任昉诗:“中道遇心期。”

(3)《家语》:“楚王渡江得萍实。”

(4)汉武帝《秋风辞》:“兰有秀兮菊有芳。”

折菊

篱东菊径深(1),折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心(2)

(1)《晋书·陶潜传》:“三径就荒,松菊犹存。”陶潜诗:“采菊东篱下。”

(2)《晋书·谢安传》:“安本能为洛下书生咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而弗能及,或手掩鼻以敩之。”

尽日看云首不回(1),无心都大是无才(2)。可怜光彩一片玉(3),万里晴(4)天何处来(5)

(1)《后汉书·桓荣传》:“尽日乃罢。”杜甫诗:“忆弟看云白日眠。”庾信《高凤赞》:“专心不回。”

(2)《宋书·陶潜传》:“云无心以出岫。”《魏志·管辂传》注:“《别传》曰:皆由无才,不由无书也。”

(3)晋《双行缠曲》:“独我知可怜。”曹植诗:“顾盼遗光采。”《晋书·郤诜传》:“犹桂林之一枝,昆山之片玉。”

(4)一作“青”。

(5)《后汉书·窦融传》:“明见万里之外。”梁简文帝诗:“云穿天半晴。”吴筠诗:“春从何处来?”

醉后题僧院

离心忽忽复悽悽(1),雨晦倾瓶取醉泥(2)。可羡高僧共心语,一如携稚往东西。

(1)宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。”《尔雅》:“哀哀悽悽,怀报德也。”

(2)《后汉书·周泽传》注:“《汉官仪》云:一日不斋醉如泥。”

题禅院

(1)船一棹百分空(2),十岁(3)青春不负公(4)。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻(5)飏落花风(6)

(1)一作“航”。

(2)《晋书·毕卓传》:“尝谓人曰:得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持杯,左手持蟹螯,拍浮酒船,便足了一生矣。”《大业拾遗记》:“作小舸子,木人长二尺许,乘船行酒,每一船一人擎酒杯,一人捧酒钵,一人撑船,二人荡桨,绕曲水池,随岸而行,每到坐客处,即停住,擎酒木人于船头伸手,酒客取酒,饮讫还杯,木人受杯,回向捧酒钵人,取杓斟酒满杯,船依式自行。”

(3)一云“千载”。

(4)《宋书·乐志》:“去行逾十载,贱妾常独栖。”屈原《大招》:“青春受谢。”《晋书·周传》:“使王旅奔败,以此负公。”《隋书·郑译传》:“我不负公,此何意也?”

(5)一作“悠”。

(6)一作“中”。○刘禹锡诗:“客至茶烟起。”梁武帝诗:“含桃落花日。”

哭李给事中敏

阳陵郭门外(1),陂阤丈五(2)(3)。九泉如结友(4),兹地好埋君(5)

(1)《白虎通》:“葬于城郭外,何死生别处,终始异居。”

(2)一云“五丈”。

(3)《汉书·司马相如传》:“登陂阤之长坂。”《通鉴·汉纪》注:“平曰墓,封曰冢,高曰坟。”

(4)《世说》:“庾道季云:‘廉颇、蔺相如虽千载上,使人懔懔,恒如有生气;曹蜍、李志虽现在,厌厌如九泉下人。’”《新序》:“晋平公过九原而叹曰:‘嗟乎!此地之蕴吾良臣多矣!使死者起也,吾将谁与归乎?’叔向对曰:‘其赵武耳。’”

(5)原注:“朱云葬阳陵郭外。”○《汉书·朱云传》:“云年七十余,终于家,遗言:以身服敛,棺周于身,土周于椁,为丈五坟,葬平陵东郭外。”按:《元和郡县志》:“咸阳县汉阳陵,景帝陵也,在县东四十里。平陵,昭帝陵也,在县西北二十里。”与《长安志》所载方向里数多不合。《朱云传》明云“葬平陵东郭外”,而此云阳陵,未详。

黄州竹径(1)

竹浊(2)蟠小径,屈折斗蛇来(3)。三年得归去,知绕几千回?

(1)一本题下有“门”字,误。《三辅决录》:“蒋诩竹下开三径。”

(2)一作“冈”。

(3)《汉书·武帝纪》:“太始四年,赵蛇从郭外入邑,与邑中蛇群斗孝文庙下。”

(爱敬)〔敬爱〕寺楼(1)

暮景千山雪,春寒百尺楼(2)。独登还独下,谁会我悠悠(3)

(1)《唐会要》:“东京敬爱寺怀仁坊,显庆二年,孝敬在东宫为高宗武太后立,以敬爱为名。天授二年,改为佛授记寺,其后又改为敬爱寺。”按:隋有敬爱寺,有孙尚之画在洛阳。见《公私画史》。

(2)《晋书·乐志》:“百尺楼高与天连。”

(3)《淮南子》:“吾日悠悠惭于影。”

送刘秀才归江陵(1)

彩服鲜华觐渚宫(2),鲈鱼新熟别江东(3)。刘郎浦夜侵船月(4),宋玉亭前(5)(6)袖风(7)。落落精神终有立(8),飘飘才思杳无穷(9)。谁人世上为金口(10)?借取明时一荐雄(11)

(1)《唐摭言》:“武德四年四月十一日,敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士,明于理体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重覆,取上等人,每年十月,随物入贡。五年十月,诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。吏部奏付考功员外郎考试,秀才一人,俊士十四人,所试并通,敕放选,与理入官。其下第人,各赐绢五匹充归粮,各勤修业。”《通典》:“江陵郡荆州,理江陵县。”

(2)《魏志·夏侯玄传》:“无兼采之服。”《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。”《陈书·陆琼传》:“车马衣服,不尚鲜华。”《水经注·江水篇》:“江水东迳江陵县故城南,今城,楚船官地也。春秋之渚宫矣。”《通典》:“楚渚宫故城,在今江陵县东。”

(3)《晋书·张翰传》:“翰有清才而纵任不羁,时人号为江东步兵,为大司马东曹掾,因见秋风起,乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍,遂命驾而归。”

(4)《通鉴·后唐纪》注:“江陵府石首县沙步有刘郎浦,蜀先主纳吴女处也。”

(5)一作“春”。

(6)一作“满”。

(7)《水经注·沔水篇》:“宜城城南有宋玉宅,玉邑人,雋才辩给,善属文而识音也。”

(8)《后汉书·耿弇传》:“常以为落落难合,有志者事竟成也。”《晋书·温峤传》:“每曰:钱世仪精神满腹。”

(9)《汉书·司马相如传》:“飘飘有凌云气,游天地之间意。”《魏书·常景传》:“有才思,雅好文章。”庾信《谢赵王启》:“落落辞高,飘飘意远。”

(10)《法言》:“如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”

(11)《魏志·陈思王植传》:“志欲自效于明时。”《汉书·扬雄传》:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者。”

见吴秀才与池妓别因成绝句(1)

红烛短时羌笛怨(2),清歌咽处蜀弦高(3)。万里分飞两行泪(4),满江寒雨正萧骚(5)

(1)《唐书·杜正伦传》:“隋世重举秀才,天下不十人,而正伦一门三秀才,皆高第,为世歆羡。”

(2)《开元天宝遗事》:“杨国忠子弟,每至上元夜,各有千炬红烛,围于左右。”《风俗通》:“笛长二尺四寸,七孔,其后又有羌笛。”梁元帝赋:“闻羌笛之哀怨。”

(3)陶潜诗:“清歌唱高音。”《古今乐录》:“张永《元嘉技录》有《四弦》一曲,《蜀国四弦》是也。”

(4)庾信诗:“共此无期别,俱知万里情。”又《周赵公墓铭》:“陇水分飞。”《说苑》:“回曰:‘今者有哭者,其音甚悲,非独哭死,又哭生离者何?’子曰:‘何以知?’曰:‘完山之鸟。’孔子曰:‘何如?’曰:‘完山之鸟,生四子,羽翼已成,乃离四海,为是往而不复返也。’”刘缓诗:“徒教两行泪,俱浮妆上红。”

(5)阮籍《东平赋》:“寒雨沦而下降。”李贺诗:“萧骚浪白云差池。”

湖南正初招李郢秀才(1)

行乐及时时已晚(2),对酒当歌歌不成(3)。千里暮山重叠翠(4),一溪寒水浅深清(5)。高人以饮为忙事(6),浮世除诗尽强名(7)。看著白蘋牙欲吐(8),雪舟相访胜闲行(9)

(1)《元和郡县志》:“潭州,湖南观察使理所。刘和妻王氏《正朝》诗:太簇应玄律,青阳兆正初。《通典》:初,秀才科第最高,试方略策五条,有上上、上中、上下、中上,凡四等。贞观中,有举而不第者,坐其州长,由是废绝。”《唐书·艺文志》:“李郢诗一卷,字楚望,大中进士第,侍御史。《九国志》:李郢,长安人,唐末,避乱岭表。”按:《唐书·宗室世系·蔡王房》:郢,颍州录事参军,当别为一人。又按:李郢有《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆》诗云:“白蘋亭上一阳生,谢朓新裁锦绣成。千嶂雪消溪影录,几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名?多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。”与牧之此诗用韵并同,惟李题云冬至,而此云新正,然两诗语意相直,兼杜用白蘋,亦是湖州故事,知此题“湖南”当是湖州之误,因各本皆同,故仍之。

(2)《宋书·乐志》:“夫为乐,为乐当及时,何能坐愁怫郁,当复来兹。”

(3)《宋书·乐志》:“对酒当歌,人生几何?”

(4)《宋书·谢灵运传》:“伫千里而感远。”王勃《滕王阁序》:“烟光凝而暮山紫。”沈约诗:“山嶂远重叠。”

(5)《水经注·涟水篇》:“控引众流,合成一溪。”庾信诗:“寒水细澄沙。”《沈隐侯集》:“新安江水至清,浅深见底。”

(6)《晋书·邵续传》:“此真高人矣!”《史记·陈轸传》:“陈轸见犀首曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’曰:‘吾请令公餍事可乎?’”

(7)阮籍《大人先生传》:“逍遥浮世与道成。”《老子》:“吾不知其名,强名曰道。”

(8)《尔雅》:“苹,蓱,其大者蘋。”《说文系传》:“薲,大萍也,俗作蘋。”《尔雅翼》:“蘋,五月有花,白色,故谓之白蘋。”《逸周书》:“谷雨之日,萍始生。”

(9)《世说》:“王子猷居山阴,夜大雪,因起仿偟,忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。”

赠朱(灵道)〔道灵〕

刘根丹篆三千字(1),郭璞青囊两卷书(2)。牛渚矶南谢山北(3),白云深处有岩居(4)

(1)《后汉书·刘根传》:“根隐居嵩山中,好事者自远而至,就根学道。”《神仙传》:“府掾王珍,每见根书符了,有所呼名,似人来取,或数闻推问,有人对答,及闻鞭挞之声而不见其形。”《隋书·潘徽传》:“采标绿错,华垂丹篆。”《书断》:“程邈系云阳狱中,覃思十年,益大小篆方圆而为隶书三千字,奏之。”

(2)注见卷二《许七侍御》。

(3)《元和郡县志》:“宣州当涂县牛渚山,在县北三十五里,山突出江中,谓之牛渚圻。”《太平寰宇记》:“当涂县谢公山,在县东三十五里,齐宣城太守谢朓筑室及池于山南,其宅堵址见存。”

(4)《南齐书·褚伯玉传》:“褚先生从白云游旧矣。”张正见诗:“鹫岭白云深。”《史记·蔡泽传》:“退而岩居川观。”

屏风绝句(1)

屏风周昉画纤腰(2),岁久丹青色半销(3)。斜倚玉窗鸾发女(4),拂尘犹自妒娇娆(5)

(1)《释名》:“屏风,言可以屏障风也。”《周礼·司几筵》注:“斧谓之黼,其制如屏风然。”

(2)《释名》:“画,绘也,以五色绘物象也。”《画断》:“周昉穷丹青之妙,画子女为古今之冠。”《后汉书·宋弘传》:“常宴见,御坐新屏风图画列女,帝数顾视之,弘正容言曰:未见好德如好色者。帝即为彻之。”

(3)《抱朴子》:“岁久则劳矣。”《隋书·突厥传》:“大义公主书屏风为诗曰:富贵今何在?空自写丹青。”《文心雕龙》:“丹青初炳而后渝,文章岁久而弥光。”

(4)王延寿《灵光殿赋》:“玉女窥窗而下视。”梁简文帝诗:“何时玉窗里,夜夜更缝衣?”

(5)《宋书·乐志》:“袍以光躯巾拂尘。”按:宋子侯有《董娇娆诗》。

哭韩绰(1)

平明送葬上都门(2),绋翣交横逐去魂(3)。归来冷笑悲身事(4),唤妇呼儿索酒盆(5)

(1)按:韩绰,《唐书·宰相世系表》无之。本集有《寄扬州韩绰判官》诗。

(2)《汉书·张良传》:“后五日平明,与我期此。”《礼记》:“送葬不避涂潦。”《长安志》:“唐天宝元年,以京城为西京京兆府,至德二载曰中京,元年建丑月停京名,寻曰上都。京城南面三门:中正曰明德门,东曰启夏门,西曰安化门;东面三门:北曰通化门,中曰春明门,南曰延兴门;西南三门:北曰开远门,中曰金光门,南曰延平门;北面一门,曰光化门。”

(3)《礼记》:“助葬必执绋。”又:“饰棺,士画翣二。”

(4)《史记·孟尝君传》:“长铗归来乎。”《北史·崔瞻传》:“何容读国士议文,直此冷笑。”鲍照《游息赋》:“抚身事而识苦,念亲爱而知乐。”

(5)《晋书·刘伶传》:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲,妇儿之言,慎不可听!”《阮咸传》:“诸阮皆饮酒,咸至宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”

新定途中(1)

无端偶效张文纪(2),下杜乡关别五秋(3)。重过江南更千里(4),万山深处一孤舟(5)

(1)《通典》:“新定郡睦州,理建德县。”《释名》:“涂,度也,人所由得通度也。”

(2)曹植诗:“无端获罪尤。”《后汉书·张纲传》:“纲字文纪,奏大将军冀、河南尹不疑无君之心十五事,冀乃讽尚书以纲为广陵太守,因欲以事中之。”《唐世说新语》:“李纲,初名瑗,字子玉,读《后汉书》,慕张纲为人,因改名纲,字文纪。”

(3)《水经注·渭水篇》:“覆盎门南,有下杜城,应劭曰:故杜陵之下部落也,故曰下杜门。”

(4)谢灵运诗:“江南倦历览。”《南齐书·丘灵鞠传》:“江南地方数千里,士子风流,皆出此中。”《商子》:“飞蓬遇飘风而行千里。”《元丰九域志》:“池州南至本州界二百八十里,自界首至歙州三百五里,歙州东南至本州界一百一十里,自界首至睦州二百六十里。”

(5)蔡邕《汉津赋》:“遇万山以左回。”景定《新定续志》方逢辰序:“严于浙右为望郡,而介于万山之窟。”王昌龄诗:“深处不可挹。”刘眘虚诗:“沧溟千万里,日夜一孤舟。”

题新定八松院小石

雨滴珠玑碎(1),苔生紫翠重(2)。故关何日到(3)?且看小山峰(4)

(1)《陈书·虞寄传》:“梁大同中,尝骤雨,殿前往往有杂色宝珠。”

(2)《初学记》:“《广志》曰:空室无人行,则生苔藓,或青或紫。”

(3)《元和郡县志》:“秦函谷关在汉弘农县,即今灵宝县西南十一里故关是也。汉武帝元鼎三年,杨仆为楼船将军,本宜阳人,耻居关外,上疏请以家僮七百人徙关于新安,武帝从之,即今新安县东一里函谷故关是也。”

(4)《初学记》:“郭缘生《述征记》及《华山记》云:山上有三峰直上,晴霁可睹。”