卷一(1)

感怀诗一首(1)

高文会隋季(2),提剑徇天意(3):扶持万代人(4),步骤三皇地(5)。圣云继之神(6),神仍用文治(7)。德泽酌生灵(8),沉酣薰骨髓(9)。旄头骑箕尾(10),风尘蓟门起(11)。胡兵杀汉兵(12),尸满咸阳市(13)。宣皇走豪杰(14),谈笑开中否(15)。蟠联两河间(16),烬萌终不弭(17)。号为精兵处(18),齐蔡燕赵魏(19)。合环千里疆(20),争为一家事(21)。逆子嫁虏孙(22),西邻聘东里(23)。急热同手足(24),唱和如宫徵(25)。法制自作为(26),礼文争僭拟(27)。压阶螭斗角(28),画屋龙交尾(29)。署纸日替名(30),分财赏称赐(31)。刳隍(32)万寻(33),缭垣叠千雉(34)。誓将付孱孙(35),血绝然方已(36)。九庙仗神灵(37),四海为输委(38)。如何七十年(39),汗赩含羞耻(40)?韩彭不再生(41),英卫皆为鬼(42)。凶门爪牙辈(43),穰穰如儿戏(44)。累圣但日吁(45),阃外将谁寄(46)?屯田数十万(47),堤防常慴惴(48)。急征赴军须(49),厚赋资凶器(50)。因隳画一法(51),且逐随时利(52)。流品极蒙尨(53),网罗渐离弛(54)。夷狄日开张(55),黎元愈憔悴(56),邈矣远太平(57),萧然尽烦费(58)。至于贞元末(59),风流恣绮靡(60)。艰极泰循来(61),元和圣天子(62)。元和圣天子,英明汤武上,茅茨覆宫殿(63),封章绽帷帐(64)。伍旅拔雄儿(65),梦卜庸真相(66)。勃云走轰霆(67),河南一平荡(68)。继于长庆初(69),燕赵终舁襁(70)。携妻负子来(71),北阙争顿颡(72)。故老扶儿孙(73),尔生今有望(74)。茹鲠喉尚隘(75),负重力未壮(76)。坐幄无奇兵(77),吞舟漏疏网(78)。骨添蓟垣沙(79),血涨滹沱浪(80)。只云徒有征(81),安能问无状(82)。一日五诸侯(83),奔亡如鸟往。取之难梯天(84),失之易反掌(85)。苍然太行路(86),翦翦还榛莽(87)。关西贱男子(88),誓肉虏杯羹(89)。请数系虏事,谁其为我听。荡荡乾坤大(90),曈曈日月明(91)。叱起文武业(92),可以豁洪溟(93)。安得封域内(94),长有扈苗征(95)。七十里百里(96),彼亦何常争。往往念所至(97),得醉愁苏醒,韬舌辱壮心(98),叫阍无助声(99)。聊书感怀韵(100),焚之遗贾生(101)

(1)原注:时沧州用兵。○《魏志·王朗传》注:“孔融与朗书曰:世路隔塞,情问断绝,感怀增思。”《诗序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”《唐书·方镇表》:贞元三年,置横海军节度使,领沧、景二州,治沧州。《敬宗纪》:“宝历二年四月,横海节度使李全略卒,其子同捷反。”《文宗纪》:“太和元年五月,横海节度使乌重允讨李同捷。十一月,横海节度使李寰讨李同捷。三年四月,沧景节度使李祐克德州,李同捷降。”按:《三国志》本无本纪、列传之目,故近时考证,悉遵陈寿原书,不著纪传等字,然今所援引,若直曰《魏志》武帝若董卓云云,颇为不辞。考《隋书·经籍志》云:“陈寿删集三国之事,唯魏帝为纪,其功臣及吴蜀之主,并皆为传。”然则《国志》有纪传之称旧矣。兹多仍之。

(2)《通鉴·隋纪》注:“杨忠从周太祖,以功封随国公,子坚袭爵,受周禅,遂以随为国号,又以周、齐不遑宁处,去辶作隋。”《左传》:“此季世也。”《唐书·高祖纪》:“炀帝南游江都,天下盗起,高祖子世民知隋必亡,阴结豪杰,谋举大事,乃起兵。高祖入京师,进封唐王。义宁二年五月,即皇帝位。贞观九年五月崩,庙号高祖。”《太宗纪》:“帝高祖次子,武德九年八月即皇帝位,贞观二十三年崩,谥曰文。”

(3)《史记·高祖纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”《后汉书·袁绍传》:“提剑挥鼓,发命东夏。”《汉书·礼乐志》:“王者承天意以从事。”

(4)《册府元龟》:“贞观五年正月,诏曰:自隋失道,四海横流,百王之弊,于斯为甚!朕提剑鞠旅,首启戎行,扶翼兴运,克成鸿业,遂荷慈睠,恭承大宝。”班固《东都赋》:“繇数期而创万代。”按:《后汉书》作“万世”,此避讳也。《梁书·武帝纪》:人者,含生之通称。

(5)《后汉书·曹褒传》:“三五步骤。”注:“《孝经钩命诀》曰:‘三皇步,五帝骤,三王驰。’《白虎通》:‘三皇,伏羲、神农、燧人也。’或曰:伏羲、神农、祝融也。”按:《白虎通》亦引《钩命诀》作“三皇步,五帝趋”。《内经》:“岐伯曰:地为人之下。”《唐书·太宗纪赞》:“盛哉,太宗之烈也!其除隋之乱,比迹汤武;致治之美,庶几成康。自古功德兼隆,由汉以来,未之有也。”

(6)《逸周书》:“一人无名曰神,称善□间曰圣。”按:《史记正义》载《谥法解》作:“民无能名曰神,扬善赋简曰圣。”

(7)《吕氏春秋》:“《夏书》曰:天子之德,广运乃神,乃武乃文。”《旧唐书·音乐志》:“太宗曰:朕虽以武功定天下,终当以文德绥海内。”

(8)王褒《四子讲德论》:“德泽洪茂,黎庶和睦。”《旧唐书·音乐志》:“八座议曰:高祖缩地补天,重张区宇;反魂肉骨,再造生灵。虽圣迹神功,不可得而窥测;经文纬武,敢有寄于名言。”《礼仪志》:“长孙无忌等议曰:太宗文皇帝道格上元,功清下渎,拯率土之涂炭,协大造于生灵。”

(9)《汉书·邹阳传》:“德沦于骨髓,恩加于无穷。”

(10)《晋书·天文志》:“昴七星,又为旄头,大而数动。若跳跃者,兵大起。”又:“尾九星,箕四星。州郡次,尾、箕,燕幽州。”

(11)《汉书·终军传》:“边境时有风尘之警。”《旧唐书·地理志》:“幽州范阳郡,蓟州所治,古之燕国都。”《唐六典》:“凡天下十道,四曰河北道,东并于海,南迫于河,西距太行、恒山,北通榆关、蓟门,在幽州北。”庾信诗:“桑叶纷纷落蓟门。”《唐书·安禄山传》:“天宝元年,以平卢为节度,禄山为之使。十三载,拜尚书左仆射。明年十一月,反范阳。”

(12)《汉书·李广传》:“胡急击,矢下如雨,汉兵死者过半。”

(13)《史记·卢绾传》:“长安,故咸阳也。”《周礼·司市》注:“市,杂聚之处。”《三辅黄图》:“《庙记》云:长安市有九,各方二百六十六步,凡四里为一市。”《长安志图》:“坊市总一百一十区,朱雀街东市万年领之,西市长安领之。”《后汉书·刘盆子传》:“百姓争还,长安市且满。”《唐书·安禄山传》:“贼济河,败封常清,取东都,遣孙孝哲、安神威西攻长安,驻兵潼关,十日乃西。于是陇以东,皆没于贼。”

(14)原注:肃宗也。○《唐会要》:“肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝。”《独断》:“皇者煌也。盛德煌煌,无所不照。”《文子》:“智过百人谓之杰,十人谓之豪。”

(15)《吴志·孙坚传》:“坚方行酒谈笑,敕部曲整顿行阵,无得妄动。”《唐书·肃宗纪》:“至德二载闰月,广平王俶为天下兵马元帅,郭子仪副之,九月,复京师。”

(16)李德裕《会昌一品集》:“自天宝以后,兵宿中原,强侯缔交,髋髀甚众,贡赋不入,刑政自出,包荒含垢,以致于贞元,两河蕃镇,或仓卒易帅,甚于弈棋;或陆梁弄兵,同于拒辙。”《后汉书·五行志》注:“河者,经天亘地之水也。”按:两河,系借用《尔雅》语,《尔雅》谓自东河至西河,此则据唐时河南、河北两道之地为言,下云“齐蔡燕赵魏”是也。

(17)《唐书·藩镇传》:“安史乱天下,至肃宗,大难略平,君臣皆幸安,故瓜分河北地付授叛将,护养孽萌,以成祸根。”

(18)《史记·淮阴侯传》:“公所居,天下精兵处也。”

(19)《唐书·藩镇传》:“魏博传五世,至田弘正入朝,十年复乱,更四姓,传十世,有州七。成德更二姓,传五世,至王承元入朝,明年,王廷凑反,传六世,有州四。卢龙更三姓,传五世,至刘总入朝,六月,朱克融反,传十二世,有州九。淄青传五世而灭,有州十二。彰义传三世而灭,有州三。”

(20)《史记·项羽纪》:“地方千里,必居上游。”

(21)《淮南子》:“有苗与三危,通为一家。”

(22)《释名》:“子,孳也,相生蕃孳也。孙,逊也,逊遁在后生也。”《尔雅》:“嫁,往也。”注:“《方言》云:自家而出谓之嫁。”

(23)《释名》:“五家谓之邻,五邻为里。”《左传》:“西邻责言。”《列子》:“东里多才。”

(24)《唐书·藩镇传》:“李宝臣与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义相姻嫁,急热为表里。”

(25)《礼记》:“唱和有应。”《隋书·律历志》:“宫徵旋韵,各以次从。”

(26)《后汉书·光武帝纪》:“今封诸侯四县,不合法制。”

(27)《汉书·礼乐志》:“周监于二代,礼文尤具。”

(28)《格致镜原》:“王仁裕《入洛记》:含元殿玉阶三级,其第一级,可高二丈许,每间引出一石螭头,东西鳞次而排。”

(29)《新序》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是龙闻而下之,窥头于牗,拖尾于堂。”

(30)《尔雅》:“替,废也。”又:“灭也。”

(31)《旧唐书·田悦传》:“朱滔称冀王,悦称魏王,武俊称赵王,又请李纳称齐王,筑坛于魏,告天。滔为盟主,称孤;武俊、悦、纳称寡人。以幽州为范阳府,恒州为真定府,魏州为大名府,郓州为东平府。”《唐书·藩镇传》:“滔等居室皆曰殿,妻曰妃,子为国公,下皆称臣,谓殿下。上书曰笺,所下曰令。”《家语》:“君取于臣谓之取,与于臣谓之赐。”

(32)原注:呼恬切。○按:《玉篇》:“,呼南切,含笑也,贪欲也。”“欦,呼恬切。义同上。”“,同上。”

(33)嵇康《琴赋》:“丹崖崄巇,青壁万寻。”

(34)张衡《西京赋》:“缭垣锦屏。”《公羊传》注:“礼,天子千雉。”

(35)《史记·张耳传》:“吾王孱王也。”注:“孟康曰:冀州谓懦弱者为孱。”

(36)《旧唐书·李宝臣传》:“宝臣与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义等结连姻娅,互为表里,意在于土地传付子孙,不禀朝旨,自补官吏,不输王赋。”

(37)《隋书·五行志》:“庙者,祖宗之神室也。”《唐会要》:“开成五年,礼仪使奏,国朝制度,太庙九室。”《汉书·元后传》:“此汉家宗庙,皆有神灵。”

(38)《周礼·校人》注:“四海,犹四方也。”《宋书·天文志》:“四方皆水,谓之四海。”《淮南子》:“阖四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里。”《后汉书·班固传》:“天子受四海之图籍,膺万国之贡珍。”《百官志》注:“胡广曰:郡国所积聚金帛货贿,随时输送诸司农,曰委输,以供国用。”《史记·平准书》:“有财者宜输委。”《通鉴·汉纪》注:“流所聚曰委。毛晃曰:凡以物送之曰输,则音平声;指所送之物曰输,则音去声,委输之委,亦音去声。”

(39)按:自天宝十四载乙未,安禄山反,至宝历二年丙午,李同捷反,首尾共七十二年。

(40)《说文》:“赩,大赤也。”《淮南子》:“是为人也,能为社稷忍羞。”《晋书·王敦传》:“先帝含垢忍耻,容而不责。”

(41)《汉书·叙传》:“述韩彭英卢吴传第四。”《黥布传》:“诸将独患淮阴、彭越,今已死,余不足畏。”

(42)《唐书·二李传》:李靖封代国公,改卫国公;李勣封莱国公,改舒国公,徙封英。赞曰:“唐兴,其名将曰英、卫。”《魏志·王粲传》注:“《魏略》曰:观其姓名,已为鬼录。”

(43)《淮南子》:“将军受命辞而行,乃爪鬋,设明衣,凿凶门而出。”《汲冢周书》:“豺不祭兽,爪牙不良。”

(44)《诗·执竞》传:“穰穰,众也。”《汉书·周亚夫传》:“乡者霸上棘门,如儿戏耳。”

(45)段承根诗:“累圣叠曜。”

(46)《史记·冯唐传》:“上古王者之遣将也,跪而推毂曰:阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。”

(47)《汉书·赵充国传》:“时羌降者万余人,充国欲罢骑兵屯田,以待其敝。”《霍去病传》:“步兵转者数十万。”

(48)《后汉书·虞翻传》:“法禁者,俗之堤防。”

(49)《唐书·郑珣瑜传》:“军须期会为急。”《通鉴·唐纪》注:“凡行军资粮器械所须者,皆谓之军须。”

(50)《史记·李斯传》:“厚赋天下,不爱其费。”《六韬》:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”

(51)《汉书·曹参传》:“百姓歌之曰:萧何为法,讲若画一。曹参代之,守而弗失。”

(52)《亢仓子》:“贵目见之功,则天下之人,运货逐利而市誉矣。”《汉书·艺文志》:“随时抑扬,违离道本。”

(53)《南史·王僧绰传》:“迁尚书吏部郎,参掌大选,究识流品,任举咸尽其分。”《左传》:“狐裘尨茸。”

(54)《魏书·卫操传》:“王室多难,天网弛纲。”

(55)《晋书·傅咸传》:“人心倾动,开张浮竞。”

(56)《潜夫论》:“天之立君,盖以诛暴除害,利黎元也。”《魏志·刘表传》注:“《零陵先贤传》曰:汉道陵迟,群生憔悴。”

(57)《晋书·挚虞传》:“邈矣圣皇,参乾两离,陶化以正,取乱以奇。”《汉书·食货志》:“进业曰登,三登曰泰平。”《册府元龟》:“首举义师,奉高祖为大将,太宗之谋也。寻率兵略地慰抚,尽复其业,百姓大悦,更相贺曰:所谓以义安天下,此真吾君也,自今之后,其见大平乎!”

(58)《史记·平准书》:“江淮之间,萧然烦费矣。”

(59)《唐会要》:“德宗年号三,贞元尽二十年。”

(60)《晋书·郤诜传》:“风流日竞,谁忧之者?”陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡。”

(61)《晋书·吕隆载记》:“通塞有时,艰泰相袭。”

(62)《唐会要》:“宪宗年号一,元和尽十五年。”《白虎通》:“天子者,爵称也。王者父天母地,为天之子也。”

(63)《六韬》:“帝尧王天下之时,宫垣屋室不垩,甍桷椽楹不斲,茅茨遍庭不翦。”

(64)《汉书·东方朔传》:“孝文皇帝集上书囊以为殿帷。”

(65)《唐书·高崇文传》:“迁长武城都知兵马使。刘闢反,宰相杜黄裳荐其才,诏检校工部尚书、左神策行营节度使,讨闢。时显功宿将,人人自谓当选,及诏出,皆大惊。”

(66)《史记·殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,于是营求之野,得说于傅险中,举以为相。”《齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之曰:所获霸王之辅。于是遇太公于渭之阳,载与俱归,立为师。”《旧唐书·裴度传论》:“德宗惩建中之难,姑息藩臣,贞元季年,威令衰削。章武皇帝,志摅夙愤,廷访嘉猷,始得杜邠公用高崇文诛刘闢;中得武丞相运筹训戎,赞成睿断;终得裴晋公耀武伸威,竟殄两宿盗。雄哉章武之果断也。”

(67)《元命苞》:“阴阳聚为云。”《尔雅》:“疾雷谓之霆。”按:《尔雅》作“疾雷为霆霓”,此据《北堂书钞》引。

(68)《唐书·宪宗纪》:“元和十二年十月,克蔡州。十三年七月,宣武、魏博、义成、横海军讨李师道,十四年二月,师道伏诛,七月,韩弘以汴、宋、亳、颍归于有司。”

(69)《唐会要》:“穆宗年号一,长庆尽四年。”

(70)《汉书·邹阳传》:“招燕赵而总之。”《唐书·穆宗纪》:“元和十五年十月,成德军观察支使王承元以镇、赵、深、冀四州归于有司。长庆元年正月辛丑,大赦改元。二月刘总以卢龙军八州归于有司。”《魏志·凉茂传》注:“《博物记》:襁,织缕为之,广八寸,长尺二,以约小儿于背上,负之而行。”按:《论语疏》及《释文》引作“博物志”,“尺二”作“丈二”,而无“上负”以下五字。按:《齐东野语》云:“《博物记》当是秦汉间古书,张华盖取其名而为志也。”《四库全书提要》谓《博物志》与《博物记》灼系二书。今《博物志》亦无《论语疏》所引文。

(71)《释名》:“妻,齐也。”又:“负,在背上之言也。”《吕氏春秋》:“于是乎负妻,妻携子,以入于海。”

(72)《史记·高祖纪》:“萧丞相营作未央宫,立东阙、北阙。”《后汉书·刘圣公传论》:“莫不折戈顿颡,争受职命。”

(73)《后汉书·胡广传》:“国有大政,必议之于前,训谘之于故老。”储光羲诗:“儿孙每更抱。”

(74)《列子》:“造化之所始者谓之生。”《礼记》:“远之则有望。”《释名》:“望,茫也,远视茫茫也。”

(75)《后汉书·来歙传》注:“《说文》曰:鲠,鱼骨也。食骨留咽中为鲠。”《论衡》:“渊中之鱼,递相吞食,度自所能容,然后咽之,口不能受,哽咽不能下。”

(76)《蜀志·庞统传》:“顾子可谓驽牛,能负重致远也。”《魏志·王修传》注:“《魏略》曰:‘力少任重,不堪而惧也。’”

(77)《周礼·幕人》注:“四合象宫室曰幄。”《汉书·高帝纪》:“运筹帷幄之中。”张协诗:“何必操干戈,堂上有奇兵。”

(78)《史记·酷吏传》:“网漏于吞舟之鱼。”《老子》:“天网恢恢,疏而不漏。”《旧唐书·萧俛传》:“穆宗乘章武恢复之余,即位之始,两河廓定,四鄙无虞。俛与段文昌以为时已治矣,不宜黩武,请密诏天下军镇有兵处,每年百人之中,限八人逃死,谓之销兵。帝诏天下如其策而行之,而藩籍之卒,合而为盗,伏于山林。明年朱克融、王廷凑复乱河朔,一呼而遗卒皆至。朝廷征兵诸藩,籍既不充,寻行招募乌合之徒,动为贼败,由是复失河朔。”按:百人之中限八人逃死,是为九十二人。《新书·萧俛传》作“天下镇兵十之岁限一为逃死,不补。”则存者止九十人矣。此等事例所在,一有假借,即非实事。

(79)《唐书·穆宗纪》:“长庆元年七月甲辰,幽州卢龙军都知兵马使朱克融,囚其节度张弘靖以反。”《旧唐书·朱克融传》:“克融少为幽州军校,事节度使刘总,总将归朝,虑其有变,藉军中素有异志者,荐之阙下,时克融亦在藉中,宰相崔植、杜元颖不知兵,且无远略,谓两河无虞,遂奏勒归镇。”《唐书·藩镇传》:“幽州乱,推克融领军务,克融纵兵掠易州,寇蔚州,转寇定州。会镇州又杀田弘正,朝廷虑幽州未可复,乃拜融为卢龙节度使。”《方舆纪要》:“蓟丘在旧燕城西北隅,古蓟门也。”《释名》:“燕,宛也。北方沙漠平广,此地在涿鹿山南,宛宛然以为国都也。”

(80)《唐书·穆宗纪》:“长庆元年七月壬戌,成德军大将王廷凑杀其节度使田弘正以反。”《藩镇传》:“王廷凑害弘正,自称留后,会朱克融囚张弘靖,以幽州乱,乃合从拒王师。”《元和郡县志》:“恒州真定县,滹沱河南去县一里。”

(81)《汉书·严助传》:“淮南王安上书曰:臣闻天子之兵,有征而无战。”

(82)《说文》:“能兽坚中,故称贤能。而强壮,称能杰也。”《礼记》:“伋则安能。”《后汉书·句骊传》:“诏曰:遂成等桀逆无状,当斩断葅醢,以示百姓。”

(83)《周髀算经》:“日复日为一日,日复星为一岁。”《春秋繁露》:“号为诸侯者,宜谨视所候奉之天子者。”《汉书·高帝纪》:“汉王以故得劫五诸侯兵,东伐楚。”《唐书·穆宗纪》:“长庆元年八月丙子,王廷凑寇深州。丁丑,魏博、横海、昭义、河东、义武兵讨王廷凑。”按:《藩镇传》,时魏博节度使田布,横海节度使初为乌重允,后以深冀行营节度使杜叔良代之,昭义节度使刘从谏,河东节度使裴度兼幽镇招抚使,及义武节度使陈楚,是为五诸侯也。

(84)王逸《九思》:“缘天梯兮北上。”

(85)《汉书·枚乘传》:“必若所欲为,难于上天;变所欲为,易于反掌。”

(86)谢朓诗:“平楚正苍然。”《元和郡县志》:怀州河内县太行陉“在县西北三十里。连山中断曰陉。《述征记》曰:太行山首始于河内,北至幽州,凡有八陉:第一曰轵关陉,第二太行陉,第三白陉,此三陉今在河内;第四滏口陉,对邺西,第五井陉,第六飞狐陉,一名望都关,第七蒲阴陉,此四陉在中山;第八军都陉,在幽州。太行陉阔三步,长四十里”。《括地志》:“太行山连亘河北诸州,凡数千里,为天下之脊。”《汉书·冯奉世传》:“秦攻上党,绝大行道。”

(87)《庄子》:“佞人之心翦翦者,又奚足以语至道。”《广雅》:“木丛生曰榛。”《方言》:“草,南楚江湘之间谓之莽。”《宋书·托跋传》:“冀廓除榛莽,以待王师。”《旧唐书·天文志》:“长庆元年七月,幽州军乱,立朱克融;镇州军乱,立王廷凑。元和末,河北三镇皆以疆土归朝廷,至是幽镇俱失,俄而史宪诚以魏州叛,三镇复为盗据,连兵不息。”按:《旧唐书》各本“王廷凑”上无“立”字。幽镇俱失,作“幽州俱失”,今以意增改。

(88)《周礼·司关》注:“关,界上之门。”《汉书·地理志》:“秦地,其界自弘农故关以西。”《后汉书·杨震传》:“诸儒为之语曰:关西孔子杨伯起。”《梁书·袁节传》:“内揆庸素,文武无施,直是陈国贱男子耳。”

(89)《汉书·项籍传》:“必欲烹乃翁,幸分我一杯羹。”

(90)《列子》:“荡荡然不觉天地之有无。”

(91)李善《文选》注:“《埤苍》曰:曈曈,欲明也。”《后汉书·郎传》:“诚欲陛下修乾坤之德,开日月之明。”《荀子》:“在天者莫明于日月。”《开元占经》:“《礼纬含文嘉》曰:君道尊而制命,即日月精明。”

(92)《神仙传》:“黄初平牧羊,其兄往视,但见白石,初平乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊。”

(93)左思《吴都赋》:“沧溟巨壑,洪浩汗漫。”

(94)《史记·秦始皇纪》:“古之帝者,地不过千里,诸侯各守其封域。”

(95)《吕氏春秋》:“夏后相与有扈战于甘泽。”《墨子》:“昔者有三苗大乱,天命殛之,禹亲把天之瑞令,以征有苗。”

(96)《韩诗外传》:“汤以七十里,文王百里,皆兼天下,一海内。”

(97)《释名》:“念,黏也,意相亲爱,心黏著不能忘也。”

(98)《汉书·扬雄传》:“欲谈者宛舌而固声。”《宋书·乐志》:“烈士暮年,壮心不已。”

(99)《唐书·徐有功传》:“叫阍弗听,叩鼓弗闻。”

(100)《广雅》:“书记曰书。”《玉篇》:“声音和曰韵。”

(101) 贾谊《新书》:“幸行臣之计,半岁之间,休屠饭失其口矣;少假之间,休屠系颈以草,膝行顿颡,请陛下之义。”

杜秋娘诗(1)并序

杜秋,金陵女也(2)。年十五,为李锜妾(3)。后锜叛灭(4),籍之入宫(5),有宠于景陵(6)。穆宗即位(7),命秋为皇子傅姆(8),皇子壮,封漳王。郑注用事,诬丞相欲去己者,指王为根,王被罪废削(9),秋因赐归故乡(10)。予过金陵,感其穷且老,为之赋诗(11)

(1)《西溪丛语》:“《新唐书·李德裕传》:德裕徙镇海军,代王璠。先是太和中,漳王养母杜仲阳归浙西,有诏在所存问,时德裕被召,乃檄留后使如诏书。璠入为尚书左丞,而漳王以罪废死,因与户部侍郎李汉,共谮德裕尝赂仲阳,导王为不轨,帝惑其言。窦革《音训》云:杜牧作杜秋诗,乃云漳王得罪后,秋始被放归本郡,疑即仲阳也。与此不同,似牧之之误。《南部新书》云:杜仲阳即杜秋也,始为李锜侍人,锜败,填宫,亦进帛书,后为漳王养母。太和中,漳王黜,放归浙西,续诏令观院安置,兼加存恤,故杜牧有杜秋诗称于时。此说与牧之合。”按:《旧书·李德裕传》云:“德裕奉诏安排宫人杜仲阳于道观,与之供给。仲阳者,漳王养母。王得罪,放仲阳于润州故也。”则本牧之说也。《太平广记》:“李锜之擒也,侍婢一人随之,锜夜自裂衣襟書己冤,言为张子所卖,教侍婢曰:结之于带,我死汝必入内,上必问汝,汝当以是进!及锜伏法,京城大雾三日,或闻鬼哭。宪宗又于侍婢得帛书,颇疑其冤,敕京兆府葬之。锜宗属亟居重位,颇以尊豪自奉,声色之选,冠绝于时,及败,配掖庭者,曰郑,曰杜。郑得幸于宪宗,是生宣皇帝,实为孝明皇太后;次即杜,杜名秋,建康人也。有宠于穆宗,穆宗即位,以为皇子漳王傅姆,太和中,漳王得罪,国除,诏赐秋归老故乡。或云:系帛书即杜秋也。而宫闱事秘,世莫得知。夫秋女谒也,而能以义申锜之冤,且逮事累朝,用物殚极;及被弃于家,朝饥不给,故名士闻而伤之。”按:《南部新书》所云进帛书即谓此。第牧之云:秋有宠于景陵,而《广记》则言有宠于《穆宗》,且云逮事累朝,是亦所谓宫闱事秘者与?《释名》:“序,抒也,抴抒其实,宣见之也。”

(2)《吴志·张纮传》注:“《江表传》曰:秣陵,楚武王所置,名为金陵。”至大《金陵志》:“唐润州,亦曰金陵。张氏《行役记》言甘露寺在金陵山上。赵璘《因话录》言李勉初至金陵,于李锜坐上,屡赞招隐寺标致。二事皆在润州,则唐人谓京口亦曰金陵。杜牧有金陵女秋娘诗,白居易有赐金陵将士敕书,皆京口事也。”《释名》:“女,如也,妇人外成如人也。”

(3)《释名》:“妾,接也,以贱见接幸也。”

(4)《唐书·李锜传》:“锜为浙西观察诸道盐铁转运使,德宗复镇海军,以锜为节度使,暴踞日甚,吏死不以过甚众,又逼污良家。宪宗即位,不假借方镇,故崛强者稍稍自新。锜以仆射召,数日而反状至,下诏削官爵,明日而败,送京师。”

(5)《释名》:“宫,穹也,屋见于垣上,穹隆然也。”《尔雅·释文》:“古者,贵贱同称宫,秦汉以来,惟王者所居称宫焉。”

(6)《唐会要》:“宪宗葬景陵。”《唐书·地理志》:“同州奉先景陵在县西北二十里金炽山。”按:《长安志》作“县东北一十三里金炽山”。

(7)《唐会要》:穆宗,宪宗第三子,元和十五年正月即位。

(8)《仪礼》注:“姆,妇人五十无子,出而不复嫁,能以妇道教人者,若今时乳母矣。”《诗·南山》笺:“文姜与侄娣及傅姆同处。”

(9)《唐书·十一宗诸子传》:穆宗子怀懿太子凑,长庆元年始王漳。文宗疾王守澄颛狠,谋诛之,引宰相宋申锡使为计。守澄客郑注伺知之,以告,乃谋先事杀申锡,又以王有中外望,因欲株联大臣族夷之,乃令神策虞候豆卢著上变,言宫史晏敬则、朱训与申锡昵吏王师文图不轨,训尝言上多疾,太子幼,若兄终弟及,必漳王立。申锡因以金币进王,王亦以珍服厚答。即捕训等系神策狱,谏官群伏阁极言,出狱付外杂治,注等惧事泄,乃请下诏贬王,帝未之悟,因黜凑为巢县公,时太和五年也。

(10)江淹《报袁叔明书》:“斥归故乡。”

(11)《汉书·艺文志》:“传曰:不歌而颂谓之赋。”屈原《九章》:“窃赋诗之所明。”

京江水清滑(1),生女白如脂(2)。其间杜秋者(3),不劳朱粉施(4)。老濞即山铸(5),后庭千双(6)(7)。秋持玉斝醉(8),与唱《金缕衣》(9)。濞既白首叛(10),秋亦红泪滋(11)。吴江落日渡(12),灞岸绿杨垂(13)。联裾见天子(14),盼(15)(16)独依依(17)。椒壁悬锦幕(18),镜奁蟠蛟螭(19)。低鬟认新宠(20),窈袅复融怡。月上白璧门(21),桂影凉参差(22)。金阶露新重(23),闲捻紫箫吹(24)。莓苔夹城路(25),南苑雁初飞(26)。红粉羽林仗(27),独赐辟邪旗(28)。归来煮豹胎(29),餍饫不能饴(30)。咸池升日庆(31),铜雀分香悲(32)。雷音后车远(33),事往落花时(34)。燕禖得皇子(35),壮发绿(36)。画堂授傅姆(37),天人亲捧持(38)。虎睛珠络褓(39),金盘犀镇帷(40)。长杨射熊罴(41),武帐弄哑咿(42)。渐抛竹马剧(43),稍出舞鸡奇(44)。崭崭整冠佩(45),侍宴坐瑶池(46)。眉宇俨图画(47),神秀射朝辉(48)。一尺桐偶人,江充知自欺(49)。王幽茅土削(50),秋放故乡归(51)。觚棱拂斗极(52),回首尚迟迟(53)。四朝三十载(54),似梦复疑非(55)。潼关识旧吏(56),吏(57)发已如丝(58)。却唤吴江渡(59),舟人那得知(60)。归来四邻改(61),茂苑草菲菲(62)。清血洒不尽(63),仰天知问谁(64)?寒衣一匹素(65),夜借邻人机。我昨金陵过,闻之为歔欷(66)。自古皆一贯(67),变化安能推(68)。夏姬灭两国,逃作巫臣姬(69)。西子下姑苏(70),一舸逐鸱夷(71)。织室魏豹俘,作汉太平基(72),误置代籍中,两朝尊母仪(73)。光武绍高祖,本系生唐儿(74)。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜(75)。萧后去扬州(76),突厥为阏氏(77)。女子固不定(78),士林亦难期(79)。射钩后呼父(80),钓翁王者师(81)。无国要孟子,有人毁仲尼。秦因逐客令,柄归丞相斯(82)。安知魏齐首(83),见断篑中尸(84)。给丧蹷张辈(85),廊庙冠峩危(86)。珥貂七叶贵(87),何妨我(88)虏支(89)。苏武却生返(90),邓通终死饥(91)。主张既难测(92),翻覆亦其宜(93)。地尽有何物(94),天外(95)复何之(96)?指何为而捉,足何为而驰?耳何为而听,目何为而窥(97)?己身不自晓,此外何思惟(98)。因倾一樽酒(99),题作杜秋诗(100)。愁来独长咏(101),聊可以自怡(102)

(1)《宋书·武帝纪》:“卢贼战败,或于京江入海。”《文选》注:“山谦之《南徐州记》曰:京江,《禹贡》北江。”《太平寰宇记》:“润州丹徒县京江水。”《通鉴·唐纪》注:“大江径京口城北,谓之京江。”《淮南子》:“夫水所以能成其至德于天下者,以其淖溺润滑也。”

(2)《史记·外戚世家》:“生男无喜,生女无怒。”司马相如《美人赋》:“时来亲臣,柔滑如脂。”

(3)《戊签》作“娘”。《后汉书·班固传》:“错落其间。”

(4)《庄子》:“形莫若缘,情莫若率。缘则不离,率则不劳。不离不劳,则不求文以待形,不求文以待形,固不待物。”宋玉《好色赋》:“著粉则太白,施朱则太赤。”《汉武故事》:“诸宫美人,皆自然美丽,不使粉白黛黑。”

(5)《史记·吴王濞传》:“濞为吴王,吴有豫章郡铜山,则招致天下亡命者,益铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”《楚元王世家》:“窦太后曰:吴王老人也。”

(6)一作“蛾”。

(7)《后汉书·刘圣公传》:“宫女数千,备列后庭。”费昶诗:“双眉本翠色。”

(8)一作“饮”,一作“白玉斝”。刘峻《广绝交论》:“霑玉斝之余沥。”

(9)原注:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”李锜长唱此辞。○刘孝绰诗:“琼筵玉笥金缕衣。”

(10)《史记·吴王濞传》:“上曰:吴王即山铸钱,煮海水为盐,诱天下豪杰,白头举事,若此,其计不百全,岂发乎?”《魏志·陈思王植传》:“禽息鸟视,终于白首。”

(11)《拾遗记》:“薛灵芸升车就路,以玉唾壶承泪,壶则红色,及至京师,壶中泪凝如血。”徐彦伯诗:“玉盘红泪滴。”苏武诗:“泪为生别滋。”

(12)《元和郡县志》:“润州浙西观察理所,本春秋吴之朱方邑,北渡江,至扬州七十里。”《旧唐书·齐澣传》:“润州北界隔吴江至瓜步沙尾圩汇六十里。”《隋书·孙万寿传》:“吴江一浩荡。”《南史·隐逸·渔父传》:“落日逍遥渚际。”

(13)《元和郡县志》:“京兆府万年县灞水,在县东二十里。”《晋书·郭澄之传》:“西向诵王粲诗曰:‘南登霸陵岸。’”《唐书·地理志》:“京城左临灞岸,右抵沣水。”《三辅黄图》:“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。”

(14)《南齐书·王融传》:“拂衣者联裾。”《通典》:“天子,天下通称。”

(15)普苋切。

(16)莫见切。

(17)《魏志·明帝纪》注:“《魏略》曰:虚心西望,依依若旧。”

(18)《汉书·车千秋传》:“转至未央椒房。”《三辅黄图》:“椒房殿在未央宫,以椒和泥壁,取其温而芬芳也。成帝赵皇后居昭阳殿昭阳舍,兰房椒壁。”《文选·别赋》注:“《典略》曰:卫夫人南子在锦帷中。”《广雅》曰:“帷,幙帐也。”

(19)《后汉书·阴皇后纪》:“明帝性孝爱,上陵,视太后镜奁中物,感动悲涕,令易脂泽装具。”《广雅》:“有鳞曰蛟龙,无角曰螭龙。”按:今《广雅》本“螭”作“”,此据《初学记》引。

(20)江总诗:“新宠不信更参差。”

(21)《汉武故事》:“玉堂内殿十二门阶陛咸以玉为之,门三层台椽首欂以璧为之,因名璧门。”

(22)梁元帝《乐府》:“桂影含秋月。”《汉书·司马相如传》:“深林巨木,崭岩参差。”

(23)《神异经》:“东北大荒中有金阙高百丈,中金阶两阙,名天门。”

(24)原注:《晋书》:“盗开凉州张骏冢,得紫玉箫。”

(25)《宋书·谢灵运传》:“凌石桥之莓苔。”《释名》:“城,盛也,盛受国都也。”《旧唐书·(地理志)〔玄宗纪〕》:“南内曰兴庆宫,宫西南隅有花萼相辉、勤政务本之楼。”开元二十六年六月,遣范安及于长〔安〕广花萼楼,筑夹城至芙蓉苑。

(26)张礼《游城南记》:“芙蓉园在曲江西南,与杏园皆秦宜春下苑地。园内有池,谓之芙蓉池,唐之南苑也。”

(27)《古诗》:“娥娥红粉妆。”《唐书·百官志》:“左右羽林军,掌统北衙禁兵,督摄左右厢飞骑仪仗。”

(28)《通典》:“大驾卤簿卫马队,左右厢各二十四队,从十二旗,第一队辟邪旗。”

(29)《六韬》:“武王伐纣,得二大夫而问之,对曰:有殷君陈玉杯象箸,玉杯象箸,不盛藿菽之羹,必将熊蹯豹胎。”

(30)《野客丛书》:“沈存中《笔谈》曰:唐士人专以小诗著名,而读书灭裂,如杜牧之《杜秋娘》诗‘厌饫不能饴’,‘饴’乃‘饧’,非饮食也。仆观晋王荟以私粟作粥饴饥者,郗鉴甚穷,乡人共饴之。‘饴’字岂不作饮食用?然考《晋书》乃音嗣,非贻字也。仆谓牧之用作‘贻’字,必别有所据。及观《后汉书·许杨传》举谣歌曰:‘饴我大豆亨芋魁。’‘饴’字无音,乃知牧之用字有所祖也。存中自不深考,安可以读书灭裂非之?”按:《汉书·刘向传》引诗曰:“饴我厘。”师古曰:“饴,遗也,读与贻同。”然则“饴”本有‘贻’音也。

(31)《淮南子》:“日浴于咸池。”《山海经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。”又:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”

(32)《魏志·武帝纪》:“建安十五年冬,作铜雀台。”陆机《吊武帝文》:“帝遗令曰:吾婕妤故人,皆著铜雀台,汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田,余香可分与诸夫人,诸舍中无所为,学作履组卖也。”

(33)司马相如《长门赋》:“雷隐隐而响起,声象君之车音。”贾谊《惜誓》:“载玉女于后车。”

(34)《论语》注:“事已往不可复追咎。”陈后主诗:“落花同泪脸。”梁简文帝诗:“花落无还时。”

(35)《后汉书·礼仪志》注:“《月令章句》曰:高禖所以祈子孙之祀。玄鸟感阳而至,主为孚乳蕃滋,故重其至日,因以用事。契母简狄,盖以玄鸟至日有事高禖而生契焉。”

(36)《汉书·赵皇后传》:“中宫史曹宫御幸孝成皇帝,产子,曰:‘我儿男也,额上有壮发,类孝元皇帝。’”

(37)《汉书·元后传》:“甘露三年,生成帝于甲馆画堂。”《公羊传》:“不见傅母不下堂。”《释文》:“母,本又作姆。”

(38)《魏志·王粲传》注:“《魏略》曰:邯郸淳对其所知叹植之材,谓之天人。”

(39)《图经本草》:“虎睛多伪,须自获者乃真。”《隋书·宇文述传》:“云定兴先得昭训明珠络帐,私赂于述。”《史记·赵世家》:“衣以文褓。”徐广曰:“小儿被曰褓。”

(40)《洛阳伽蓝记》:“永宁寺浮屠金宝瓶下,有承露金盘三十重。”《西京杂记》:“邹阳《酒赋》:‘犀璩为镇。’”《周礼·幕人》注:“在旁曰帷。”

(41)《汉书·元帝纪》:“永光五年,上幸长杨射熊馆。”

(42)《汉书·霍光传》:“太后被珠襦盛服,坐武帐中。”《尔雅》:“弄,玩也。”《东方朔传》:“伊优亚者,辞未定也。”

(43)一作“戏”。《魏志·陶谦传》注:“《吴书》曰:谦少孤,以不羁闻于县中,年十四,犹缀帛为旛,乘竹马而戏,邑中儿童随之。”

(44)《唐书·王勃传》:“沛王闻其名,召署府修撰。是时诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡。”

(45)《宋书·礼志》:“车旗变于商周,冠佩革于秦汉。”按:方氏《通雅》引此句,谓“崭崭”与“”及“渐渐之石”声义皆通,而先引子贡《诗说》“渐渐作”,则《诗说》乃明人伪撰,不足据。

(46)《汉书·元帝纪》:“尝侍宴,从容言。”《穆天子传》:“天子觞西王母于瑶池之上。”

(47)枚乘《七发》:“阳气见于眉宇之间。”《后汉书·马援传》:“为人明须发,眉目如画。”

(48)孙绰《天台山赋序》:“天台山者,盖山岳之神秀也。”陆机诗:“扶桑升朝辉。”

(49)《汉书·江充传》:“掘蛊于太子宫,得桐木人。”师古曰:“《三辅旧事》云:充使胡巫作而薶之。”

(50)《逸周书》:“将建诸侯,凿取其方一面之土,苞以黄土,苴以白茅,以为土封。”

(51)《晋书·乐志》:“还故乡,入故里,徘徊故乡,苦身不已。”

(52)《后汉书·班固传》:“设璧门之凤阙,上觚棱而栖金雀。”《晋书·天文志》:“北极五星,在紫宫中;北斗七星,在太微北。”

(53)王粲诗:“回首望长安。”《韩诗外传》:“孔子去鲁,迟迟乎其行也。”

(54)《旧唐书·郭子仪传》:“柱石四朝。”《尔雅》:“载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”

(55)《汉书·扬雄传》:“犹仿佛其若梦。”

(56)《元和郡县志》:“华州华阴县潼关在县东北三十九里,古桃林塞也。关西一里,有潼水,因以名关。”《汉书·终军传》:“军从济南当诣博士,步入关,关吏予军,还当以合符,军曰:大丈夫西游,终不复传还。弃而去。军为谒者使,行郡国,建节东出关,关吏识之曰:此使者,乃前弃生也。”《华阳国志》:“李骧攻犍为,获太守龚恢,恢为天水西县令,任回为吏,回问曰:‘识故吏否?’恢曰:‘识汝耳。’”《隋书·刘子翊传》:“旧者,易新之称。”

(57)一作“毛”。

(58)《真诰》:“发者,脑之华,脑减则发素。”

(59)江淹诗:“吴江泛丘墟。”

(60)《宋书·符瑞志》:“禹南巡狩,济江,中流有二黄龙负舟,舟人皆惧。”鲍照诗:“旁人那得知。”《世说》:“外人那得知。”

(61)《老子》:“犹兮若畏四邻。”元行恭诗:“荒邑四邻通。”

(62)左思《吴都赋》:“佩长洲之茂苑。”

(63)《北齐书·樊逊传》:“波斯洒血。”

(64)《战国策》:“樊将军仰天太息流涕。”《魏书·奚康生传》:“更复访问谁?”

(65)庾信诗:“寒衣须及早。”《古乐府》:“新人工织缣,故人工织素,织缣日一匹,织素三丈余。”

(66)祢衡《鹦鹉赋》:“弃妻为之歔欷。”

(67)《诗》:“自古在昔。”《宋书·顾深传》:“理定于万古之前,事征于千代之外,冲神寂鉴,一以贯之。”

(68)《史记·蔡泽传》:“进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。”

(69)一作“妻”。《汉书·文帝纪》注:“师古曰:姬者,本周之姓,贵于众国之女,所以妇人美号皆称姬,后因总谓众妾为姬。”《国语》:“陈御叔取于郑,生子南,子南之母乱陈而亡之,使子南戮于诸侯。庄王既以夏氏之室赐申公巫臣,则又畀之子反,卒于襄老,襄老获于邲,二子争之,未有成。恭王使巫臣聘于齐,以夏姬行。”按:夏姬之祸,几亡陈国,故《左传》云:“是夭子蛮,杀御叔,弑灵侯,戮夏南,出孔仪,丧陈国。”又云:“子灵之妻,杀三夫一君一子而亡一国两卿矣。”此云灭两国,所未闻也。盖夏姬事,每多异说,若《列女传》所云,夏姬盖老而复壮者,三为王后,七为夫人,公侯争之,莫不迷惑失意者,尤为无稽,则刘知几已议之;然刘引《列女传》,作“再为夫人,三为王后”,故近时读者谓当以“老而复壮者三”为句,而“为王后”上当有一“一”字,似尚有可通也。《通鉴·汉纪》注:“如淳曰:逃,谓走也。”

(70)《孟子》注:“西子,古之好女西施也。”《越绝书》:“阖庐起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。”《述异记》:“吴王夫差筑姑苏之台,三年乃成,作天池,池中造青龙舟,舟中盛陈姣乐,日与西施为水嬉。”《史记·越世家》:“越大破吴,遂栖吴王于姑苏。”

(71)《梁书·江革传》:“乘台所给一舸。”《史记·货殖传》:“范蠡乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮。”《吴越春秋》:“范蠡去越,乘舟出三江之口,入五湖之中。”《困学纪闻》:“墨子谓西施之沉,其美也,岂亦如隋之于张丽华乎?一舸逐鸱夷,特见于杜牧诗,未必然也。”《杨升庵集》:“世传西施随范蠡去,不见所出,只因杜牧‘一舸随鸱夷’之句而附会也。《墨子》曰:‘西施之沉,其美也。’墨子去吴越之世甚近,所书得其真。《修文御览》引《吴越春秋》逸篇云:吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。此正与《墨子》合,盖吴既灭,越沉西施于江。浮,沉也,反言耳。随鸱夷者,子胥之谮死,西施有力焉。胥死,盛以鸱夷。今沉西施,所以报子胥之忠,故云随鸱夷以终。范蠡去越,亦号鸱夷子皮,杜牧遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷,乃影撰此事以堕后人于疑网也。”按:范蠡浮于江湖,后自号鸱夷子皮,或亦慨于子胥之闇于进退,至于入江而不化,故借以自号耳,不谓因此遂与西子,至今以为口实。诸书不载西施所终,惟一见于《墨子》。姚宽《西溪丛语》引《吴越春秋》云:“吴亡,西子被杀。”检《吴越春秋》无此语。又引王性之云:“西子自下姑苏,一舸自逐鸱夷,遂为两义,不可云范蠡将西子去也。”愚谓此特为牧之语作调人耳。若直是两义,则方言西子所终,与范蠡复奚涉耶?至罗大经云:“范蠡霸越之后,脱屣富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣,然犹挟西施以行,蠡非悦其色也,盖惧其复以蛊吴者而蛊越,则越不可保矣。于是挟之以行,以绝越之祸。”基是,蠡虽去越,未尝忘越也。则又一说也。

(72)《汉书·薄姬传》:“汉使曹参等虏魏王豹而薄姬输织室,汉王入织室,见薄姬,有诏内后宫,生文帝。”《论衡》:“汉兴,至文帝时二十余年,贾谊创议,以为天下洽和,当改正朝服色制度,定官名,兴礼乐。夫如贾生之议,文帝时已太平矣,应孔子之言,必世然后仁也。汉一代之年数已满,太平立矣。”《诗小序》:“得贤则能为邦家立太平之基矣。”

(73)《汉书·窦皇后传》:“吕太后出宫人以赐诸王,窦姬家在清河,愿如赵。请其主遣宦者吏,必置我籍赵之伍中。宦者忘之,误置籍代伍中。至代,代王独幸窦姬,生景帝。代王入立为帝,窦姬为皇后,景帝立,皇后为皇太后。”《武帝纪》:“帝即皇帝位,尊皇太后窦后为太皇太后。”《世说》:“王汝南求郝普女,既婚,有令姿淑德,生东海,遂为王氏母仪。”

(74)《后汉书·光武帝纪》:“帝,高祖九世之孙也。出自景帝生长沙定王发。”《汉书·景十三王传》:“长沙定王发,母唐姬,故程姬侍者,景帝召程姬,程姬有所避,不愿进,而饰侍者唐儿使夜进,上醉不知,以为程姬而幸之,遂有身。”《左传》文十八年疏:“不能知其出生本系,枝派远近。”

(75)《北史·齐后主纪》:“游童戏者,好以两手持绳,拂地而却上,跳且唱曰:高末。高末之言,盖高氏运祚之末也。然则乱亡之数,盖有兆云。”《冯淑妃传》:“妃名小怜,后主惑之。后主至长安,及遇害,以妃赐代王达,甚嬖之。达妃为淑妃所谮,几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询,令著布裙配舂,询母逼令自杀。”《隐居诗话》:“杜牧好用故事,仍于事中复使事,若‘虞卿双璧截肪鲜’是也。亦有趁韵而撰造非事实者,若‘珊瑚破高齐,作婢舂黄糜’是也。李询得珊瑚,其母令衣青衣而舂,初无‘糜’字。”《后汉书·五行志》:“石上慊慊舂黄粱。”按:珊瑚自即谓冯小怜,然未见,俟再考。

(76)《隋书·地理志》:“江都郡,后周为吴州,开皇九年,改为扬州。”

(77)《隋书·萧后传》:“炀帝嗣位,立为皇后。帝每游幸,后未尝不从,及幸江都,宇文氏之乱,随军至聊城,化及败,没于窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后于洺州,建德不敢留,遂入于虏廷。”《汉书·匈奴传》:“高祖使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏。”

(78)《大戴礼》:“女者,如也;子者,孳也。言如男子之教而长其义理者也。”

(79)《汉书·食货志》:“学以居位曰士。”《唐六典》:“凡习学文武者为士。”《三国·吴志·鲁肃传》:“交游士林。”

(80)《史记·齐世家》:“高国先阴召小白于莒,鲁亦发送子纠,而使管仲别将兵遮莒道,射中小白带钩。”《韩非子》:“桓公解管仲之束缚而相之,立以为仲父。”

(81)《吕氏春秋》:“望,东夷之士也,欲定一世而无其主,闻文王贤,故钓于渭以观之。”《晋书·张载传》:“周武无牧野之阵,则吕牙渭滨之钓翁也。”《史记·齐世家》:“言吕尚所以事周虽异,然要之为文武师。”《留侯世家》:“出一编书,曰:‘读此,则为王者师矣。’”

(82)《史记·李斯传》:“秦王除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋,二十余年,竟并天下,尊王为皇,以斯为丞相。”

(83)《史记·范雎传》:“秦昭王与赵王书,范君之仇魏齐,在平原君家,王使人疾持其头来。”

(84)《史记·范雎传》:“魏齐使舍人笞击雎,雎佯死,即卷以篑,守者请出弃篑中死人,魏齐醉,曰:‘可矣。’”

(85)《史记·周勃世家》:“常为人吹箫给丧事。”《申屠嘉传》:“以材官蹷张,从高帝击项籍,迁为队率。”

(86)《史记·货殖传》:“贤人深谋于廊庙,论议朝廷。”刘向《九叹》:“冠浮云之峩峩。”

(87)《梁书·朱异传》:“历官自员外、常侍至侍中,四官皆珥貂。”左思诗:“金张藉旧业,七叶珥汉貂。”

(88)一作“戎”。

(89)《汉书·金日磾传》:“日磾本匈奴休屠王太子也,封秺侯,弟伦,后嗣贵显封侯。”

(90)《汉书·苏武传》:“天汉元年,以中郎持节使单于,幽置大窖中,绝不饮食,天雨雪,武卧雪与旃毛并咽之,乃徙北海上,使牧羊。始元六年春至京师,拜为典属国。”

(91)《汉书·邓通传》:“文帝使善相人者相通,曰:当贫饿死。及景帝立,人有告通盗出徼外铸钱,竟案,尽没入之,竟不得名一钱,寄死人家。”

(92)《庄子》:“孰主张是。”

(93)陆机诗:“休咎相乘蹑,翻覆似波澜。”《梁书·任昉传》:“循环翻覆,迅彼波澜。”按:《南史》及《文选》作:“迅若波澜。”

(94)《颜氏家训》:“地既滓浊,法应沉厚,凿土得泉,乃浮水上,积水之下,复有何物?”

(95)一作“高”。

(96)《晋书·成公绥传》:“游万物而极思,故一言于天外。”《列子》:“焉知天地之表,不有大天地者乎?”

(97)《管子》:“口为声也,耳为听也,目有视也,手有指也,足有履也。”《后汉书·延笃传》:“耳有听受之用,目有察见之明,足有致远之劳,手有饰卫之功。”

(98)《南齐书·裴昭明传》:“一身之外,亦复何须?”《汉书·董仲舒传》:“思惟往古。”

(99)沈约诗:“勿言一樽酒。”

(100)《释名》:“书称题,题,谛也,审谛其名号也。”

(101)《礼记·学记》疏:“但讴吟长咏,以视篇简而已。”

(102)陶弘景诗:“止可自怡悦。”

郡斋独酌(1)

前年鬓生雪(2),今年须带霜(3)。时节序鳞次(4),古今同雁行(5)。甘英穷西海(6),四万到洛阳(7)。东南我所见(8),北可计幽荒(9)。中画一万国(10),角角棋布方(11)。地顽压不穴(12),天回(13)老不僵(14)。屈指百万世(15),过如霹雳忙(16)。人生落其内(17),何者为彭殇(18)?促束自系缚(19),儒衣宽且长(20)。旗亭雪中过(21),敢问当垆娘(22)。我爱李侍中(23),摽摽七尺强(24)。白羽八札弓(25)压绿檀枪(26)。风前略横阵(27),紫髯分两傍(28)。淮西万虎士(29),怒目不敢当(30)。功成赐宴麟德殿(31),猿超鹘掠广毬场(32)。三千宫女侧头看(33),相排踏碎双明珰(34)。旌竿幖幖旗(35),意气横鞭归故乡(36)。我爱朱处士(37),三吴当中央(38)。罢亚(39)百顷稻(40),西风吹半黄(41)。尚可活乡里(42),岂惟满囷仓(43)。后岭翠扑扑(44),前溪碧泱泱(45)。雾晓起凫雁(46),日晚下牛羊。叔舅欲饮我(47),社甕尔来尝(48)。伯姊子欲归(49),彼亦有壶浆(50)。西阡下柳坞(51),东陌绕荷塘(52)。姻亲骨肉舍(53),烟火遥相望(54)。太守政如水(55),长官贪似狼(56)。征输一云毕(57),任尔自存亡(58)。我昔造其室(59),羽仪鸾鹤翔(60)。交横碧流上(61),竹映琴书床(62)。出语无近俗(63),尧舜禹武汤(64)。问今天子少(65),谁人为栋梁(66)?我曰天子圣,晋公提纪纲(67)。联兵数十万,附海正诛沧(68)。谓言大义小不义(69),取易卷席如探囊(70)。犀甲吴兵斗弓驽(71),蛇矛燕骑(72)驰锋芒(73)。岂知三载凡(74)百战(75),钩车不得望其墙(76)。答云此山外,有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎(77)?溪南重回首(78),一径出修篁(79)。尔来十三岁(80),斯人未曾忘。往往自抚己(81),泪下神苍茫(82)!御史诏分洛(83),举趾何猖狂(84)。阙下谏官业(85),拜疏无文章(86)。寻僧解忧(87)(88),乞酒缓愁肠(89)。岂为妻子计(90),未去山林藏(91)。平生五色线(92),愿补舜衣裳(93)。弦歌教燕赵(94),兰芷浴河湟(95)。腥羶一扫洒(96),凶狠皆披攘(97)。生人但眠食(98),寿域富农桑(99)。孤吟志在此,自亦笑荒唐(100)。江郡雨初霁(101),刀好截秋光(102)。池边成独酌(103),拥鼻菊枝香(104)。醺酣更唱太平曲(105),仁圣天子寿无疆(106)

(1)原注:黄州作。○《唐书·地理志》:“淮南道黄州齐安郡。”《宋书·袁粲传》:“好饮酒,善吟讽,独酌园庭,以此自适。”

(2)何逊诗:“十年事河外,雪鬓别关中。”

(3)刘禹锡诗:“却要霜须一两茎。”

(4)《管子》:“五和时节,八举时节,七举时节,九和时节,六行时节。”张华诗:“四气鳞次。”

(5)《汉书·司马迁传》:“古今一体。”《淮南子》:“昔容成氏之时,道路雁行列处。”

(6)《后汉书·西域传》:“永元六年,班超击破焉耆,于是条支、安息诸国,至于海濒,四万里外,皆重译贡献。九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。”

(7)《汉书·地理志》:“弘农郡上雒。《禹贡》:雒水出冢领山,东北至鞏入河。过郡二,行千七十里。”《穀梁传》:“水北为阳。”《后汉书·郡国志》:“河南尹,秦三川郡,高帝更名,世祖都雒阳。”《莋都夷传》:“百宿到洛。”

(8)《淮南子》:“地不满东南。”

(9)《史记·五帝纪》:“北至于幽陵。”张衡《东京赋》:“惠风广被,泽洎幽荒。”

(10)《汉书·地理志》:“黄帝方制万里,画野分州,得百里之国万区。”

(11)《关尹子》:“圣人道虽丝纷,事则棋布。”左思《吴都赋》:“屯营比栉,解署棋布。”

(12)《晋书·张协传》:“仰倾云巢,俯殚地穴。”

(13)一作“迥”。

(14)曹冏《六代论》:“语曰:百足之虫,至死不僵。”

(15)《汉书·陈汤传》:“诎指计其日。”按:诎,与“屈”同,《通鉴》作“屈指”。

(16)《宋书·乐志》:“人生世间如电过。”《尔雅》:“疾雷谓之霆。”注:“疾雷谓雷音急激者,谓之霹雳。”按:今《尔雅》及注语俱小异,此据《初学记》引。

(17)《梁书·范缜传》:“人之生,譬如一树花,同发一枝,俱开一,随风而堕,有拂帘幌坠于茵席之上,有关篱墙落于溷粪之侧。坠茵席者,殿下是也,落粪溷者,下官是也。”

(18)《吕氏春秋》:“彭祖至寿也,无欲不足以劝;殇子至夭也,无欲不足以禁。”

(19)江总《修心赋》:“遣十缠之系缚。”

(20)《风俗通》:“儒者,区也,言其区别古今。”《后汉书·桓荣传》:“被服儒衣,温恭有蕴藉。”

(21)《史记·三代世表》:“与方士考功,会旗亭下。”

(22)《广韵》:“娘,少女之号。”《晋书·阮籍传》:邻家少妇有美色,当垆沽酒,籍尝诣饮,醉便卧其侧。

(23)《唐六典》:“门下省侍中,正三品。”《旧唐书·李光颜传》:“迁忠武军节度使,会朝廷讨吴元济,诏光颜以本军独当一面,贼众压光颜之垒而阵,光颜乃自毁其栅之左右,出骑以突之。光颜将数骑冒坚而冲之,出入者数四,贼乃大溃。光颜连败元济之众,贼平,命中官宴光颜于居第,又御麟德殿召对,赐金带锦彩,已而进阶开府仪同三司,仍于正衙受册司徒兼侍中。”

(24)《晋书·羊祜传》:“摽长七尺二寸。”《隋书·律历志》:“十二乘辰,余不成法者,半以上为进,以下为退;退以配前为强,进以配后为弱。”

(25)《仪礼·乡射礼》:“君国中射,则皮树中,以旌获,白羽与朱羽糅。”

(26)《芥隐笔记》:“老杜有苔卧绿沉枪,《南史》有绿沉屏风,杜牧之有压绿檀枪,与‘沉’宜相通。”按:《隋书》又有“绿沉甲”,见《张奫传》。

(27)萧统《八月启》:“倾玉醅于风前。”《晋书·苻坚载记》:“苻融驰骑略阵。”《姚苌载记》:“望麾而进,前无横阵。”

(28)《吴志·孙权传》注:“《献帝春秋》曰:张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?’降人答曰:‘是孙会稽。’”

(29)《唐书·方镇表》:“贞元十四年,淮西申光蔡节度号彰义军节度。”《周礼·虎贲氏》注:“虎士,徒之选有勇力者。”

(30)《史记·荆轲传》:“与盖聂论剑,盖聂怒而目之。”《晋书·刘伶传》:“乃奋袂攘襟,怒目切齿。”《汉书·西域传》:“贰师军击大宛,匈奴欲遮之,贰师兵盛,不敢当。”

(31)《元子》:“功成名遂身退,天之道。”《长安志》:东内大明宫有麟德殿。

(32)《长安志》:“西内有毬场亭子。”

(33)《后汉书·后妃传》:“武元之后,世增淫费,至乃掖庭三千,增级十四。”《汉书·贡禹传》:“古者宫女不过九人。”

(34)《古艳歌》:“姮娥垂明珰。”

(35)《尔雅》注:“旄首曰旌。”注:“载旄于竿头,如今之幢,亦有旒。”又:“有铃曰旂。”注:“悬铃于竿头,画蛟龙于旒。”

(36)《史记·晏婴传》:“意气扬扬。”《项羽纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”

(37)《晋书·天文志》:“少微四星,在太微西,士大夫之位也,一名处士。”

(38)《通鉴·晋纪》注:“汉置吴郡,吴分吴郡置吴兴郡,晋又分吴兴丹阳置义兴郡,是为三吴。郦道元曰:世谓吴郡、吴兴、会稽为三吴。杜佑曰:晋宋之间,以吴郡、吴兴、丹阳为三吴。”《陈书·裴忌传》:“三吴奥壤,旧称饶沃。”《元丰九域志》:“苏州吴郡平江军节度,伪唐中吴军节度。”《韩非子》:“事在四方,要在中央。”

(39)原注:稻名。

(40)《词林海错》:“罢亚,稻多貌。”董斯张《吹景集》:“罢亚,一作‘’。”《汉书·王莽传》:“遂营长安城南提封百顷。”

(41)《尔雅》:“西风谓之泰风。”

(42)《旧唐书·食货志》:“百户为里,五里为乡。”《古诗》:“道逢乡里人。”

(43)《淮南子》:“季春之月,天子命有司发囷仓,助贫穷。”

(44)李适诗:“后岭香炉桂树秋。”

(45)《房篆金乐歌》:“前溪流碧水,后渚映青天。”

(46)王叡诗:“浊波洋洋兮凝晓雾。”陆厥诗:“飞鸣乱凫雁。”

(47)《礼记》:“公曰:叔舅,予女铭。”疏:“孔悝是异姓大夫,年幼,故称叔舅。”

(48)刘惔《酒箴》:“爰建上业,曰康曰狄,作酒于社,献之明辟。”《北史·杜弼传》:“使人入村,不敢饮社酒。”

(49)《诗》:“问我诸姑,遂及伯姊。”

(50)《说苑》:“子路为人烦苦,故予人一簟食,一壶浆。”

(51)《玉篇》:“坞,村坞也。”

(52)《玉篇》:“塘,堤塘也。”《史记索隐》:“《风俗通》曰:南北曰阡,东西曰陌,河东以东西为阡,南北为陌。”

(53)《宋书·谢弘微传》:“中外姻亲,道俗义旧,见东乡之归者,入门莫不叹息。”《汉书·五行志》:“又多兄弟亲戚骨肉之连。”《说文》:“市居曰舍。”

(54)《后汉书·张奂传》:“烟火相望。”江淹诗:“归人望烟火。”

(55)《唐书·百官志》:“武德元年,改太守曰刺史,天宝元年,改刺史曰太守。”《隋书·赵轨传》:“轨为齐州别驾,入朝,父老相送者各挥涕,曰:‘公清如水,请酌一杯水奉饯。’轨受而饮之。”

(56)《史记·主父偃传》:“皆非公侯之后,非长官之吏也。”《项羽纪》:“猛如虎,狠如羊,贪如狼。”

(57)《唐书·食货志》:“德宗相杨炎作两税法,夏税无过六月,秋税无过十一月。”

(58)《汉书·龚遂传》:“存亡之机,不可不慎也。”

(59)《释文》:“室,实也,人物实满其中也。”《南史·傅昭传》:“经其户,寂若无人;披其室,其人斯在。”

(60)《魏志·管辂传》:“宜蒙阴和之应,得及羽仪之时。”汤惠休诗:“骖驾鸾鹤,往来仙灵。”

(61)乔知之诗:“下有碧流水。”

(62)《晋书·氾腾传》:“柴门灌园,琴书自适。”庾信诗:“琴声遍屋里,书卷满床头。”

(63)陶渊明诗:“谈谐无俗调,所说圣人篇。”

(64)《独断》:“帝尧为陶唐氏,帝舜为有虞氏,夏禹为夏后氏,汤为殷商氏,武王为周。”

(65)《唐会要》:“文宗,宝历二年十二月即位,年十八。”

(66)《晋书·温峤传》:“峤有栋梁之任,帝亲而倚之。”

(67)《旧唐书·敬宗纪》:“宝历二年二月,以山南西道节度使晋国公裴度守司空,同平章事,复知政事。”

(68)《汉书·高帝纪》:“从陈以东傅海,与齐王信。”《旧唐书·裴度传》:“沧景节度使李全略死,其子同捷窃弄兵柄,以求继袭,度请行诛伐,逾年而同捷诛。”

(69)《汉书·董仲舒传》:“武王行大义,平残贼。”

(70)《史记·秦始皇本纪》:“席卷天下。”《庄子》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备。”

(71)《周礼·函人》:“犀甲七属。”屈原《九歌》:“操吴戈兮被犀甲。”《汉书·晁错传》:“平陵相远,川谷居间,仰高临下,此弓弩之地也。”

(72)一作“戟”。

(73)《十六国春秋·前赵录》:“陈安左手奋七尺大刀,右手执丈八蛇矛,近则刀矛俱发,辄害五六人。”《汉书·高帝纪》:“北貉燕人,来致枭骑助汉。”

(74)一作“幾”。

(75)《晋书·索传》:“大小百战,手擒贼帅李羌。”按:《唐书·帝纪》:“敬宗宝历二年四月,李同捷反,文宗太和三年四月,李同捷降,盖首尾四载,实三载也。”

(76)《礼记》:“钩车,夏后氏之路也。”《诗·皇矣》传:“钩,钩梯也,所以钩引上城者。临,临车也。冲,冲车也。”

(77)《春秋繁露》:“鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,如何?’柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问仁人,此何为至于我?’”

(78)《太平御览》:“刘义庆《幽明录》曰:阳羡县小吏吴龛,有主人在溪南。”刘显诗:“回首望归途。”

(79)顾野王《虎丘山序》:“曲涧潺湲,修篁荫映。”

(80)《通鉴·晋纪》注:“尔来,犹言如此以来也。”

(81)《汉书·吴王濞传》:“往往而有。”邢劭诗:“抚己独怀哉。”

(82)《吴志·孙皎传》:“临书摧怆,心悲泪下。”潘岳《哀永逝文》:“视天日兮苍茫。”

(83)《唐六典》:“蔡邕《独断》称汉制:天子之书一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。自魏晋以后因循,有册书诏敕,总名曰诏。皇朝因隋不改,天后天授元年,以避讳改诏为制。”《元和郡县志》:“河南府,武德四年为洛州,显庆二年置东都,天宝元年改为东京,至德元年复为东都。”《唐会要》:“旧制东都留台官元额七员,中丞一员,侍御史一员,殿中侍御史二员,监察御史三员。贞元十三年三月,以权知御史中丞崔元略为东都留台,自后但以侍御史、殿中侍御史、监察御史共主留台之务,而三院御史,亦不尝备焉。”

(84)《左传》:“举趾高,心不固矣。”《庄子》:“猖狂不知所往。”

(85)《汉书·邹阳传》:“安有尽忠信而趋阙下者哉。”《唐书·李景伯传》:“景龙中,为谏议大夫、中书令。萧至忠曰:‘真谏官也。’”

(86)韩愈诗:“拜疏移阁门。”屈原《九章》:“蛟龙隐其文章。”

(87)一作“幽”。

(88)《魏书·释老志》:“沙门或曰桑门,总谓之僧。”

(89)傅玄诗:“青云徘徊,为我愁肠。”

(90)《汉书·张良传》:“上虽苦,强为妻子计。”

(91)《汉书·王贡龚鲍传赞》:“山林之士,往而不能反。”

(92)《史记·张耳传》:“泄公劳苦如平生欢。《拾遗记》:因祇之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”

(93)《高士传》:“善卷者,古之贤人也。舜以天下让卷,卷曰:‘今子盛为衣裳之服,以眩民目。’”《诗·绿衣传》:“上曰衣,下曰裳。”

(94)《汉书·韦贤传》:“济济邹鲁,礼义唯恭,诵习弦歌,于异他邦。”《通典》:“古冀州其在天官,昴毕则赵之分野,尾箕则燕之分野,大唐为河北道。”《后汉书·岑彭传》:“皇帝受命,平定燕赵。”《北齐书·马敬德传》:“教授于燕赵间。”

(95)《楚辞·九歌》:“浴兰汤兮沐芳。”《元和郡县志》:“鄯州湟水县。湟水名湟河,亦谓之乐都水,出青海东地乱山中,东南流至兰州,西南入黄河。”《唐书·吐蕃传赞》:“吐蕃、回鹘,号强雄,为中国患最久,赞普遂尽盗河湟,薄王畿为东境,犯京师,掠近辅,残馘华人,谋夫虓帅,圜视共计,卒不得要领。”

(96)一云“洒扫”。《吕氏春秋》:“水居者腥,草食者羶。”《宋书·谢灵运传》:“聚落羶腥。”《隋书·突厥传》:“亘朔野之追蹑,望天崖而一扫。”

(97)傅玄诗:“猛气上干云霓,仇党失守为披攘。”

(98)《南齐书·陆澄传》:“行坐眠食,手不释卷。”

(99)《汉书·礼乐志》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”《食货志》:“务民于农桑。”《唐六典》:“肆力耕桑者为农。”

(100)《庄子》:“荒唐之言。”

(101)《释名》:“郡,群也,人所群聚也。”《通典》:“齐安郡黄州,郡东南百二十里临江,与武昌相对,有邾城。”宋玉《高唐赋》:“遇天雨之新霁兮。”湛方生诗:“乘初霁之新景。”

(102)庾信诗:“秋光丽晚天。”

(103)《南齐书·孔稚珪传》:“居宅盛营山水,凭几独酌,旁无杂事。”

(104)庾信诗:“菊花随酒馥。”

(105)《旧唐书·音乐志》:“立部伎有太平乐。”宋之问诗:“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”

(106)《汉书·王吉传》:“考仁圣之风。”《韦玄成传》:“开赐皇帝,眉寿无疆。”

张好好诗并序

牧太和三年,佐故吏部沈公江西幕(1)。好好年十三,始以善歌来乐籍中(2)。后一岁,公移镇宣城(3),复置好好于宣城籍中。后二(4)岁,为沈著作述师(5),以双鬟纳之(6)。后二岁,于洛阳东城(7),重睹好好,感旧伤怀(8),故题诗赠之(9)

(1)《唐书·本传》:“沈传师表为江西团练巡官。”《旧唐书·沈传师传》:“出为洪州刺史,江南西道观察使,转宣州刺史,宣歙池观察使,入为吏部侍郎。太和元年卒,年五十九。”《后汉书·郑康成传》:“公者仁德之正号,不必三事大夫也。”《唐会要》:“太和二年六月,中书门下奏,诸道观察等使奏请供奉官及见任郎官、御史充幕府,贞元、长庆,已有敕文。”按:《旧唐书·文宗纪》:“太和二年十月,以右丞沈传师为江西观察使。四年九月,以江西观察使沈传师为宣、歙观察使。七年四月,以宣歙池观察使沈传师为吏部侍郎。九年四月,吏部侍郎沈传师卒。”则传师出镇、移镇、还朝及卒,年数甚明,传云太和元年卒者,字误也。

(2)《释名》:“人声曰歌,歌,柯也,所歌之言,是其质也,以声吟咏有上下,如草木之有柯叶也。”《通典》:“梁有内人王金珠,善歌吴声四曲。”《隋书·裴蕴传》:“奏括天下周齐梁陈乐家子弟,皆为乐户。”《牧竖闲谈》:“元和中,成都乐籍薛涛者,善篇章,足词辨。”

(3)《通典》:“宣城郡宣州。”

(4)一作“三”。

(5)《唐六典》:“著作局著作郎,从五品上。佐郎,从六品上。”按:沈述师,《唐书·宰相世系表》无之,余亦未见。

(6)辛延年诗:“两鬟何窈窕,一世良所无,一鬟五百万,两鬟千万余。”

(7)《史记·周本纪》本义:“《括地志》云:洛阳故城在洛州洛阳县东北二十六里。”

(8)《晋书·华廙传》:“帝后登陵云台,望见廙苜蓿园,阡陌甚整,依然感旧。”《史记·高祖纪》:“高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。”

(9)《诗·女曰鸡鸣》笺:“赠,送也。”

(1)为豫章姝(2),十三才有余(3)。翠茁凤生尾(4),丹叶莲含跗(5)。高阁倚天半(6),章(7)江联碧虚(8)。此地试君(9)唱,特使华筵铺(10)。主公(11)顾四座(12),始讶来踟蹰(13)。吴娃起引赞(14),低徊映长裾(15)。双鬟可高下(16),才过青罗襦(17)。盼盼乍垂袖(18),一声(19)雏凤呼(20)。繁弦迸关纽(21),塞管裂圆芦(22)。众音不能逐(23),袅袅穿云衢(24)。主公(25)再三叹(26),谓言天下殊(27)。赠之天马锦(28),副以水犀梳(29)。龙沙看秋浪(30),明月游东(31)(32)。自此每相见(33),三日已为疏(34)。玉质随月满(35),艳态逐春舒。绛唇渐轻巧(36),云步转虚徐(37)。旌旆忽东下(38),笙歌随舳舻(39)。霜凋谢楼树(40),沙暖句溪蒲(41)。身外任尘土(42),罇前极欢娱(43)。飘然集仙客(44),讽赋欺相如(45)。聘之碧瑶佩(46),载以紫云车(47)。洞闭(48)水声远(49),月高蟾影孤(50)。尔来未几岁,散尽高阳徒(51)。洛城(52)重相见(53),婥婥为当垆(54)。怪我苦何事(55),少年垂白须(56)。朋游今在否(57),落拓(58)更能无(59)?门馆恸哭后(60),水云秋景初(61),斜日(62)挂衰柳(63),凉风生座隅(64)。洒尽满襟泪(65),短歌聊一书(66)

(1)一作“尔”。

(2)《唐书·地理志》:“江南道洪州豫章郡。”《方言》:“好,赵魏燕代之间曰姝。”

(3)《古焦仲卿诗》:“十三能织素。”《宋书·乐志》:“十五颇有余。”

(4)《初学记》:“《论〔语〕摘衰圣》曰:凤尾像纬。”

(5)江淹《水上神女赋》:“或采丹叶,或拾翠条。”《诗》“鄂不”笺:“承华者曰鄂。不,当作“拊”,拊,鄂足也。”《释文》:“拊,亦作‘跗’。”

(6)《后汉书·樊宏传》:“所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。”《新序》:“魏王将起中天台,许绾曰:臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台。”《一统志》:“南昌府滕王阁,旧在新建县西章江门上,西临大江,唐显庆四年建。”

(7)一作“晴”。

(8)《元和郡县志》:“虔州赣县贡水西南自南康县来,章水东南自雩都县来,二水至州北合为一,通谓之赣水。”吴均诗:“飘飘上碧虚。”

(9)一作“尔”。

(10)张率《白纻歌》:“列坐华筵纷羽爵。”

(11)一作“人”。

(12)《蜀志·法正传》:“主公始创大业。”《通鉴》注:“主公之称,始于东都,改明公称主公,尊事之为主也。”《诗·匪风》笺:“回首曰顾。”《南齐书·谢超宗传》:“太祖谓四座曰:此客至,使人不衣自暖矣。”

(13)《古陌上桑》:“五马立踟蹰。”《通雅》:“《说文》:踞峙,不前也。《宋书·乐志》作‘五马立跱〔躇〕’。”

(14)一云“引赞起”。○《方言》:“娃,美也。吴楚衡淮之间曰娃,故吴有馆娃之宫。”江淹《空青赋》:“赵妃、燕后,秦娥、吴娃。”

(15)屈原《九章》:“低徊夷犹。”《汉书·邹阳传》:“则何王之门,不可曳长裾乎。”

(16)《老子》:“长短相形,高下相倾。”

(17)《史记·淳于髡传》:“罗襦襟解,微闻芗泽。”《搜神记》:“陈节访诸神,东海君以织青襦一领遗之。”

(18)《释名》:“袖,由也,手所由出入也。”

(19)一云“声同”。

(20)《乐府·陇西行》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。”

(21)蔡邕《琴赋》:“韵宫商兮动角羽,曲引兴兮繁弦抚。”

(22)《通典》:“筚篥,本名悲篥,出于外国,声悲。或云:北人吹角以惊马,一名笳管,以芦为首,竹为管。”《甘泽谣》:“许云封捧笛吹《六州遍》,一叠未尽,然中裂。”

(23)元稹《连昌宫词》原注:“上曰:欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?”

(24)《晋书·郤诜等传》论:“高步云衢。”

(25)一作“人”。

(26)《北齐书·渔阳王绍信传》:“此何物小人,而主人公为起。”《古诗》:“一弹再三叹。”

(27)一作“无”。○《宋书·乐志》:“皆言夫婿殊。”辛延年诗:“一世良所无。”

(28)《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”

(29)一云“水精珠”。○《埤雅》:“犀有二角、三角者,水犀也。”

(30)《太平寰宇记》:“龙沙在豫章城北一带,甚白而高峻,左右居人,时见龙迹。”

(31)一作“朱”。

(32)《宋书·乐志》:“明月照高楼。”《太平寰宇记》:“洪州南昌县东湖,雷次宗《豫章记》云:州城东有大湖,北与城齐,随城回曲,至南塘,水通章江,增减与江水同。”

(33)《汉书·五行志》:“张公子,时相见。”

(34)《吴志·吕蒙传》注:“《江表传》曰:士别三日,即更刮目相待。”

(35)《拾遗记》:“蜀甘后玉质柔肌,态媚容冶,先主召入绡帐中,于户外望者,如月下聚雪。”《飞燕外传》:“万年蛤,光采若月,照人亡妍丑皆美艳。后以蛤妆五成金霞帐,帐中常若月满。”

(36)鲍照《芜城赋》:“蕙心纨质,玉貌绛唇。”

(37)张融《海赋》:“起龙涂于云步,翔螭道之神飞。”

(38)《尔雅》:“缁,广充幅,长寻,曰旐,继旐曰旆。”《梁书·杨公则传》:“江州既定,连旌东下。”

(39)孔稚圭《褚伯玉碑》:“子晋笙歌,驭凤于天海。”《汉书·武帝纪》:“舳舻千里,薄枞阳而出。”按:注引李斐曰:“舳,船后持柂处也。舻,船前头刺櫂处也。”而《小尔雅》则云:“船头谓之舳,尾谓之舻。”《文选·吴都赋》注引扬雄《方言》亦云:“舳,船前也,舻,船后也。”其说不同。

(40)一云“谢庭下”。○庾信《长孙夫人罗氏墓志铭》:“霜凋桂苑,风落芝田。”《方舆胜览》:“宁国府北楼,谢朓建。”

(41)《太平寰宇记》:“句溪一名东溪,水源从宁国县东乡溪岭承天目山脚水,合流连接,至此为句溪,流向北,至郡门外过也。”

(42)《晋书·陆机传》:“岂识乎功在身外,任出才表者哉。”《博物志》:“徐州人谓尘土为蓬块。”

(43)《宋书·乐志》:“但当饮酒为欢娱。”

(44)原注:著作尝任集贤校理。○《隋书·徐则传》:“卓矣仙才,飘然胜气。”《唐六典》:“开元十三年,召学士张说等宴于集仙殿,于是改名集贤殿,修书所为集贤殿书院,五品以上为学士,六品以下为直学士。其后,更置修撰、校理,官无常员,以他官兼之。”

(45)《后汉书·边让传》:“作《章华赋》,虽多淫丽之辞,而终之以正,亦如相如之讽也。”《西京杂记》:“长安有庆虬之,亦善为赋,尝为《清思赋》,时人不之贵也,乃托以相如所作,遂大见重于世。”

(46)庾信《邛竹杖赋》:“得与绮绅瑶佩,出芳房于蕙庭。”

(47)《博物志》:“汉武帝好仙道,时西王母乘紫云车而至。”

(48)一作“户”。

(49)庾信《佛龛铭》:“水声幽咽,山势崆峒。”

(50)戴叔伦诗:“月高人未眠。”《后汉书·天文志》注:“《灵宪》曰:姮娥托身于月,是为蟾蜍。”

(51)《汉书·天文志》:“散者,不相从也。”《史记·郦生传》:“郦生瞋目按剑,叱使者曰:走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”

(52)一作“阳”。

(53)庾信《辛威神道碑铭》:“洛城战阵,河桥旗鼓。”

(54)辛延年诗:“胡姬年十五,春日独当垆。”

(55)《南齐书·谢传》:“君亦何事,一朝至此。”

(56)《晋书·乐志》:“少年窈窕何能贤。”《王彪之传》:“年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。”

(57)《后汉书·朱穆传论》:“志抑朋游之私。”《史记·张仪传》:“视我舌尚在不?”

(58)一作“魄”。

(59)《汉书·扬雄传》:“何为官之落拓也。”

(60)《后汉书·边让传》:“夕回辇于门馆。”《晋书·谢安传》:“羊昙为安所爱重,安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门,左右白曰:此西州门,昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”

(61)《吕氏春秋》:“水云鱼鳞。”

(62)一作“月”。

(63)阴铿诗:“翠柳将斜日。”谢朓诗:“衰柳尚沉沉。”

(64)《宋书·乐志》:“凉风入我室。”宋武帝诗:“火息凉风生。”《史记·贾谊传》:“止于座隅。”

(65)《释名》:“襟,禁也,交于前,所以禁御风寒也。”

(66)《宋书·乐志》:“短歌微吟不能长。”

冬至日寄小侄阿宜诗(1)

小侄名阿宜,未得三尺长(2)。头圆筋骨紧(3),两脸明且光。去年学官人(4),竹马绕四廊(5)。指挥群儿辈,意气何坚刚(6)。今年始读书(7),下口三五行。随兄旦夕去(8),敛手整衣裳(9)。去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长(10)。今年我江外(11),今日生一阳(12)。忆尔不可见,祝尔倾一觞(13)。阳德比君子(14),初生甚微茫。排阴出九地(15),万物随开张(16)。一似小儿学,日就复月将(17)。勤勤不自已(18),二十能文章(19)。仕宦至公相(20),致君作尧汤(21)。我家公相家(22),剑佩尝丁当(23),旧第开朱门(24),长安城中央(25)。第中无一物(26),万卷书满堂(27)。家集二(28)百编(29),上下驰皇王(30)。多是抚州写(31),今来五纪强(32)。尚可与尔读,助尔为贤良(33)。经书括根本(34),史书阅兴亡(35)。高摘屈宋艳(36),浓薰班马香(37)。李杜泛浩浩(38),韩柳摩苍苍(39)。近者四君子,与古争强梁(40)。愿尔一祝后,读书日日忙。一日读十纸(41),一月读一箱(42)。朝廷用文治(43),大开官职场(44)。愿尔出门去(45),取官如驱羊(46)。吾兄苦好古(47),学问不可量(48)。昼居府中治(49),夜归书满床(50)。后贵有金玉(51),必不为汝藏(52)。崔昭生崔芸,李兼生窟郎(53)。堆钱一百屋(54),破散何披猖(55)。今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻(56)(57)。一语不中治(58),笞箠身满疮(59)。官罢得丝发(60),好买百树桑(61)。税钱未输足(62),得米不敢尝(63)。愿尔闻我语,欢喜入心肠(64)。大明帝宫阙(65),杜曲我池塘(66)。我若(67)自潦倒(68),看汝争翱翔(69)。总语诸小道,此诗不可忘(70)

(1)《吕氏春秋》:“仲冬之月,日短至。”《后汉书·律历志》:“日道发南,去极弥远,其景弥长,远长乃极,冬乃至焉。”《颜氏家训》:“兄弟之子已孤,与他人言,对孤者前呼为兄子弟子,颇为不忍。北土多呼为侄。按:经传,侄名虽通男女,并是对姑之称,晋世以来,始呼叔侄,今呼为侄,于理为胜也。”按《唐》杜氏《世系表》,牧之无亲兄,从兄弟愉之子为承照,羔之子为宗之,悰之子为裔休、述休、孺休。牧之亲弟,其子为无逸,而《太平广记》引《南楚新闻》,则云:“杜悰长子无逸。”考牧之作墓志,却云:“一男麟师,年十岁。”语各不合。岂麟师者,未及长成,而悰以己子继之与?若此之阿宜,则又不可知为何兄之子也。

(2)《国语》:“僬侥氏长三尺,短之至也。”

(3)《春秋元命苞》:“头者,神所居,上圆象天。”《吴越春秋》:“筋骨果劲,万人莫当。”

(4)《穆天子传》:“官人执事。”《唐六典》:“吏部司勋郎中、员外郎,掌邦国官人之勋级。”《日知录》:“南人称士人为官人,《昌黎集·王适墓志铭》:‘一女怜之,必嫁官人,不以与凡子。’是唐时有官者,方得称官人也。”

(5)《后汉书·郭伋传》:“行部到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《博物志》:“小儿五岁,曰鸠车之戏,七岁,曰竹马之戏。”

(6)《周书·李远传》:“幼尝与群儿为战斗之戏,指挥部分,便有军阵之法,郡守见而异之,召使更戏,群儿惧而散走,远持杖叱之,复为向势,意气雄壮,殆甚于前。”

(7)《南齐书·陆澄传》:“仆年少来无事,唯以读书为业。”《史记索隐》:“书者,五经、六籍总名也。”

(8)《汉书·孔光传》:“不欲与帝旦夕相去。”

(9)《史记·春申君传》:“秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”《南齐书·王琨传》:“必夙夜早起,简阅衣裳。”

(10)《晋书·天文志》:“长沙一星在轸中,主寿命,明则主寿长,子孙昌。”

(11)《南齐书·丘巨源传》:“除武昌太守,拜竟,不乐江外行。”《通鉴·晋纪》注:“中原以江南为江外。”

(12)《史记·律书》:“日冬至,则一阴下藏,一阳上舒。”

(13)陶潜诗:“挥兹一觞,陶然自乐。”

(14)《易》:“阳一君而二民,君子之道也。”

(15)《孙子》:“善守者,藏于九地之下。”

(16)《白虎通》:“冬至日,阳气微弱,王者承天理物,故率天下静,不复行役,扶助微阳,气成万物也。”《礼记·月令》注:“《孝经说》曰:地顺受泽,谦虚开张,含泉任萌,滋物归中。”

(17)梁简文帝《劝医论》:“日就月将,方称硕学。”

(18)《汉书·王莽传》:“晨夜屑屑,寒暑懃懃。”《后汉书·崔骃传》:“子笑我之沉滞,吾亦病子之屑屑而不已也。”

(19)《后汉书·冯衍传》:“衍幼有奇才,年九岁,能诵诗,至二十而博通群书。”《桓谭传》:“谭博学多通,能文章。”《人物志》:“能属文著述,是谓文章。”

(20)《汉书·疏广传》:“仕宦至二千石。”《公羊传》:“三公者何?天子之相也。”《魏书·伊馛传》:“馛智力如此,终至公相。”按:今《汉书》本作“仕官”,此据宋祁引谢本。

(21)应璩《与弟书》:“伊尹辍耕,郅恽牧羊,思致君于唐虞,济斯民于涂炭。”张载诗:“虽遇尧汤世。”

(22)《尔雅》:“牖户之间谓之扆,其内谓之家。”注:“今人称家,义出于此。”《唐书·宰相世系表》:襄阳杜氏,佑相德、顺、宪三宗,悰相武宗、懿宗。《杜佑传》:“佑封岐国公,悰封邠国公。”

(23)《文中子》:“衣裳襜如,剑佩锵如。”

(24)《风土记》:“宅亦曰第,言有甲乙之次第。”《晋书·山涛传》:“涛旧第十间,子孙不相容,帝为之立室。”《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼。”

(25)《长安志》:“万年县所领朱雀门街之东安仁门,太保致仕岐国公杜佑宅。”《庄子》:“中央者,中地也。”本集《求杭州启》:“某于京中,唯安仁旧第三十间支屋而已。”

(26)《史记·周本纪》:“此一物足以释西伯,况其多乎。”

(27)《魏书·李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城。”《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”

(28)一作“三”。

(29)一作“篇”。○《旧唐书·经籍志》:开元四部书,丁部为集。《梁书·王筠传》:“与诸儿书论家世集。”《唐书·艺文志》:“杜佑《通典》二百卷。”

(30)《史记集解序》:“贯穿经传,驰驱古今,上下数千载间,斯已勤矣。”《逸周书》:“静民则法曰皇,仁义所在曰王。”《旧唐书·杜佑传》:“其书大传于时,礼乐刑政之源,千载如指诸掌。”

(31)《旧唐书·地理志》:“江南道抚州,天宝元年改为临川郡。乾元元年,复曰抚州。”《杜佑传》:“充江西青苗使,转抚州刺史。”《释文》:“书曰写,到写此文也。”《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”

(32)《宋书·谢灵运传》:“日来至今,十有二载,是谓一纪,曩有前言。”《后汉书·律历志》:“余半法以上以成强。”

(33)《周礼·师氏》:“二曰友行,以尊贤良。”

(34)《魏书·李先传》:“太祖问先曰:‘天下何书最善,可以益人神智?’先对曰:‘唯有经书,三皇五帝治化之典,可以补王者神智。’”《史记·律书》:“六律为万事根本焉。”

(35)《唐书·艺文志》:“上古三皇五帝以来世次,国家兴灭终始,僭窃伪乱,史官备矣。”

(36)《汉书·艺文志》:“屈原赋二十五篇,宋玉赋十六篇。”《周书·庾信传论》:“摭六经百代之英华,探屈宋卿云之秘奥。”

(37)《唐书·艺文志》:“司马迁《史记》一百三十卷,班固《汉书》一百十五卷。”《晋书·陈寿等传论》:“丘明既没,班马迭兴,奋鸿笔于西京,骋直词于东观。”

(38)《唐书·艺文志》:“李白《草堂集》二十卷。杜甫集六十卷,小集六卷。”《杜甫传》:“少与李白齐名,时号李杜。”《魏书·崔光传》:“孝伯之才,浩浩如黄河东注,固今日之文宗也。”

(39)《唐书·艺文志》:“韩愈集四十卷。柳宗元集三十卷。”《文艺传》:“唐兴百年,诸儒争自名家,大历、贞元间,美才辈出,擩哜道真,涵泳圣涯,于是韩愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫湜等和之,排逐百家,法度森严,抵轹晋魏,上轧汉周,唐之文,完然为一王法,此其极也。”《晋书·天文志》:“天了无质,仰而瞻之,高远无极,眼瞀精绝,故苍苍然也。”曹植诗:“飞飞摩苍天。”

(40)《太玄经》:“君子强梁以德,小人强梁以力。”《后汉书·苏竟传》:“强梁不能与天争。”

(41)《颜氏家训》:“梁元帝年始十二,便已好学,率意自读史书,一日二十卷。”又:“丁君十纸,不及王襄数字。”《南史·范云传》:“六岁就其姑夫袁叔明学,读《毛诗》,日诵九纸。”

(42)《晋书·郗超传》:“出一箱书付门生曰:本欲焚之,恐公年尊,必以伤愍为弊。”

(43)《礼》:“文王以文治。”

(44)《逸周书》:“成王九年,大开告用。”《周礼·太宰》:“二曰官职,以辨邦治。”

(45)《汉书·五行志》:“门为开通。”《易》:“出门交有功。”

(46)《帝王世纪》:“黄帝梦人执千钧之弩,驱羊万群,寤而叹曰:‘千钧之弩,异力者也。驱羊数万群,能牧民为善者也。’于是,依占而求之,得力牧于大泽,进以为将。”《淮南子》:“避实就虚,若驱群羊。”《容斋三笔》:“《符读书城南》一章,韩文公以训其子,使之腹有诗书,致力于学,其意美矣。然所谓‘一为公与相,潭潭府中居,不见公与相,起身自犁锄’等语,乃是觊觎富贵,为可议也。杜牧之《寄小侄阿宜》诗亦云:‘朝廷用文治,大开官职场,愿尔出门去,取官如驱羊。’其意与韩类也。”

(47)《汉书·礼乐志》:“魏文侯最为好古。”

(48)《汉书·董仲舒传》:“强勉学问,则闻见博而知益明。”《管子》:“道不可量,德不可数。”

(49)《蜀志·诸葛亮传》:“宫中府中,俱为一体。”《宋书·乐志》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”

(50)庾信诗:“隐士一床书。”

(51)《新序》:“我鄙人也,以钟石金玉为富。”

(52)《左传》:“季文子卒,无藏金玉,无重器备。”

(53)按:崔昭、李兼父子,《新》、《旧唐书》俱无传,表亦未见。《旧·德宗纪》有岳州李兼,《权德舆传》有江西观察使李兼,当为一人。《唐会要·谥法篇》有台州刺史崔昭谥肃,赠刑部尚书李兼谥昭。又《国史补》载裴佶姑夫为朝官,有雅望,朝退叹曰:“崔昭何人?众口称美,此必行贿者也,如此,安得不乱。”言未竟,阍者报寿州崔使君候谒,姑夫怒呵阍者,将鞭之,良久,束带强出,须臾命茶甚急,又命酒馔,又令秣马饲仆,姑曰:“何前倨而后恭也?”及入门,有得色,出怀中一纸,乃昭赠官千匹。据此诗云:“堆钱百屋,破散披猖”,明崔昭,李兼皆厚殖财贿,而其子不能守者,是行贿之崔使君,当即此崔昭也。又按《旧纪》云:“兴元元年三月,岳州李兼,黔南元全柔,桂管卢岳,加御史大夫,岳加中丞。”考《通鉴》云:“兴元元年正月,李希烈使其将袭鄂州刺史李兼,兼大破之,上以兼为鄂岳沔都团练使。”此团练使治鄂州,知《纪》之岳州,当作“鄂州”,而加中丞之岳,又未知何人。若云即卢岳,则已加御史大夫,不应又加中丞也。此处多误。

(54)《汉书·食货志》:“富人藏钱满室,犹无厌足。”《北齐书·文襄后元氏传》:“通受诸贵礼遗,十屋皆满。”

(55)《北齐书·王晞传》:“人主恩私,何由可保,万一披猖,求退无地。”

(56)原注:音匡。

(57)原注:音穰。○《诗·终风》疏:“风而雨,土为霾,大风扬尘,土从上下也。”宋玉《九辩》:“逢此世之俇攘。”《通雅》:“劻勷,一作俇攘、躟、狂勷。”

(58)《汉书·曹参传》:“参子窋谏参,参怒,笞之二百,至朝时,帝让参曰:‘与窋胡治乎?乃者,我使谏君也。’”

(59)《汉书·刑法志》:“笞者,所以教之也,其定箠令。”《旧唐书·刑法志》:“笞杖大头二分,小头一分半,其决笞者,腿分受。”《北齐书·慕容俨传》:“厍狄伏连加开府,开府参军多是衣冠士族,伏连加以捶挞。”《毕义云传》:“子孙仆隶,疮痍被体。”《能改斋漫录》:“陈正敏《遯斋闲览》言:杜子美脱身簿尉中,始与箠楚辞。韩退之判司卑官不堪说,未免箠楚尘埃间。杜牧之参军与簿尉,尘土惊劻勷,一语不中治,鞭笞身满疮。谓唐时参军、簿尉,不免受杖。鲍彪谓详考杜韩所言,捶有罪者也,牧之亦言惊见有罪者如此,非身受杖也。退之《江陵途中》云:‘栖身法曹掾,何处事卑,何况亲犴狱,敲搒发奸偷。’此岂身受杖者耶?然《太平广记》载李逊决包尉臀杖十下。及《旧唐书·于传》:‘为湖州刺史,改苏州,追憾湖州旧尉,封杖以计强决之。’则鲍论亦未当。”按《唐六典》:各府卫有参军事,品秩不一,最优从六品,其下者乃正九品下,若县尉则只有从八品下,正九品下,从九品下三阶,所谓尘土劻勷者也。

(60)《晋书·魏舒传》:“时欲沙汰郎官,非其才者罢之。”《魏书·广陵王羽传》:“上下是黜陟之科,故旌丝发之美。”

(61)储光羲诗:“种桑百余树。”

(62)《唐会要》:“宰相杨炎作两税法,凡百役之费,一钱之敛,度其数而赋于人,量出以制入,秋夏两征之,其田亩之税,率以大历十四年垦田之数为准,两均征之。”

(63)《南史·何思澄传》:“思澄父敬叔,齐长城令,清廉不受礼遗,忽牓门受饷,数日得米二千余斛,悉以代贫人输租。《汉书·货殖传》:任公家约,非田畜所生不衣食,公事不毕,则不得饮酒食肉。”

(64)《后汉书·董祀妻传》:“闻之常欢喜。”宋玉《神女赋》:“顺序卑,调心肠。”

(65)《唐会要》:“贞观八年十月,营永安宫,九年正月,改名大明宫。”《长安志》:“东内大明宫,在禁苑之东南,南接京城之北面,西接宫城之东北隅。”

(66)《雍录》:“杜曲在启夏门外,向西即少陵原也。”谢灵运诗:“池塘生春草。”

(67)一作“苦”。

(68)《北史·崔赡传》:“自天保以后,重吏事,谓容止醖藉者为潦倒,而赡终不改焉。”

(69)《释文》:“翱,敖也,翔,佯也。”《汉书·宣帝纪》:“五色鸟以万数,飞过属县,翱翔飞舞。”

(70)谢灵运诗:“赏心不可忘。”

李甘诗(1)

太和八九年(2),训注极虓虎(3)。潜身九地底(4),转上青天去(5)。四海镜清澄(6),千官云片缕(7)。公私各闲暇(8),追游日相伍(9)。岂知祸乱根,枝叶潜滋莽(10)。九年夏四月,天诫若言语(11)。烈风驾地震(12),狞雷驱猛雨(13)。夜于正殿阶(14),拔去千年树(15)。吾君不省觉(16),二凶日威武(17)。操持北斗柄(18),开闭天门路(19)。森森明庭士(20),缩缩循墙鼠(21)。平生负奇(22)(23),一旦如奴虏(24)。指名为锢(25)(26),状(27)迹谁(28)告诉。喜无李杜诛(29),敢惮髡钳苦(30)。时当秋夜(31)月,日直日庚午(32)。喧喧皆传言(33),明辰相登注。予时与和鼎(34),官班各持斧(35)。和鼎顾予言,我死有(36)处所(37)。当廷裂诏书(38),退立须鼎俎(39)。君门晓日开(40),赭案横霞布(41)。俨雅千官容(42),勃郁吾累(43)怒。适属命鄜将(44),昨之传者误。明日诏书下,谪斥南荒去(45)。夜登青泥坂(46),坠车伤左股(47)。病妻尚在床,稚子初离乳(48)。幽兰思楚泽(49),恨水啼湘渚(50)。恍恍三闾魂(51),悠悠一千古(52)。其冬二(53)凶败(54),涣汗开汤罟(55)。贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主(56)。常欲雪幽冤(57),于时一裨补(58)。拜章岂艰难(59),胆薄多忧惧(60)。如何干(61)斗气(62),竟作炎荒土(63)。题此涕滋笔(64),以代投湘赋(65)

(1)《唐书·李甘传》:“甘字和鼎,长庆末第进士,累擢侍御史。郑注侍讲禁中,求宰相,朝廷言将用之,甘显倡曰:宰相代天治物者,当先德望,后文艺,注何人,欲得宰相,白麻出,我必坏之。既而麻出,乃以赵儋为鄜坊节度使,甘坐轻躁,贬封州司马,而李训内亦恶注,繇是注卒不相,甘终于贬。”按:《新书·李甘传》所载,与牧之诗合,据诗云“明日诏书下,谪斥南荒去”,是李甘之贬,赵儋授鄜坊节之次日也。《旧唐书·文宗纪》云:“太和九年七月癸亥,贬侍御史李甘为封州司马。八月甲申,以左神策军大将军赵儋为鄜坊节度使。”甘传不著赵儋授节之语,《通鉴》从《旧书》亦作癸亥贬甘封州司马,究当以牧之诗为正。

(2)《唐会要》:“文宗年号二,太和尽九年。”按:近有据唐时碑板谓文宗年号是大和,与东晋帝奕、后魏孝文及赵石勒之号太和者不同,然古书“太”字,或亦作“大”,说恐未必然也。

(3)《唐书·李训传》:“李训始名仲言,故宰相揆族孙。质状魁梧,敏于辨论,多大言自标置。擢进士第,坐武昭狱流象州,更赦还,以母丧居东都。郑注佐昭义府,仲言慨然曰:当世操权力者皆龊龊,吾闻注好士,有中助,可与共事。因往见注,相得甚欢。注介之谒王守澄,守澄善遇之,即以注术、仲言经义,并荐于帝。仲言持诡辩,激卬可听,善钩揣人主意,又以身儒者,海内望族,既见识擢,志望不浅。始宋申锡谋诛守澄,不克死,宦尹益横,帝愈愤耻。注阴知帝指,屡建密计,引仲言协力。仲言尚缞粗,帝使衣戎服,号王山人,与注出入禁中。服除,起为四门助教,赐绯袍银鱼。时太和八年。其十月,迁《周易》博士兼翰林侍讲学士。给事中郑肃等劾仲言人,不宜在左右。帝不听,待遇莫与比。因改名训。明年秋七月,进翰林学士、兵部郎中、知制诰,居中倚重,实行宰相事。训本挟奇进,及大权在己,锐意去恶,故与帝言天下事,无不如所欲。与注相朋比,务报恩复仇。素忌李德裕、宗闵之宠,乃因杨虞卿狱,指为党人。尝所恶者,悉陷党中,迁贬无阙日,中外震畏。不逾月,以礼部侍郎同中书门下平章事,赐金紫服。始注先显,训藉以进,及势相埒,赖宠争功,不两立。然方事未集,乃出注使镇凤翔,外为助援,内实猜克,待逞且杀之。”《郑注传》:“郑注,绛州翼城人。世微贱,以方技游江湖间。徐州监军王守澄署巡官。守澄入总枢密,与俱至京师,既陷宋申锡,搢绅侧目。文宗暴眩,守澄荐注,召对浴堂门。是夜彗出东方,长三尺,芒耀怒急。俄进太仆卿兼御史大夫。注资贪沓,既藉权宠,专鬻官射利,险人躁夫,有所干谢,日走门。李训既附注进,于是两人权震天下。寻擢工部尚书、翰林侍讲学士。时训已在禁中,日日议论帝前,相倡和。谋锄翦中官,自谓功在晷刻。帝惑之,乘是进退士大夫,挠骩朝法,众策其必乱。”

(4)《后汉书·张衡传》:“追慌忽于地底兮,轶无形而上浮。”

(5)《晋书·胡奋传》:“奋惟一子早亡,及闻女为贵人,哭曰:‘男入九地之下,女上九天之上’。”《列子》:“至人者,上闚青天,下潜黄泉。”

(6)《荀子》:“坐于室而见四海。”颜延之诗:“天临海镜。”《淮南子》:“汪然平静,寂然清澄。”

(7)《吕氏春秋》:“大圣无事而千官尽能。”《素问》:“地气上为云,天气下为雨。”

(8)《南齐书·顾宪之传》:“既公私是乐,所以输直无怨。”《后汉书·王符传》:“化国之日舒以长,故其民闲暇而力有余。”

(9)《说文》:“伍,相参伍也。”

(10)一作“茂”。

(11)《汉书·五行志》:“文帝五年十月,楚王都彭城,大风从东南来,毁市门杀人。吴在楚东南,天戒若曰:‘勿与吴为恶,将败市朝。’”

(12)《后汉书·刘恺传》:“遭烈风不迷,遇迅雨不惑。”

(13)《春秋元命苞》:“阴阳合为雷。”《春秋说题辞》:“阴阳之气,上薄为雨。”

(14)一作“衙”。○《宋书·五行志》:“殿者,听政之所。”《唐六典》:“丹凤门内正殿曰含元殿。”

(15)《后汉书·寇荣传》:“连年大风折拔树木,风为号令。”注:“《前书》翼奉曰:凡风者,天之号令,所以谴告人也。”按:《汉书》不见翼奉此语。《后汉·蔡邕传》曰:“风者,天之号令,所以教人也。注引翼氏《风角》曰:风者,天之号令,所以谴告人君者。”《张奂传》曰:“风为号令,动物通气。”注亦引翼氏《风角》云云。考《隋书·经籍志》有翼奉撰《风角要候》十一卷,又有《风角鸟情》一卷,《风角杂占五音图》五卷,俱云翼氏撰,然则翼奉之语,自在其《风角》书内。《寇荣传》注云“前书”者误。《西京杂记》:“上林苑有千年长生树十株。”《旧唐书·五行志》:“太和九年四月二十六日夜大风,含元殿四鸱吻皆落,拔殿树三,坏金吾仗舍,废楼观内外城门数处,光化门西城墙坏七十七步。”

(16)《左传》:“吾亦能事吾君。”《开元占经》:“京房曰:雷或礔,大风甚雨,发屋折木,此皆小人处位贤人隐。又雷雨大风礔,此皆人君用谗言,刑杀正人,上下不和。”《汉书·五行志》:“指象昭昭,以觉圣朝,奈何不应。”

(17)《通鉴·唐纪》:“薛季昶谓张柬之、敬晖曰:二凶虽除,产、禄犹在。”《后汉书·光武纪》:“驱诸猛兽虎豹犀象之属,以助威武。”

(18)《汉书·陈万年传》:“操持掾史,郡中长吏,皆令闭门自敛,不得逾法。”《天文志》:“北斗七星,所谓旋玑玉衡,以齐七政,杓携龙角。”孟康曰:“杓,斗柄也。”《后汉书·崔骃传》:“建天枢,执斗柄。”

(19)屈原《九歌》:“广开兮天门。”

(20)潘岳《怀旧赋》:“森森以攒植。”《汉书·郊祀志》:“黄帝乃治明庭,明庭,甘泉也。”

(21)《易林》:“缩缩乱丝,举手为灾。”《左传》:“循墙而走。”

(22)一作“名”。

(23)《后汉书·范式传》:“对之叹息,语及平生。”《汉书·萧何曹参传赞》:“当时录录,未有奇节。”

(24)《史记·楚世家》:“左萦而右拂之,可一旦而尽也。”《货殖传》:“齐俗贱奴虏。”

(25)一作“钩”。

(26)《史记·项羽纪》:“非世所指名也。”《后汉书·桓帝纪》:“延熹九年十二月,司隶校尉李膺等二百余人,受诬为党人,并坐下狱,书名王府。永康元年六月,大赦天下,悉除党锢。”《灵帝纪》:“建宁二年十月,中常侍侯览讽奏钩党,下狱死者百余人,妻子徙边,诸附从者,锢及五属,制诏州郡,大举钩党,于是天下豪杰及儒学行义者,一切结为党人。”

(27)一作“锢”。

(28)一作“难”。

(29)《后汉书·李固杜乔传赞》:“李杜司职,朋心合力。”《杜密传》:“党事既起,免归本郡,与李膺俱坐而名相次,故时人亦称李杜焉。”

(30)《汉书·刑法志》:“当黥者髡钳为城旦舂。”

(31)一云“仲秋”。

(32)按:《旧唐书·文宗纪》太和九年七月甲辰朔,八月甲戌朔,则庚午,乃七月二十七日也。《旧纪》以赵儋为鄜坊节度系之八月甲申,与牧之诗不合。诗“秋夜月”别有作“仲秋月”者,又似当在八月,然八月无庚午,不可为据。又《旧纪》“七月甲辰朔”,“辰”字作“申”,今据《通鉴》改。

(33)《晋书·刘聪载记》:“往者以期运未至,不能无事喧喧。”

(34)原注:李甘字。

(35)《汉书·王䜣传》:“绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼。”

(36)一作“知”。

(37)《晋书·江绩传》:“江仲元行年六十,但未知获死所耳。”

(38)《唐六典》:“王言之制有七:一曰册书,二曰制书。蔡邕《独断》称:汉制,天子之书,一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。自魏晋以后,有册书总名曰诏。天后天授元年,以避讳,改诏为制。”

(39)祢衡《鹦鹉赋》:“亦何劳于鼎俎。”

(40)宋玉《九辨》:“君之门以九重。”《隋遗录》:“舞台上垂蔽日簾,簾即蒲泽国所进,以负山蛟睫纫莲根丝,贯小珠间睫编成,虽晓日激射,而光不能透。”

(41)《说文》:“赭,赤土也。”《周礼》:“掌次张氊案。”

(42)《荀子》:“天子千官,诸侯百官。”

(43)一作“累”。

(44)原注:赵儋除鄜坊节度。○《唐书·方镇表》:“上元元年,置渭北鄜坊节度使,治坊州。大历十四年,罢渭北节度。建中四年,复置渭北节度使如上元之旧,寻罢,未几复置,徙治鄜州。”按:“儋”一作“耽”,误。

(45)《晋书·陆机传》:“轩骋于南荒。”《元和郡县志》:“封州,秦为南海郡之地,西北至上都,四千三百八十五里。”

(46)《元和郡县志》:“京兆府蓝田县,理城即峣柳城,俗亦谓之青泥城。桓温伐苻健,使将军薛珍击青泥城破之。即其处也。”按:《元和志》又有青泥岭在兴州长举县西北五十三里,非此青泥也。

(47)《庄子》:“醉者之坠车,虽疾不死。”《易》:“夷于左股。”

(48)《汉书·李夫人传》:“嫶妍太息,叹稚子兮。”晋《前溪歌》:“宁断娇儿乳。”

(49)屈原《离骚》:“结幽兰而延伫。”《史记·司马相如传》:“楚有七泽。”《屈原传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔。”

(50)杜甫诗:“第五桥东流恨水。”《梁书·刘峻传》:“三闾沉骸于湘渚。”

(51)《楚辞》注:“屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。《招魂》者,宋玉之所作也。魂者,身之精也。宋玉哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,厥命将落,魂魄放佚,故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。”

(52)《列子》:“名者实之宾,而悠悠者趋名不已。”《水经注·睢水篇》:“是用追芳昔娱,游神千古。”

(53)一作“三”。

(54)《旧唐书·文宗纪》:“太和九年十一月,中尉仇士良率兵诛宰相王涯、贾、舒元舆、李训,新除太原节度王璠、郭行余、郑注、罗立言、李孝本、韩约等十余家皆族诛。时李训、郑注谋诛内官,诈言金吾仗舍石榴树有甘露,请上观之。内官先至金吾仗,见幕下伏甲,遽扶帝辇入内,故训等败,流血涂地,京师大骇,旬日稍安。”

(55)《宋书·范泰传》:“明诏爰发,已成涣汗。”《新序》:“汤见祝网者置四面,其祝曰:‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆罗吾网。’汤曰:‘噫!尽之矣。非桀其孰为此。’乃解其三面,置其一面。”

(56)《通典》:“武太后垂拱中,置补阙、拾遗二官,以掌供奉、讽谏。”《汉书·赵充国传》:“明主可为忠言。”按:据此,牧之迁左补阙,当在开成四年。

(57)《宋书·武陵王赞传》:“扫雪冤耻。”

(58)陆云《谏吴王启》:“将以臣能有狂夫之言,可以裨补圣德。”

(59)《独断》:“凡群臣上书于天子者有四名:一曰章,章者,需头称稽首,上书谢恩陈事诣阙通者也。”《梁书·萧子云传》:“年十二,齐建武四年,封新蒲县侯,自制拜章,便有文采。”

(60)一作“阻”。○《魏志·武帝纪》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄。”《汉书·司马迁传》:“大臣忧惧,不知所出。”

(61)一作“牛”。

(62)《初学记》:“雷次宗《豫章记》:吴未亡,恒有紫气见牛斗之间,张华闻雷孔章妙达纬象,乃邀宿,屏人问。孔章曰:‘斗牛之间有异气,是宝物之精,上彻于天耳。’”

(63)傅玄《述夏赋》:“朱鸟感于炎荒。”

(64)《释名》:“笔,述也,述事而书之也。”

(65)《诗序》:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋。”《释名》:“敷布其义谓之赋。”《史记·屈原贾生列传》:“屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。”又:“贾生以适去,意不自得,及度湘水,为赋以吊屈原。”

洛中送冀处士东游(1)

处士有儒术(2),走可挟车辀(3)。坛宇宽帖帖(4),符彩高酋酋(5)。不爱事耕稼(6),不乐干王侯(7)。四十余年中,超超为浪游(8)。元和五六岁,客于幽魏州(9)。幽魏多壮士(10),意气相淹留(11)。刘济愿跪履(12),田兴请建筹(13)。处士拱两手(14),笑之但掉头(15)。自此南走越(16),寻山入罗浮(17)。愿学不死药(18),粗知其来由(19)。却于童顶上,萧萧玄发抽(20)。我作八品吏(21),洛中如系囚(22)。忽遭冀处士,豁若登高楼(23)。拂榻与之坐(24),十日语不休(25)。论今星灿灿(26),考古寒飕飕。治乱掘根本(27),蔓延(28)相牵钩(29)。武事何骏壮(30),文理何优柔(31)。颜回捧俎豆(32),项羽横戈矛(33)。祥云绕毛发(34),高浪开咽喉(35)。但可感鬼神(36),安能为献酬。好入天子梦,刻像来尔求(37)。胡为去吴会(38),欲浮沧海舟(39)。赠以蜀马箠(40),副之胡罽裘(41)。饯酒载三斗(42),东郊黄叶稠(43)。我感有泪下(44),君唱高歌酬(45)。嵩山高万尺(46),洛水流千秋(47),往事不可问(48),天地空悠悠(49)。四百年炎汉(50),三十代宗周(51)。二三里遗堵(52),八九所高丘(53)。人生一世内(54),何必多悲愁。歌阕解携去(55),信非吾辈流(56)

(1)《唐书·地理志》:“东都河南府河南郡本洛州,开元元年为府。”《后汉书·符融传》:“汉中晋文经、梁国黄子艾并恃其才智,炫曜上京,卧托养疾,无所通接,洛中士大夫好事者,承其声名,坐门问疾,犹不得见。”《荀子》:“古之所谓处士者,德盛者也,能静者也,修正者也,知命者也,著是者也。”《战国策》:“使东游韩魏,入其将相。”《宋书·王弘之传》:“凡祖离送别,必在有情。”

(2)《史记·礼书》:“今上即位,招致儒术之士。”《后汉书·荀爽传论》:“荀爽、郑玄、申屠蟠,俱以儒行为处士。”

(3)《左传》:“公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走。”

(4)《荀子》:“言有坛宇。”《释名》:“床前帷曰帖,言帖帖而垂也。”

(5)魏文帝《车渠椀赋》:“发符彩而扬荣。”《太玄经》:“酋酋大魁,颐水包贞。”

(6)《吕氏春秋》:“宁越,中牟之鄙人也,苦耕稼之劳,谓其友曰:‘何为而可以免此苦也。’”

(7)《南齐书·褚伯玉传》:“此子灭景云栖,不事王侯。”

(8)《世说》:“王夷甫曰:我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”《北史·王晧传》:“谁家屋当头?铺首浪游逸。”

(9)《唐书·方镇表》:“开元元年,幽州置防御大使。二年,置幽州节度诸州军管内经略镇守大使,治幽州。广德元年,置魏博等州防御使,治魏州。是年,升为节度使。”

(10)《隋书·地理志》:“冀幽之士,重气侠,好结朋党。”《汉书·贡禹传》:“处奸而得利者为壮士。”

(11)《后汉书·蔡邕传论》:“意气之感,士所不能忘也。”《战国策》:“庄辛谓楚王曰:臣请避于赵,淹留以观之。”

(12)《唐书·德宗纪》:“贞元元年九月,卢龙军节使刘怦卒,其子济,自称留后。”《汉书·张良传》:“良取履跪进,父以足受之。”

(13)《唐书·宪宗纪》:“元和七年十月,魏博军以田季安之将田兴知军事。是月,魏博节度使田兴以六州归于有司。”《后汉书·班固传》:“奉春建策。”《汉书·五行志》:“筹所以纪数。”

(14)《通鉴·魏纪》注:“不应州郡辟命,故曰处士。”《说文》:“拱,敛手也。”《汉书·五行志》注:“两手合为拱。”

(15)《庄子》:“鸿蒙拊髀雀跃,掉头曰:‘吾弗知。’”

(16)《元和郡县志》:“岭南道,春秋时百越之地。”《汉书·季布传》:“此不北走胡,南走越耳。”

(17)《宋书·谢灵运传》:“寻山陟岭,必造幽峻。”《元和郡县志》:“循州博罗县罗浮山,在县西北二十八里,罗山之西有浮山,盖蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。”

(18)《汉书·郊祀志》:“自威宣燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在勃海中,去人不远,盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。”

(19)《汉书·刑法志》:“是百王之所同也,未有知其所由来者也。”

(20)阮籍诗:“玄发发朱颜。”

(21)《唐六典》:“监察御史,正八品上。”

(22)《后汉书·光武纪》:“诏令中都官三辅郡国出系囚。”

(23)《隋书·天文志》:“豁若云披。”《十六国春秋·后赵录》:“登高楼以望四极。”

(24)《通鉴·汉纪》注:“榻,床也,有坐榻,有卧榻。”

(25)《后汉书·贾逵传》:“诸儒为之语曰:‘问事不休贾长头。’”

(26)《颜氏家训》:“三坟五典,灿灿如列宿。”

(27)《魏志·程晓传》:“斯诚为国要道,治乱所由也。”

(28)原注:去声。

(29)李尤《德阳殿赋》:“蔓延蒙笼。”《隋书·地理志》:“南郡襄阳有牵钩之戏。”

(30)《晋书·胡奋传》:“奋性开朗,有筹略,少好武事。”

(31)《论衡》:“上天多文,而后土多理。”《后汉书·王涣传》:“任峻威风猛于涣,而文理不及之。”《文心雕龙》:“条畅以顺气,优柔以怿怀。”

(32)《汉书·东方朔传》:“颜闵为博士。”《史记·仲尼弟子传》:“颜回者,鲁人也,字子渊。”《孔子世家》:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆为礼容。”《方言》:“俎,几也。”《尔雅》:“木豆谓之豆。”注:“豆,礼器也。”

(33)《汉书·项籍传》:“项籍,字羽。”又:“汉有善骑射曰楼烦,楚挑战三合,楼烦辄射杀之,羽大怒,自披甲持戟战,楼烦欲射,羽瞋目叱之,楼烦目不能视,手不能发,走还入壁,不敢复出。”《史记·礼书》:“古者之兵,戈矛弓矢而已,然而敌国不待试而诎。”《方言》:“凡戟而无刃,吴扬之间谓之戈矛,吴扬江淮南楚五湖之间谓之鍦。”

(34)谢朓《雩祭歌》:“冻雨飞,祥云靡。”按:《南齐书·礼志》作“祥风靡”,此据《百三家集》。

(35)徐陵诗:“时从高浪歇。”

(36)《列子》:“动天地,感鬼神。”

(37)《帝王世纪》:“高宗梦天赐贤人,胥靡之衣,蒙而来曰:‘我,徒也,姓傅名说。’武丁寤而推之曰:‘傅者,相也。说者,欢说也,天下岂有傅我而说民者哉?’乃使百工写其形象,求诸天下。”《魏志·管宁传》:“昔高宗刻象,营求贤哲。”

(38)《南齐书·州郡志》:“丹徒水道入通吴会。”《通鉴辨误》:“太史公谓吴为江南一都会,故后人谓吴为吴会。”

(39)《十洲记》:“沧海岛,在北海中,海四面绕岛,水皆苍色,仙人谓之沧海也。”《慎子》:“行海者,坐而至越,有舟也。”《晋书·李允传》:“乘轻舟,浮沧海,莫知所终。”

(40)《庄子》:“庄子之楚,见空髑髅,然有形,檄以马箠,因而问之。”

(41)《汉书·西域传》:“罽宾国,其民织罽刺文绣。”《傅子》:“房陵都尉战有功,太祖赐罽裘豹裀。”

(42)《抱朴子》:“管辂倾仰三斗,而清辩绮粲。”

(43)《书序》:“分正东郊成周。”疏:“言东郊者,郑玄云:天子之国,五十里为近郊。今河南洛阳相去则然,是言成周之道,为周之东郊也。”《易林》:“桑芳将落,陨其黄叶。”

(44)刘琨诗:“据鞍长叹息,泪下忽如泉。”

(45)陶潜诗:“采薇高歌,慨想黄虞。”

(46)《元和郡县志》:“河南府登封县嵩高山,在县北八里,山高二十里,周回一百二十里。”

(47)《元和郡县志》:“洛阳县洛水,在县西南三里;河南县洛水,在县北四里。”《论衡》:“雒阳城中之道无水,水工激之上洛中之水,日夜驰流。”

(48)《史记·自序》:“述往事,思来者。”《后汉书·刘隆传》:“颍川弘农可问,河南南阳不可问。”

(49)《庄子》:“天地者,形之大者也。”《淮南子》:“深哉睭睭,远哉悠悠。”

(50)《魏志·文帝纪》注:“《献帝传》载禅代众事,册诏曰:汉家世逾二十,年过四百。”《陈思王植传》:“受禅炎汉,君临万邦。”

(51)《博物志》:“周自后稷至于文武,皆都关中,号为宗周。”《魏书·韩显宗传》:“周王东迁河洛,镐京犹称宗周,以存本也。”《北史·王劭传》:“昔宗周卜世三十,今则倍之。”按:《隋书》作“周宗卜世三十”,盖字倒误。

(52)《公羊传》:“五板而堵。”张载诗:“周墉无遗堵。”

(53)《说文》:“丘,土之高也。”《风俗通》:“丘之字,二人立,一上一下者,地四方高,中央下,象形也。”屈原《离骚》:“哀高丘之无女。”

(54)《史记·留侯世家》:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎?”

(55)王融《曲水诗序》:“正歌有阙。”宋之问诗:“亲朋忽解携。”

(56)《世说》:“桓大司马问真长曰:‘闻会稽王语奇进,尔邪?’对曰:‘极进,然故是第二流中人耳。’桓曰:‘第一流复是谁?’对曰:‘正是我辈耳’。”

送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行(1)

山城树叶红(2),下有碧溪水(3)。溪桥向吴路(4),酒旗夸酒美(5)。下马此送君(6),高歌为君醉(7)。念君苞材能(8),百工在城垒(9)。空山三十年(10),鹿裘挂窗睡(11)。自言陇西公(12),飘然我知己(13)。举酒属吴门(14),今朝为君起。悬弓三百斤(15),囊书数万纸(16),战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使(17)。予曰陇西公,滔滔大君子(18)。常思抡群材(19),一为国家治。譬如匠见木(20),碍眼皆不弃(21)。大者粗十围(22),小者细一指(23)(24)橛与栋梁(25),施之皆有位(26)。忽然竖明堂(27),一挥立能致(28)。予亦何为者?亦受公恩纪(29)。处士常有(30)言,残虏为犬豕。常恨两手空(31),不得一马箠(32)。今依陇西公,如虎傅两翅(33)。公非刺史材(34),当坐岩廊地(35)。处士魁奇姿(36),必展平生志(37)。东吴饶风光(38),翠多名寺(39)。疏烟亹亹秋(40),独酌平生思(41)。因书问故人(42),能忘批纸尾(43)?公或忆姓名(44),为说都憔悴(45)

(1)一本无“送”字。○《后汉书·崔骃传》:“窦宪府贵重,掾属三十人,皆故刺史二千石,唯骃以处士年少擢在其间。”《唐书·地理志》:“江南道苏州吴郡。”《旧唐书·文宗纪》:“开成四年九月,以苏州刺史李款为江西观察使。”《李甘传》:“有李款者,为侍御史,郑注邠宁入朝,款伏阁弹注,文宗不之省。及注用事,款亦被逐。开成中,累官至谏议大夫,出为苏州刺史,迁洪州刺史、江西观察使。”《唐六典》:“御史台中丞,正五品。”《汉书·段会宗传》:“朋友以言赠行。”按:本集有《上李中丞书》。

(2)庾信诗:“山城早掩扉。”

(3)房篆诗:“前溪流碧水。”

(4)张谓诗:“迥临村路傍溪桥。”《国语》:“沿海泝淮,以绝吴路。”

(5)《韩非子》:“宋人有酤酒者,为酒甚美,悬帜甚高。”《丹铅总录》:“帜,谓之帘;帘,谓之酒旗。《唐韵》‘帘’字注云:酒家望子。”庾信《春赋》:“入新丰而酒美。”

(6)《魏书·傅永传》:“下马作露布”。

(7)傅毅《舞赋》:“亢音高歌,为乐之方。”

(8)《后汉书·班固传》:“不以才能高人。”

(9)《汉书·食货志》:“作巧成器曰工。”《汉书·张苍传》:“若百工天下作程品。”《唐六典》:“工作贸易者为工。”《魏志·刘馥传》:“高为城垒。”

(10)江淹诗:“诵经空山坻。”

(11)《晋书·瞿硎先生传》:“居宣城文脊山中,大司马桓温尝往造之,见先生披鹿裘,坐于石室。”

(12)《广韵》:“李姓。《风俗通》云:李伯阳之后,出陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、襄城、江夏、梓潼、范阳、广汉、梁国、南阳十二望。”《宋书·乐志》:“古人相呼曰公。”

(13)《周书·晋公护传》:“飘然千里。”《史记·晏婴传》:“君子绌于不知己而信于知己者。”

(14)何逊诗:“踌躇惭举酒。”《艺文类聚》:“《韩诗外传》曰:颜回望吴门马,见一匹练。孔子曰:马也。然则马之光景,一匹长耳,故后人号马为一匹。”按:今《韩诗外传》无此条。

(15)《后汉书·盖延传》:“身长八尺,弯弓三百斤。”

(16)《后汉书·大秦国传》:“常使人持囊随王车,人有言事者,即以书投囊中。”

(17)《战国策》:“凭几据杖,眄视指使,则厮役之人至。”

(18)《淮南子》:“夫子见禾之三变也,滔滔然曰:‘狐乡丘而死,我其首禾乎?’故君子见善则痛其身焉。”《后汉书·高彪传》:“不待介者而谒大君子之门。”

(19)《晋书·袁宏传》:“莫不宗匠陶钧,而群才缉熙。”

(20)《孔丛子》:“夫圣人之官人,犹大匠之用木也。”

(21)曹植诗:“大匠无弃材。”

(22)刘勰《新论》:“十围之木,不可盖以茅茨。”

(23)《庄子》:“天地一指也。”

(24)原注:先结切。

(25)《说文》:“,限也。”《尔雅》:“杗廇谓之梁,栋谓之桴,橛谓之。”

(26)刘勰《新论》:“夫柽柏之断也,大者为栋梁,小者为椽桁,直者中绳,曲者中钩,随材所施,未有可弃者,是以君子善能拔士,故无弃人,良匠善能运,故无弃材。”

(27)《白虎通》:“明堂上圆下方,八牕四闼,布政之官,在国之阳。”

(28)《梁书·萧子显传》:“见九流宾客,不与交言,但举扇一而已。”

(29)《蜀志·先主传》:“权进妹因〔固〕好,先主至京见权,绸缪恩纪。”

(30)一云“有常”。

(31)《汉书·晁错传》:“兵不完利,与空手同。”

(32)《史记·陈馀传》:“张耳、陈馀杖马箠,下赵数十城。”

(33)《魏志·张既传》:“此为虎傅翼也。”

(34)《玉海》:“黄泰《交州记》曰:刺者,言其刺举不法;史者,使也,言为天子之所使也。”《唐六典》:“上州刺史从三品,中州刺史正四品上,下州刺史正四品下。”

(35)《汉书·董仲舒传》:“虞舜之时,游于岩廊之上,垂拱无为,而天下太平。”《后汉书·虞诩传》:“君儒者,当谋谟庙堂,反在朝歌邪?”

(36)《汉书·鲍宣传》:“白首耆艾,魁垒之士。”

(37)《梁书·刘歊传》:“若从四子而游,则平生之志得矣。”

(38)《穆天子传》:“太王亶父之始作西土,封其元子吴太伯于东吴。”陈后主诗:“春日好风光。”

(39)《高士传赞》:“息意三年,风尊翠。”《石林燕语》:“汉以来,九卿官府皆名曰寺,鸿胪其一也。本以待四裔宾客。明帝时,摄摩腾、竺法兰自西域以白马负经至,舍于鸿胪寺。既死,尸不坏,因留寺中,后遂以为浮屠之居,即雒中白马寺也。僧居称寺,本此。”

(40)《晋书·挚虞传》:“气亹亹而愈新。”

(41)江总诗:“独酌一尊酒。”《南史·王敬则传》:“召故人饮酒说平生。”

(42)《汉书·陈遵传》:“治私书谢京师故人。”

(43)《宋书·蔡廓传》:“我不能为徐干木署纸尾也。”

(44)《后汉书·陆续传》:“皆分别姓名,无有差缪。”

(45)《淮南子》:“有荣华者,必有憔悴。”

长安送友人游湖南(1)

子性剧(2)弘和(3),愚衷深褊狷。相舍嚣譊中(4),吾过何由鲜(5)。楚南饶风烟(6),湘岸苦萦宛(7)。山密夕阳多(8),人稀芳草远(9)。青梅繁枝低(10),斑筍新梢短(11)。莫哭葬鱼人(12),酒醒且眠饭。

(1)一云“长安送人”。○《汉书·地理志》:“秦地于《禹贡》时跨雍、梁二州,汉兴,立都长安。”《周礼·大司徒》注:“同志曰友。”《元和郡县志》:“湖南观察使管州七,潭州、衡州、郴州、永州、连州、道州、邵州。”

(2)一作“极”。

(3)《白虎通》:“子者,丈夫之通称也。”

(4)《后汉书·伏皇后纪》:“幸垂恩相舍。”《国语》:“哗嚣之美。”注:“哗嚣,犹欢哗。”

(5)《北齐书·崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之友,概将东还,瞻遗之书曰:仗酒使气,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?”

(6)《史记·苏秦传》:“楚,天下之强国也,南有洞庭苍梧。”阴铿《和登百花亭怀荆楚诗》:“风烟望似接。”

(7)《汉书·地理志》:“零陵阳海山,湘水所出,北至酃入江。过郡二,行二千五百三十里。”

(8)皇甫冉诗:“潮满夕阳多。”宋景文《笔记》:“莒公尝言山东曰朝阳,山西曰夕阳,指山之处耳,后人便用夕阳为斜日,误矣。予观刘琨诗:夕阳忽西流。古人亦误用久矣。”按:郭璞《江赋》云:“夔翘踛于夕阳,鸳雏弄翮乎山东。”郭与刘同时,其所云“夕阳”,自一遵雅驯也。

(9)屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。”

(10)《物类相感志》:“青梅,小满前嫩脆,过后则易黄。”

(11)《博物志》:“舜二妃曰湘夫人,舜死,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”《尔雅》:“筍,竹萌。”

(12)《史记·屈原传》:“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。”《水经注·湘水篇》:“汨水又西为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙,自沉于此,故渊潭以屈为名。昔贾谊、史迁皆尝径此,弭檝江波,投吊于渊。”

皇风(1)

仁圣天子神且武(2),内兴文教外披攘(3)。以德化人汉文帝(4),侧身修道周宣王(5)。迒(6)蹊巢穴尽窒塞(7),礼乐刑政皆弛张(8)。何当提笔侍巡狩(9),前驱白旆吊河湟(10)

(1)《后汉书·班固传》:“扬缉熙,宣皇风。”

(2)《旧唐书·武宗纪》:“会昌二年四月,李德裕等上尊号曰:仁圣文武至神大孝皇帝。”《后汉书·班固传》:“仁圣之事既该,帝王之道备矣。”

(3)《汉纪·元帝纪论》:“内修文学,外耀威武。”《魏志·陈思王植传》:“朱旗所拂,九土披攘。”

(4)《汉书·文帝纪赞》:“专务以德化民。”

(5)《诗·云汉》序:“宣王遇灾而惧,侧身修行。”

(6)原注:音刚。

(7)《说文》:“迒,兽迹也。穴,土室也。穴中曰窠,树上曰巢。”《玉篇》:“蹊,径也。”张衡《西京赋》:“迒杜蹊塞。”《庄子》:“梁丽可以冲城,而不可以窒穴。”

(8)《礼记》:“礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣。”又:“一张一弛,文武之道也。”《汉书·叙传》:“弛张浮沉。”

(9)《白虎通》:“王者所以巡狩者何?巡者,循也。狩,牧也。为天下循行守牧民也。”

(10)《诗》:“为王前驱。”又:“白旆央央。”《旧唐书·宣宗纪》:“朕每念河湟土疆,自天宝末,无力御奸,荏苒于是,收复无由。”《五代史·四夷附录》:“安禄山之乱,肃宗悉召河西兵赴难,而吐蕃乘虚攻陷河西陇右,华人百万,皆陷于虏。文宗时,尝遣使者至西域,见甘凉瓜沙等州,城邑如故,而陷虏之人,见唐使者,夹道迎呼,啼泣曰:‘皇帝犹念陷蕃人民否?’”

雪中书怀(1)

腊雪一尺厚(2),云冻寒顽痴(3)。孤城大泽畔(4),人疏烟火微(5)。愤悱欲谁语(6)?忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师(7),凡称曰治具(8),小大无不施。明庭开广敞(9),才隽受羁维(10)。如日月(11)(12),若鸾凤葳蕤(13)。人才自朽下(14),弃去亦其宜。北虏坏亭障(15),闻屯千里师(16)。牵连久不解(17)。他盗恐旁窥(18)。臣实有长策(19),彼可徐鞭笞(20)。如蒙一召议(21),食肉寝其皮(22)。斯乃庙堂事(23),尔微非尔知(24)。向来躐等语(25),长作陷身机(26)。行当腊欲破(27),酒齐(28)不可迟(29)。且想春候暖(30),甕间倾一卮(31)

(1)《大戴礼》:“盛冷之气在雨水,则凝滞而为雪。”《颜氏家训》:“聊书素怀。”

(2)《清异录》:“腊雪熟麦。”《隋书·礼仪志》:“腊者,接也,取新故交接。”《周书·刘璠传》:“尝对雪兴感,乃作《雪赋》,其词曰:‘浅则不过一寸,大则平地一尺。’”

(3)《易通卦验》:“小寒合冻苍阳雪。”

(4)《后汉书·耿恭传》:“耿恭以单兵固守孤城。”《周礼·职方氏》:“正南曰荆州,其泽薮曰云梦。”《后汉书·质帝纪》:“郡国有名山大泽,能兴云出雨者,二千石长吏各絜斋请祷。”按:牧之时为黄州刺史。

(5)王粲诗:“四望无烟火。”

(6)《周髀算经》注:“愤而悱之,然后启发。”

(7)《战国策》:“帝者与师处。”《汉书·韩信传》:“东乡坐,西乡对而师事之。”

(8)《史记·酷吏传》:“法令者,治之具。”

(9)荀仲举诗:“汉帝幸明庭。”

(10)《魏书·郑羲传》:“高祖谓道昭曰:自比迁务虽猥,与诸才隽不废咏缀。”《魏志·陈思王传》注:“《魏略》曰:植上书曰:‘固当羁绊于世绳,维系于禄位。’”

(11)原注:公曾切。

(12)《诗》:“如月之恒,如日之升。”《释文》:“恒,本亦作‘’,弦也。”

(13)《汉书·扬雄传》:“鸾凤纷其御蕤。”《司马相如传》:“错翡翠之葳蕤。”《晋书·乐志》:“葳蕤,垂下貌也。”

(14)《汉书·杨恽传》:“材朽行秽。”曹植《封鄄城王谢表》:“才质疵下。”

(15)《释名》:“亭,停也,人所停集也。障,卫也。”《陈书·周迪传》:“于时北寇侵轶,西贼凭陵。”《汉书·匈奴传》:“障塞破坏,亭隧灭绝。”《贾捐之传》:“女子乘亭障。”

(16)《史记·傅宽传》集解:“律谓勒兵而守曰屯。”《韩安国传》:“千里而战,兵不获利。”《旧唐书·武宗纪》:“会昌二年八月,回纥乌介可汗过天德至杷头峰北,俘掠云朔北州,乃征发许、蔡、汴等六镇之师,以太原节度使刘沔为回纥南面招讨使,以张仲武为幽州卢龙节度使、检校工部尚书,封兰陵郡王,充回纥东面招讨使,皆会军于太原。”

(17)扬雄《答刘歆书》:“翁孺与雄,外家牵连之亲。”《汉书·食货志》:“匈奴绝和亲,侵扰北边,兵连而不解。”

(18)《穀梁传》:“辟中国之正道以袭利,谓之盗。”《汉书·高帝纪》:“所以守关者,备他盗也。”

(19)《通典》:“皇太子以下,率土之内,于皇帝皆称臣。”《汉书·礼乐志》:“未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。”

(20)《汉书·贾谊传》:“行臣之计,请必系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背。”《陆贾传》:“汉王起巴蜀,鞭笞天下。”

(21)《玉海》:“王方翼,高宗召议西域事。”

(22)《左传》:“譬如禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”

(23)《汉书·梅福传》:“庙堂之议,非草茅所当言也。”

(24)《说苑》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:愿请闻国家之计。公使告之曰:肉食以虑之矣,藿食者尚何与焉?祖朝曰:肉食者一旦失计于庙堂之上,若臣等藿食者,宁得无肝脑涂地于中原之野,其祸亦及臣之身,安得无与国家之计乎?”《吕氏春秋》:“简公曰:非而细人所能识也。”

(25)《礼记》:“幼者听而弗问,学不躐等也。”《盐铁论》:“大夫乃为色矜而心不怿曰:居者不知负戴之劳,从旁议者与当局者异忧。”

(26)《魏志·袁绍传》注:“《魏氏春秋》曰:‘举手挂网罗,动足蹈机陷。’”

(27)《旧唐书·礼仪志》:“唐以辰日腊。”

(28)原注:去声。

(29)《周礼·酒正》:“辨五齐之名,酒人掌为五齐三酒。”《汉书·天文志》:“岁始或冬至日腊,明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气。”

(30)傅玄《乐府》:“穆穆三春节,天气暖且和。”江淹诗:“南中气候暖。”

(31)《晋书·毕卓传》:“比舍郎酿熟,卓夜至其甕间盗饮之。”《新序》:“赵厮养卒见燕王曰:‘贱人希见长者,愿请一卮酒!’”

雨中作(1)

贱子本幽慵(2),多为隽贤侮(3)。得州荒僻中(4),更值连江雨(5)。一褐拥秋寒(6),小窗侵竹坞(7)。浊醪气色严(8),皤腹瓶(9)。酣酣天地宽(10),恍恍嵇刘伍(11)。但为适性情(12),岂是藏鳞羽(13)。一世一万朝(14),朝朝醉中去(15)

(1)王士禛《蜀道驿程记》:“《得州荒僻中》一篇,乃牧之刺黄州作。”

(2)一作“傭”。○《汉书·楼护传》:“时请召宾客,邑居樽下,称贱子上寿。”

(3)《晋书·阮籍传》:“俊贤抗足。”

(4)韩愈诗“莫欺荒僻断知闻。”

(5)王昌龄诗:“寒雨连江夜入吴。”

(6)汤惠休诗:“秋寒依依风过河。”

(7)《后汉书·献帝纪》注:“服虔《通俗文》曰:营居曰坞。一曰庳,城也。”

(8)《说文》:“醪,汁滓酒也。”按:《后汉书·寇恂传》注引《说文》作“醪兼汁滓酒”。左思《魏都赋》:“浊醪如河。”《宋书·武帝纪》:“高祖因呼更战,气色甚猛。”

(9)《左传》:“睅其目,皤其腹。”《方言》:“,自关而东赵魏之郊谓之瓮,或谓之。缶谓之瓿,其小者谓之瓶。”

(10)崔融诗:“遥思故园陌,桃李正酣酣。”岑参诗:“九州天地宽。”

(11)《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者,河内向秀,沛国刘伶,籍兄子咸,瑯琊王戎,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。”

(12)《宋书·羊欣传》:“游玩山水,甚得适性。”《谢灵运传》:“抱疾求闲,顺从性情。”

(13)《后汉书·陈留老父传》:“夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所。”

(14)《后汉书·仲长统传》:“逍遥一世之上。”《隋书·刘昉传》:“名是一万日。”

(15)宋玉《高唐赋》:“朝朝暮暮。”

偶游石盎僧舍(1)

敬岑草浮光(2),句沚水解脉(3)。益(4)郁乍怡融(5),凝严忽颓坼(6)。梅颣暖眠酣(7),风绪和无力(8)。凫浴涨汪汪(9),雏娇村冪冪(10)。落日美楼台(11),轻烟饰阡陌(12)。潋绿古津远(13),积润苔基释。孰谓汉陵人(14),来作江汀客(15)。载笔念无能(16),捧筹惭所画(17)。任辔偶追闲(18),逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。今古几辈人(19),而我何能息。

(1)原注:宣州作。○《江南通志》:“石盎寺在敬亭山旁。”《说文新附》:“僧,浮屠道人也。”《释名》:“舍,于中舍息也。”

(2)《通典》:“宣州宣城县有敬亭山。”《尔雅》:“山小而高,岑。”谢朓诗:“风光草际浮。”刘孝绰诗:“浮光乱粉壁。”

(3)句溪注见前《张好好》诗。《尔雅》:“小陼曰沚。”《魏书·尔朱兆传》:“河边人梦神谓己曰:‘尔朱家欲渡河,用尔作灅波津令,为之缩水脉。’”

(4)一作“悒”。

(5)《魏志·文帝纪》注:“禅代众事曰:大禹必郁悒于会稽之山。”

(6)《礼记》:“天地严凝之气。”

(7)《说文》:“颣,丝节也。”

(8)《说文》:“绪,丝端也。”王融《涤除三业篇颂》:“或端风绪。”

(9)《淮南子》:“真人之所游,若熊经鸟伸,凫浴猿躩,鸱视虎顾。”《水经注·清水篇》:“凡亭陂东,樊氏故宅,庾公取其陂,故谚曰:‘陂汪汪,下田良,樊子失业庾公昌。’”

(10)《后汉书·窦宪传》注:“鸟子生而啄者曰雏。”《元包经》:“否雾冪冪,霿,天地不相合,阴阳不相索。”

(11)梁简文帝诗:“落日芳春暮。”《史记·天官书》:“海旁蜃气,象楼台广野,气成宫阙。”

(12)《梁书·张充传》:“弱雾轻烟,乍林端而庵蔼。”《宋书·谢灵运传》:“阡陌纵横。”

(13)《论语》注:“郑康成曰:津,济渡处也。”

(14)《元和郡县志》:“京兆府万年县杜陵,在县东南二十里,汉宣帝陵也。”

(15)《宋书·谢灵运传》:“左湖右江,往渚还汀。”

(16)《隋书·孙万寿传》:“如何载笔士,翻作负戈人?”《战国策》:“孟尝君曰:‘客何能?’曰:‘客无能也。’”

(17)《汉书·五行志》:“筹,所以纪数。”《晋书·魏舒传》:“钟毓每与参佐射,舒尝为画筹而已。”

(18)《释名》:“辔,拂也,牵引拂戾以制马也。”

(19)《魏书·李孝伯传》:“事等功均,今古无易。”

赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中(1)

清淮控隋漕(2),北走长安道(3)。樯形栉栉斜(4),浪态迤迤(5)好。初旭红可染(6),明河澹如扫(7)。泽阔鸟来迟,村饥人语早。露蔓虫丝多(8),风蒲燕雏老(9)。秋思高萧萧(10),客愁长袅袅(11)。因怀京洛间(12),宦游何戚(13)(14)。什伍持津梁(15)涌争追讨。翾便(16)讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香(17),上下将何祷(18)?唯有君子心,显豁知幽抱(19)

(1)《风俗通》:“按《尔雅》:丘之绝高大者为京,谓非人力所能成,乃天地性自然也。”今京兆、京师,义取于此。《唐书·地理志》:“上都初曰京城,天宝元年,曰西京,至德二载,曰中京,上元元年,复曰西京,肃宗元年,曰上都。《通典》:河南府河阴汴渠,在县南二百五十步,亦名筤荡渠,今名通济渠,首受黄河。《汉书》有荥阳漕渠,如淳曰:今砾溪口是也。隋大业元年,更令开导,名通济渠,西通河洛,南达江淮。《名胜志》:开封府祥符县,县东六里有蓼堤,梁孝王筑,隋炀帝复修筑之,改曰隋堤。志云:隋堤,一名汴堤,即汴口也。”《宋书·谢灵运传》:“发汴口而游历。”《南齐书·王慈传》:“即事则习行已久。”《唐六典》:“兵部郎中,从五品上。”

(2)何逊诗:“月映清淮流。”《隋书·炀帝纪》:“开通济渠自西苑引穀洛水达于河,自板渚引河通于淮。”

(3)鲍照《芜城赋》:“北走紫塞雁门。”《隋书·郭衍传》:“徵为开漕渠大监部,率水工凿渠,引渭水经大兴城北,东至于潼关,漕运四百余里,关内赖之,名之曰富民渠。”《晋书·五行志》:“道者,四方往来,所以交通王命也。”

(4)《玉篇》:“樯,船樯,帆柱也。”

(5)原注:徒何反。

(6)梁简文帝《招真馆碑》:“旭日晨临,同迎若华之色。”

(7)《广志》曰:“天河亦曰明河。”宋之问诗:“明河可望不可亲。”王僧孺诗:“沙岸净如扫。”

(8)庾信诗:“虫丝定几重。”

(9)《尔雅》:“燕燕,。又:生噣雏。”

(10)白居易诗:“引琴弹秋思。”《古歌》:“秋风萧萧愁杀人。”

(11)刘孺诗:“讵使客愁轻。”王台卿诗:“袅袅机头丝。”

(12)《后汉书·班固传》:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。”

(13)一作“草”。

(14)《汉书·司马相如传》:“长卿久宦游,不遂而困。”《魏书·刘裕传》:“昱无所诛害,则忧思草草。”

(15)《汉书·晁错传》:“什伍俱前。”《宋书·礼志》:“先王所以陶铸天下,津梁万物。”《魏书·封懿传》:“吾平生不妄进举,而每荐此二公,非直为国进贤,亦为汝等将来之津梁也。”《通鉴·梁纪》注:“凡江河济渡之处,皆曰津,横绝水为桥以通往来,曰渡。”

(16)原注:去声。

(17)《国语》:“馨香不登。”

(18)《汉书·郊祀志》:“孝武皇帝,大圣通明,始建上下之祀。”

(19)《南齐书·垣崇祖传》:“世间流言,我已豁诸怀抱。”

独酌(1)

长空碧杳杳(2),万古一飞鸟(3)。生前酒伴闲(4),愁醉闲多少。烟深隋家寺(5),殷叶暗相照(6)。独佩一壶游(7),秋毫泰山小(8)

(1)《宋书·颜延之传》:“布衣蔬食,独酌郊野,当其为适,傍若无人。”

(2)庾肩吾诗:“行曦上杳杳。”

(3)颜延之诗:“万古陈往还。”张协诗:“人生瀛海内,忽如鸟过目。”

(4)杜甫诗:“生前相遇且衔杯。”又:“走觅南邻爱酒伴。”

(5)《长安志》:“万年县所领朱雀门街之东靖善坊大兴善寺,尽一方之地,初曰遵善寺,隋文承周武之后,大崇释氏,以收人望。移都,先置此寺,以其本封名焉。寺殿广崇,为京城之最。”按:隋于所移都,所建寺,谅不可悉数,而大兴善寺则其最先而最大者。《酉阳杂俎》谓寺取大兴城两字,坊名一字为名,兹云以其本封名焉,知当时容有隋寺之目。牧之此云“隋家寺”,而《长安长句》亦云“醉吟隋寺”,其即此寺与?

(6)《左传》注:“殷音近烟,今人谓赤黑为殷色。”

(7)《晋书·刘伶传》:“尝乘鹿车,携一壶酒,使人荷而随之。”

(8)《庄子》:“莫大于秋毫之末,而泰山为小。”

惜春(1)

春半年已除,其余强为有。即此醉残花(2),便同尝腊酒(3)。怅望送春杯(4),殷勤扫花帚(5)。谁为驻东流(6),年年长在手(7)

(1)《玉麈集》:“穆宗每宫中花开,则以重顶帐蒙蔽栏槛,置惜春御史掌之,号曰括春。”

(2)庾信诗:“残花听酒须。”

(3)《四民月令》:“腊明日为小岁,进椒酒尊长。”

(4)谢朓诗:“停骖我怅望。”白居易诗:“一杯浊酒送残春。”

(5)《史记·乐书》:“得以接欢喜,合殷勤。”《韩诗外传》:“有殷勤之意者好丽。”徐悱诗:“落花扫更合。”

(6)《吕氏春秋》:“水泉东流,日夜不休。”

(7)《宋书·张兴世传》:“年年渐大。”《世说》:“毕茂世云:一手持蟹螯,一手持酒杯,足了一生。”

题安州浮云寺楼寄湖州张郎中(1)

去夏疏雨余(2),同倚朱栏语(3)。当时楼下水(4),今日到何处(5)?恨如春草多(6),事与孤鸿去(7)。楚岸柳何穷(8),别愁纷若絮。

(1)《唐书·地理志》:“淮南道安州安陆郡。江南道湖州吴兴郡。”《通典》:“尚书省,郎中二十八人,吏部、户部、兵部、刑部、各二人,余各一人,并左右司,则三十人。”按:安州,《唐旧志》亦系淮南道,《元和郡县志》则在江南道,隶鄂岳观察使。考《方镇表》云:“至德二载,置淮南节度使,领扬、楚、滁、和、寿、庐、舒、光、蕲、安、黄、申、沔十二州。”曰十二州而所列却十三州,或疑字误。表又云“兴元十五年,置安黄节度使,治安州”,而淮南节度使内不云是年罢领安黄二州,是说误也。表云:“元和元年,升鄂岳观察使为武昌军节度使,增领安黄二州”,“五年罢武昌军节度使,置鄂岳都团练观察使”。知《元和志》之安州,自定系江南道。据《新旧志》所列,则后又当仍属淮南。故宋《太平寰宇记》亦属淮南道,而唐《方镇表》中,淮南与鄂岳又俱无安州改隶之文,则又不能详也。

(2)李白诗:“落景转疏雨。”

(3)李嘉祐诗:“高阁朱栏不厌游。”

(4)《公羊传》:“当时而不日。”《释文》:“当,丁浪反,又如字。”

(5)《荀子》:“欲观千载,则审今日。”《古乐府》:“百川东到海。”《古歌》:“逐郎何处索。”

(6)谢灵运诗:“萋萋春草繁。”

(7)《隋书·卢思道传》:“迁武阳太守,非其好也。为《孤鸿赋》以寄其情。”

(8)《通典》:“安州,春秋子之国,云梦之泽在焉。后楚灭,封斗辛为郧公,即其地也。”庾肩吾诗:“宁知临楚岸。”

过骊山作(1)

始皇东游出周鼎(2),刘项纵观皆引颈(3)。削平天下实辛勤(4),却为道旁穷百姓(5)。黔首不愚尔益愚(6),千里函关囚独夫(7)。牧童火入九泉底(8),烧作灰时犹未枯(9)

(1)《唐书·地理志》:“京兆府昭应,本新丰,有宫在骊山下。”《史记·周本纪》正义:“《括地志》云:骊山在雍州新丰县南十里。”《秦始皇纪》:“葬始皇郦山。始皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙藏满之,树草木以象山。”《正义》:“《关中记》云:始皇陵在骊山,泉本北流,障使东西流。有土无石,取大石于渭南诸山。《括地志》云:秦始皇陵在雍州新丰县西南十里。”

(2)《史记·秦始皇纪》:“自今已来,除谥法,朕为始皇帝。”又:“阳和方起,皇帝东游。”又:“始皇还过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水,使千人没水求之,弗得。”

(3)《史记·项羽纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”《高祖纪》:“高祖常繇咸阳,纵观秦始皇帝,喟然叹息曰:嗟乎!大丈夫当如此也。”《释名》:“颈,也,挺而长也。”

(4)《史记·秦始皇纪》:“皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。”《南齐书·刘怀珍传》:“以禁旅辛勤,求为闲职。”

(5)《史记·秦楚之际月表》:“秦稍蚕食诸侯,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦,以德若彼,用力若此,盖一统若斯之难也。于是,无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代,乡秦之禁,适足资贤者为驱除难耳。”《汉书·黄霸传》:“甚苦,食于道旁,乃为乌所盗肉。”《后汉书·皇甫嵩传》:“天道无亲,百姓与能。”

(6)《史记·秦始皇纪》:“更名民曰黔首。”又:“焚百家之言,以愚黔首。”

(7)《汉书·地理志》:“弘农郡弘农,故秦函谷关。”《元和郡县志》:“陕州灵宝县函谷故城,在县南十里,秦函谷关城,汉弘农县也。”《西征记》曰:“函谷关城,路在谷中,深险如函,故以为名,其中劣通行路,东西四十里,绝岸壁立,岩上柏林阴荫,谷中殆不见日。关去长安四百里,日入则闭,鸡鸣则开,秦法也。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号曰天险,所谓秦得百二也。”《史记·汉高祖纪》:“秦形胜之国,带河山之险,县隔千里。”《索隐》:“服虔云:谓函谷关去长安千里为悬隔。按:文以河山险固形胜,其势如隔千里。”

(8)《南史·吴苞传》:“栖迟山谷,常以一壶自随。一旦谓弟子曰:吾今夕当死,壶中大钱一千,以通九泉之路,蜡烛一挺,以照七尺之尸。至夜乃亡。”

(9)《汉书·刘向传》:“秦始皇帝葬于骊山之阿,其后牧儿一作童亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。”

池州送孟迟先辈(1)

昔子来陵阳(2),时当苦炎热(3)。我虽在金台(4),头角长垂折(5)。奉披尘意惊,立语平生豁(6)。寺楼最骞轩,坐送(7)飞鸟没(8)。一罇中夜酒(9),半破前峰月(10)。烟院松飘萧(11),风廊竹交戛(12)。时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁(13),小溪光汃汃(14)。篱落见娉婷(15),机丝弄哑轧(16)。烟湿树姿娇,雨余山态活(17)。仲秋往历阳(18),同上牛矶歇(19)。大江吞天去(20),一练横坤抹(21),千帆美满风(22),晓日殷鲜血(23)。历阳裴太守(24),襟韵苦超越(25),鞔鼓画麒麟(26),看君击狂节(27)。离袖飐应劳(28),恨粉啼还咽(29)。明年忝谏官(30),绿树秦川阔(31)。子提健笔来(32),势若夸父渴(33)。九衢林马挝(34),千门织车辙(35)。秦台破心胆(36),黥阵惊毛发(37)。子既屈一鸣(38),余固宜三刖(39)。慵忧长者来,病怯长街喝(40)。僧炉风雪夜(41),相对眠一褐。暖灰重拥瓶(42),晓粥还分钵(43)。青云马生角(44),黄州使持节(45)。秦岭望樊川(46),只得回头别(47)。商山四皓祠(48),心与摴蒱说(49)。大泽蒹葭风(50),孤城狐兔窟(51)。且复考诗书,无因见簪笏(52)。古训屹如山(53),古风冷刮骨(54)。周鼎列瓶罂(55),荆璧横抛(56)。力尽不可取(57),忽忽狂歌发(58)。三年未为苦,两郡非不达(59)。秋浦倚吴江(60),去楫飞青鹘(61)。溪山好画图(62),洞壑深闺闼(63)。竹冈森羽林(64),花坞团宫缬(65)。景物非不佳(66),独坐如(67)。丹鹊东飞来(68),喃喃送君札(69)。呼儿旋(70)供衫(71),走门空踏袜(72)。手把一枝物(73),桂花香带雪(74)。喜极至无言(75),笑余翻不悦(76)。人生直作百岁翁(77),亦是万古一瞬中(78)。我欲东召龙伯翁(79),上天揭取北斗柄(80)。蓬莱顶上斡海水(81),水尽到底看海空(82)。月于何处去(83)?日于何处来(84)?跳丸相趁走不住(85),尧舜禹汤文武周孔皆为灰(86)。酌此(87)一杯酒(88),与君狂且歌。离别岂足更关意(89),衰老相随可奈何(90)

(1)《唐书·地理志》:“江南道池州,武德四年,以宣州之秋浦、南陵二县置。”《艺文志》:“孟迟诗一卷,字迟之,会昌进士第。”《诗·采薇》笺:“今薇生矣,先辈可以行也。”《国史补》:“互相推敬,谓之先辈。”

(2)《仪礼·士冠礼》注:“子,男子之美称。”《宋书·州郡志》:“宣城太守广阳令,汉旧县曰陵阳,子明得仙于此县,山故以为名,晋咸康四年更名。”《方舆胜览》:“陵阳山在宣城,一峰为叠嶂楼,一峰为谯楼,一峰为景德寺。”《宣城县志》:“陵阳山冈峦盘曲,为郡之镇,自敬亭而南,隐起为三峰,环绕县治,郡地四出皆卑,即阜为垣,郡治盖据此山之冈麓也。”

(3)傅咸《感凉赋序》:“盛夏月困于炎热,热甚不过旬日,而复自凉。”

(4)《齐东野语》:“王文公诗云:‘功谢萧规惭汉第,恩从隗始愧燕台。’然《史记》止云为隗改筑宫而师事之,初无‘台’字。而李白诗有‘何人为筑黄金台’之语,吴虎臣《漫录》以此为据。按《新序》、《通鉴》亦皆云筑宫,不言台也。然李白屡用黄金台事,如‘谁人更扫黄金台’,‘燕昭延郭隗,遂筑黄金台’,‘扫洒黄金台,招邀广平客’,‘如登黄金台,遥谒紫霞仙’,‘侍宴黄金台,传觞青玉案’。杜甫亦有‘杨眉结义黄金台’,‘黄金台贮贤俊多’。柳子厚亦云‘燕有黄金台,远致望诸君’。《白氏六帖》有‘燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台’。此语唐人相承用者甚多,不特本于白也。又按《唐文粹》有皇甫松《登郭隗台》诗。又梁任昉《述异记》:‘燕昭为郭隗筑台,今在幽州燕王故城中,土人呼贤士台,亦谓招贤台。’然则必有所谓台矣。后汉孔文举《论盛孝章书》曰:‘昭筑台以尊郭隗。’然皆无‘黄金’字。宋鲍照《放歌行》云:‘岂伊白璧赐,将起黄金台。’然则黄金台之名始见于此。李善注引王隐《晋书》:‘段匹磾讨石勒,屯故燕太子丹黄金台。’又引《上谷郡图经》曰:‘黄金台在易水东南十八里,昭王置千金台上,以延天下士。’且燕台事多以为昭王,而王隐以为燕丹,何也?余后见《水经注》云‘固安县有金台,耆旧言昭王礼贤,广延方士,故修建下都,馆之南陲。燕昭创于前,子丹踵于后’云云,以此知王隐以为燕丹者盖始此也。”

(5)《隋书·高祖纪》:“忽见头上角出,遍体鳞起。”《汉书·朱云传》:“五鹿岳岳,朱云折其角。”

(6)白居易诗:“立语花堤上。”《晋书·姚襄载记》:“一面交款,便若平生。”《殷仲堪传》:“每语子弟云:‘人物见我受任方州,谓我豁平昔时意。’”

(7)一作“见”。

(8)阮籍诗:“飞鸟相随翔。”

(9)陈后主《独酌谣》:“春花春月正徘徊,一尊一弦当夜开。”

(10)鲍照诗:“涂随前峰远。”张正见诗:“镜似临峰月。”

(11)张籍诗:“榆叶暗飘萧。”

(12)戴叔伦诗:“风廊败叶鸣。”

(13)吴均《与朱元思书》:“泉水激石,冷冷作响,好鸟相鸣,嘤嘤成韵。”

(14)原注:普八切。○张衡《南都赋》:“砏汃轧。”注:“《埤苍》曰:汃,大声也。”

(15)《神仙传》:“葛玄当尸解,夜半,忽大风起,风止,一宅篱落树木皆败折也。”《旧唐书·音乐志》:“《乌夜啼》词曰:‘歌舞诸少年,娉婷无种迹。’”

(16)王肃妻谢氏诗:“本为箔土蚕,今作机上丝。”

(17)庾信诗:“云归带雨余。”

(18)《通典》:“历阳郡和州,理历阳县。”

(19)《通典》:“宣州当涂有牛渚矶,亦谓之采石。”《元和郡县志》:“当涂县牛渚山,在县北三十五里,山突出江中,谓之牛渚圻,古津渡处也。”

(20)《后汉书·郡国志》:“寻阳南有九江,东合为大江。”谢朓诗:“大江流日夜。”梁元帝《临秋赋》:“水含天而难别。”

(21)《后汉书·虞延传》:“有物若一匹练,遂升上天。”《汉书·地理志》:“湔氏道《禹贡》山在西徼外,江水所出,东南至江都入海。过郡七,行二千六百六十里。”《禹贡锥指》:“江自松潘至泰州,行七千九百六十里,自泰州至海门入海,又四百里,通计得八千三百余里,二当作八,或是七,而先儒释《汉书》者,曾无一语驳正,岂近世传写之误而古本不若是与?”按:齐氏召南曰:“宋本‘旄牛’下,班氏自注鲜水、若水云云之外,有刘奉世曰:里数盖误‘八’字。夫鲜若源出徼外,里数难以测量,疑此‘八’字,当注此条之下。”

(22)《释名》:“随风张幔曰帆。”晋《三洲歌》:“遥见千幅帆,知是逐风流。”

(23)梁简文帝诗:“珠帘通晓日。”

(24)《通典》:“郡守,秦官,汉更名为太守,唐武德元年,改郡为州,太守为刺史。天宝元年,改州为郡,刺史为太守,自是州郡史守更相为名,其实一也。”

(25)《魏志·蒋济传》:“常有超越江湖,吞吴会之志。”

(26)《吕氏春秋》:“司城子罕曰:南家,工人也,为鞔者也。”《岭表录异》:“蜈蚣大者,其皮可以鞔鼓。”孔融《与诸卿书》:“郑康成多臆说,人见其名学,谓有所出也。若子所执以为郊天鼓,必当麒麟之皮也,写《孝经》本当曾子家策乎?”

(27)《后汉书·祢衡传》:“曹操欲见之,衡自称狂病,不肯往,操乃召为鼓史,因大会宾客,阅试音节,为《渔阳参挝》,蹀而前,容态有异,声节悲壮,听者莫不慷慨。”

(28)鲍照诗:“离袖安可挥。”

(29)阴铿诗:“啼将粉共流。”

(30)《唐六典》:“左补阙掌供奉讽谏。”按:牧之自宣州团练判官累迁左补阙。

(31)李尤《东观赋》:“好绿树之成行。”《水经注·渭水篇》:“秦水出大陇山秦谷,二源双导,历三泉,合成一水,而历秦川,又西南注清水。清水上下,咸谓之秦川。”

(32)徐陵《让五兵尚书表》:“虽复陈琳健笔,未尽愚怀。”

(33)《山海经》:“夸父与日逐,走入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。”

(34)《尔雅》:“四达谓之衢,九达谓之逵。”屈原《天问》:“靡蓱九衢。”《三辅决录》:“长安城面三门,四面十二门,皆通达九逵,以相经纬。”《左传》注:“策,马挝。”

(35)《史记·武帝纪》:“作建章宫,度为千门万户。”《陈丞相世家》:“门外多有长者车辙。”

(36)萧统《五月启》:“蘋叶飘风,影乱秦台之镜。”庾信《镜赋》:“镜乃照胆照心。”

(37)《史记·黥布传》:“布兵精甚,上望布军置阵如项籍军,上恶之。”《仓公传》:“病内重,毛发而色泽,脉不衰。”

(38)《史记·滑稽传》:“不蜚则已,一蜚冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”

(39)《韩非子》:“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,王使玉人相之,玉人曰:‘石也。’王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之,武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血,王闻之,使人问其故,曰:‘天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?’和曰:‘吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命之曰和氏之璧。”按:《后汉书·孔融传》“信如卞和”注引《韩子》,与此不同,《文选》卢谌诗注引亦小异,若《新序》、《琴操》及《汉书·邹阳传》注引应劭说复各异,固无论也。

(40)《唐会要》:“元和、长庆中,御史中丞行李不过半坊,今乃远至两坊,谓之笼街喝道。”

(41)白居易诗:“僧炉火气深。”《宋书·孔觊传》:“其日大寒,风雪甚猛。”

(42)《后汉书·孔融传》注:“《字书》曰:瓶,似缶而高。”

(43)《汉书·东方朔传》注:“,食器也,若盋而大,今之所谓盋,也。”《梁书·范缜传》:“废俎豆,列瓶钵。”

(44)《史记·伯夷传赞》:“非附青云之士,恶能施于后世哉!”《刺客传赞》:“世言荆轲,其称太子丹之命,天雨粟,马生角也。《索隐》:燕丹求归,秦王曰:乌头白,马生角,乃许耳。丹乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。”《风俗通》及《论衡》皆有此说。仍云廄门木乌生肉足也。按:今《论衡》作“廄门木象生肉足”,而《风俗通》仍有“厨人生宍足,井上株木跳度渎”之说,其“人”字亦疑误也。

(45)《唐书·地理志》:“淮南道黄州齐安郡。”《晋书·职官志》:“持节都督,无定员,前汉遣使始有持节,及晋受禅,都督诸军为上,监军次之,督诸军为下。使持节为上,持节次之,假节为下。”《通鉴·汉纪》注:“使持节者,奉使而持节也。魏晋以下,遂以官称。”《通典》:“唐武德元年,改郡为州,改太守为刺史,加号持节,后加号为使持节诸军事,而实无节,但颁铜鱼符而已。”

(46)《长安志》:“《三秦记》:长安正南秦岭,岭根水流为秦川,一名樊川,长安名胜之地。周处士韦敻、唐杜牧之、岐国杜公、奇章牛公之居皆在焉。”

(47)陈后主诗:“回头不见望。”

(48)《通典》:“商州上洛有商山,亦名地肺山,亦名楚山,四皓所隐。”《水经注·丹水篇》:“楚水出上洛县西南楚山,昔四皓隐于楚山,即此山也。其水两源合于四皓庙东,又东迳高车岭南,翼带众流,北转入丹水,岭上有四皓庙。”

(49)《晋中兴书》:“摴蒱,老子所作,外国戏。”《晋书·慕容垂载记》:“慕容宝初在长安,与韩黄李根等因宴摴蒱,宝危坐整容,誓之曰:‘世云摴蒱有神,岂虚也哉!若富贵可期,频得三卢。’于是三掷尽卢,宝拜而受赐。”

(50)《淮南子》:“南方曰大梦,曰浩泽。”注:“梦,云梦也,浩亦大也。”《埤雅》:“幼曰蒹葭,长曰萑苇。”《汉书·李陵传》:“抵大泽葭苇中,虏从上风纵火。”

(51)庾肩吾诗:“寒鸟归孤城。”张孟阳诗:“狐兔窟其中,芜秽不复扫。”

(52)江总诗:“朽劣叨荣遇,簪笏奉周行。”

(53)《宋书·武帝纪》:“每弘鉴古训,思遵令图。”《史记·周本纪》:“屹如巨人之志。”《魏志·王昶传》:“得其人,重之如山。”

(54)《南齐书·王奂传》:“殷恒及父道矜,并有古风,以是见蚩于世。”《蜀志·关云长传》:“医曰:矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒。”

(55)《汉书·贾谊传》:“斡弃周鼎,宝康瓠兮。”

(56)原注:苏割切。○卢谌诗:“恨无隋侯珠,以酬荆文璧。”

(57)《左传》:“力尽而敝之。”又:“公曰:‘鲁可取乎?’对曰:‘不可!’”

(58)《汉书·苏武传》:“李陵谓武曰:陵始降时,忽忽如狂。”《后汉书·申屠蟠传》:“其不遇也,则裸身大笑,被发狂歌。”

(59)按:牧之自黄州迁池州,故云两郡。

(60)《元和郡县志》:“池州秋浦县,大江水在县北七里,秋浦水在县西八十里。”江淹《江上之山赋》:“潺湲溶兮,楚水而吴江。”

(61)《释名》:“船在旁拨水曰櫂,又谓之楫。”《说苑》:“鄂君子晳乘青翰之舟,越人拥楫而歌。”

(62)诸葛亮《黄陵庙记》:“江左大山壁立,林麓峰峦如画。”

(63)曹植《七启》:“背洞壑,对芳林。”何晏《景福殿赋》:“青琐银漏,是为闺闼。”

(64)《通典》:“汉太初元年,初置建章营骑,后更名羽林骑,言其为国羽翼,如林之盛。”

(65)梁武帝《子夜歌》:“花坞蝶双飞。”《潘氏纪闻》:“明皇《柳婕妤》妹适赵氏,性巧慧,镂板为杂花,打为夹缬,代宗赏之,命宫中依样制造。”

(66)鲍照《舞鹤赋》:“景物澄廓。”

(67)《北齐书·后主纪论》:“纵绁之娱。”

(68)《拾遗记》:“涂修国献青鸟、丹鹊。”萧纪《鹊诗》:“今朝听声喜,家信必应归。”

(69)《北史·隋房陵王勇传》:“乃向西北奋头,喃喃细语。”《古诗》:“客从远方来,遗我一书札。”

(70)原注:去声。

(71)《释名》:“衫,芟也,芟末无袖端也。”

(72)《释名》:“袜,末也,在脚末也。”《通鉴·唐纪》注:“袜,足衣。”

(73)《说苑》:“越使诸发以一枝梅遗梁王。”

(74)《汉书·礼乐志》:“都荔遂芳,窅窊桂花。”庾信诗:“岩深桂绝香。”

(75)《晋书·阮修传》:“意有所思,率尔褰裳,不避晨夕,至或无言,但欣然相对。”

(76)《吴志·诸葛恪传》:“人情之于品物,乐极则哀生。”

(77)《晋书·段灼传》:“人生百岁,尚以为不足。”《抱朴子》:“吴大帝时,蜀中有李阿者,其居不食,累世见之,号曰百岁翁。”

(78)《梁书·任昉传》:“历万古而一遇。”《通鉴·汉纪》注:“目之视物,一出入息之顷则一瞬。”《吕氏春秋》:“夫死,其视万岁,犹一瞚也。”注:“瞚者,颍川人相视曰瞚也,一曰瞚者,谓人卧始觉也。”按:“瞚”与“瞬”同。《文选》陆机《文赋》注引作“万世犹一瞬”。《后汉书·礼仪志》刘昭注引又作:“大凡死者,其视万世,犹一瞑也。”

(79)《列子》:“龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇。”《河图玉版》:“龙伯国人长三十丈,生万八千岁而死。”

(80)《后汉书·五行志》:“天水童谣曰:出吴门,望缇群,见一蹇人,言欲上天,令天可上,地上安得民。”《穀梁传》:“其曰入北斗,斗有环域也。”屈原《远游》:“擥彗星以为旍兮,举斗柄以为旄。”

(81)《史记·秦始皇纪》:“海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”《拾遗记》:“蓬莱山亦名阳丘,亦名云来,高二万里,广七万里。”《荀子》:“积水而为海。”《太玄经》:“海水群飞。”

(82)《列子》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底。”《宋书·谢灵运传》:“终倒底而见壑。”《易林》:“海老水干。”

(83)《魏书·侯莫陈悦传》:“兄欲何处去?”

(84)《说文》:“日,实也,太阳之精。月,阙也,太阴之精。”《北史·李谐传》:“卿辈常言北间都无人物,此等何处来?”

(85)《大洞经》:“日为跳丸。”韩愈诗:“日月如跳丸。”

(86)《北齐书·和士开传》:“自古帝王,尽为灰烬,尧舜桀纣,竟复何异?”

(87)一作“君”。

(88)《世说》:“上汝一杯酒,令汝万寿春。”

(89)《宋书·乐志》:“志与君一共离别。”

(90)《蜀志·宗预传》:“预复东聘吴,孙权捉预手,涕泣而别曰:‘君每衔命,结二国之好,今君年长,孤亦衰老,恐不复相见!’”《后汉书·楚王英传》:“此天命也,无可奈何!”

重送

手撚金仆姑(1),腰悬玉辘轳(2)。爬(3)头峰北正好去(4),系取可汗钳作奴(5)。六宫虽念相如赋(6),其那防边重武夫(7)

(1)《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”

(2)《汉书·隽不疑传》:“带櫑具剑。”注:“晋灼曰:古长剑首,以玉作井辘轳形,上刻木作山形,如莲花初生未敷时;今大剑木首,其状似此。”《古乐府》:“腰下鹿卢剑,可值千万余。”

(3)原注:音琶。

(4)《唐书·李德裕传》:“回鹘进逼振武保大栅、杷头峰以略朔州,德裕曰:杷头峰北皆大碛,利用骑,不可以步当之。”《通鉴·唐纪》注:“杷头峰北临大碛,东望云中,西望振武。宋白曰:杷头峰在朔州。”按:“杷头”诸书或作“把头”,或作“杷头”,当是字误。

(5)《汉书·贾谊传》:“请系单于之颈而制其命。”《魏书·蠕蠕传》:“可汗犹魏言皇帝也。”《唐书·突厥传》:“突厥阿史那氏,盖古匈奴北部也。至吐门,遂强大,更号可汗,犹单于也。”《史记·张耳传》:“贯高与客孟舒等十余人,皆自髡钳为王家奴。”

(6)《周礼·内宰》:“以阴礼教六宫。”《汉书·王褒传》:“太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》,令后宫贵人左右,皆诵读之。”司马相如《长门赋》:“陈皇后别在长门宫,闻相如天下工为文章,奉黄金百斤为文君取酒,因于解悲愁之词,而相如为文以悟主上,皇后复得亲幸。”

(7)唐太宗《金镜》:“理人必以文德,防边必以武威。”

题池州弄水亭(1)

弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊(2),紫岚峰伍伍(3)。螭蟠得形势(4),翚飞如轩户(5)。一镜奁曲堤,万丸跳猛雨(6)。槛前燕雁栖(7),枕上巴帆去(8)。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃(9)。杉树碧为幢(10),花骈红作堵。停樽迟(11)晚月(12),咽咽上幽渚(13)。客舟耿孤灯(14),万里人夜语(15)。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽(16)。玄丝落钩(17)(18),冰鳞看吞吐(19)。断霓天帔垂(20),狂烧汉旗怒(21)。旷朗半秋晓(22),萧瑟好风露(23)。光洁疑可揽(24),欲以襟怀贮。幽抱吟《九歌》(25),羁情思湘浦(26)。四时皆异状(27),终日为良遇(28)。小山浸石棱(29),撑舟入幽处(30)。孤歌倚桂岩(31),晚醉眠松坞(32)。纡余带竹村(33),蚕乡足砧杵(34)。塍泉落环佩(35),畦苗差纂组(36)。风俗知所尚(37),豪强耻孤侮(38)。邻丧不相舂(39),公租无诟负(40)。农时贵伏腊(41),簪瑱事礼(42)(43)。乡校富华礼(44),征行产强弩(45)。不能自勉去,但愧来何暮(46)。故园汉上林(47),信美非吾土(48)

(1)《方舆胜览》:“池州有弄水亭。”曹学佺《名胜志》:“池州府通远门外,有弄水亭,在旧桥之西,杜牧所建,取太白‘饮弄水中月’之句也。”

(2)邹阳《酒赋》:“绡绮为席。”《列子》:“郁郁芊芊。”

(3)《晋书·天文志》:“如人十十五五,皆叉手低头。”

(4)何晏《景福殿赋》:“如螭之蟠。”《南齐书·豫章王嶷传》:“骐及阙,形势甚巧。”

(5)《头陀寺碑文》:“丹刻翚飞。”《论衡》:“均之土也,或基殿堂,或涂轩户。”

(6)《抱朴子》:“云厚者,雨必猛。”

(7)李白诗:“燕鸿思朔云。”

(8)《通典》:“渝州,今理巴县,古巴国。”《晋书·陆机传》:“巴汉舟师,沿江东下。”

(9)《拾遗记》:“须弥山第九层下,芝田蕙圃。”

(10)《石林燕语》:“节度旗绸以红缯,节及麾枪则绸以碧油,故谓之碧油红旆。”

(11)原注:去声。

(12)沈佺期诗:“晚月分光劣镜台。”

(13)符载《愁赋》:“蕙兰生于幽渚。”

(14)沈约诗:“孤灯暧不明。”

(15)《南齐书·竟陵王子良传》:“长江万里。”岑参诗:“孤舟万里夜。”卢纶诗:“舟人夜语觉潮生。”

(16)王融《谢示扇启》:“轻逾雪羽,洁并霜文。”

(17)一作“钓”,误。

(18)《列子》:“詹何曰:鱼见臣之钩饵,犹沉埃聚沫吞之矣。”

(19)丘巨源诗:“琼泽映冰鳞。”鲍照《登大雷岸与妹书》:“吞吐百川。”

(20)《括异志》:“吴跃龙梦登七层宝塔,一人星冠云帔,叱曰:‘此雁塔也,汝何人?’辄登此。”

(21)《左传》:“火焚其旗。”《汉书·高帝纪》:“旗帜上赤,协于火德。”

(22)《晋书·张协传》:“天清冷而无霞,野旷朗而无尘。”

(23)《水经注·河水篇》:“风山上有穴如轮,风气萧瑟。”王融《三界内苦篇颂》:“高台起风露。”

(24)鲍照《芙蓉赋》:“测淲池之光洁。”《晋书·五行志》:“草生可揽结。”

(25)沈佺期诗:“复得散幽抱。”《楚词》:“《九歌》者,屈原之所作也。楚南郢之邑,俗信鬼而好祀,其祠必作乐鼓舞,因为作《九歌》之曲,托之以讽谏焉。”《四库全书总目》:“裒屈宋诸赋,定名《楚词》,自刘向始也。后人或谓之《骚》,故刘勰品论《楚词》,以《辨骚》标目。考史迁称屈原放逐,乃著《离骚》,盖举其最著一篇,《九歌》以下,均袭《骚》名,则非事实矣。”

(26)庾信诗:“羁旅故多情。”《拾遗记》:“屈原以忠见斥,隐于沅湘,被王逼逐,乃赴清泠之水,楚人思慕,谓之水仙,其神游于天河,精灵时降湘浦。”

(27)沈约诗:“赏逐四时移。”

(28)应玚诗:“良遇不可值。”

(29)《尔雅》:“小山别,大山鲜。”《晋书·桓温传》:“刘惔尝称之曰:温眼如紫石棱。”杜甫诗:“湍急石棱生。”

(30)韩愈诗:“撑舟昆明度云锦。”杜甫诗:“幽处欲生云。”

(31)《隋书·潘徽传》:“前临竹沼,却倚桂岩。”

(32)萧统《答晋安王书》:“冷泉石镜,一见何必胜于传闻,松坞杏林,知之恐有逾吾〔就〕。”

(33)《汉书·司马相如传》:“纡余委蛇,经营其内。”《旧唐书·食货志》:“在邑居者为坊,在田野者为村。”杜甫诗:“春沙映竹村。”

(34)《唐书·食货志》:“凡授田者,丁随乡所出,岁输绢二匹,绫二丈,布加五之一,绵三两,麻三斤。非蚕乡,则输银十四两,谓之调。”何逊诗:“砧杵鸣四邻。”

(35)《后汉书·皇后纪论》:“动有环佩之响。”

(36)宋玉《招魂》:“纂组绮缟结奇璜。”

(37)《汉书·地理志》:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,声音不同,系水土之风气,故谓之风,好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”《匡衡传》:“治天下者,审所上而已。”注:“上,谓崇尚也。”

(38)《汉书·田延年传》:“为河东太守,诛豪强,奸邪不敢发。”

(39)《礼记》:“邻有丧,舂不相。”

(40)《唐书·食货志》:“唐始授人以口,分世业田而取之以租庸调之法,租庸调之法坏而为两税。”

(41)《汉书·食货志》:“辟土殖谷曰农。”《严助传》:“毋后农时。”《杨恽传》:“田家作苦,岁时伏腊。”

(42)一作“理”。

(43)《后汉书·窦武传》:“清身疾恶,礼赂不通。”

(44)《左传》:“郑人游于乡校。”《后汉书·西域传论》:“不率华礼,莫有典书。”江淹诗:“江甸知礼富。”

(45)《后汉书·陈敬王羡传》:“有强弩数千张,出屯都亭。”《旧唐书·韩滉传》:“拜润州刺史,镇海军节度使,训练士卒,锻砺戈甲,称为精劲,以其亲吏卢复为宣州刺史,采石军使,增营垒,教习长兵,以佛寺铜钟铸弩牙兵器。”《王栖曜传》:“李希烈既陷汴州,顿军宁陵,期袭宋州,浙西节度韩滉命栖曜将强弩数千,夜入宁陵,希烈不之知,晨朝矢及希烈坐幄,希烈惊曰:此江淮弩士入矣,遂不敢东去。”按《通鉴·汉纪》:“李陵将丹阳楚人五千人,教射酒泉张掖以备寇。”注云:“丹阳,秦鄣郡地,元封二年,更名丹阳,属扬州,唐宣歙池升睦州之地,则江淮弩士有自来矣。”

(46)《后汉书·廉范传》:“迁蜀郡太守,百姓歌之曰:‘廉叔度,来何暮’?”

(47)江总诗:“故园篱下菊。”《长安志》:“汉上林苑,秦旧苑也。”《汉书》曰:“武帝建元三年,起上林苑。”又曰:“武帝广开上林,周回数百里。”《三辅黄图》曰:“上林延亘四百余里。”《汉旧仪》曰:“上林苑方三百里。”《汉宫殿疏》曰:“方百四十里。”

(48)王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”

题宣州开元寺(1)

南朝谢朓楼(2),东吴最深处(3)。亡国去如鸿(4),遗寺藏烟坞(5)。楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中(6),风绕松桂树(7)。青苔照朱阁(8),白鸟两相语(9)。溪声入僧梦,月色晖粉堵(10)。阅景无旦夕(11),凭栏有今古(12)。留我酒一罇(13),前山看春雨(14)

(1)原注:寺置于东晋时。○《唐书·地理志》:“江南道宣州宣城郡。”《名胜志》:“宣城县城中景德寺,晋名永安,唐名开元,兰若中之最胜者。”《唐会要》:“天授元年十月二十九日,两京及天下诸州各置大云寺一所。开元二十六年六月一日,并改为开元寺。”《通鉴》注:“开元寺今诸州间亦有之,盖唐开元中所置也。”

(2)《北史·序传》:“北朝自魏以还,南朝从宋以降。”《南齐书·谢朓传》:“转中书郎,出为宣城太守。”《一统志》:“北楼在宣城县治北。”《明统志》:“南齐守谢朓建,后人亦称谢公楼。”

(3)《北齐书·宋世良传》:“宁度东吴会稽,不历成公曲堤。”

(4)扬雄《交州牧箴》:“亡国多逸豫。”

(5)钱起诗:“气融烟坞晚来鸣。”

(6)《国语》:“高高下下,以罢民于姑苏。”

(7)庾信《终南山义谷铭》:“松桂危悬,风泉虚韵。”

(8)王枢诗:“青苔覆寒井。”陆机诗:“玄云拖朱阁。”

(9)沈约诗:“白鸟映青畴。”《史记·滑稽传》:“私情相语。”

(10)庾信诗:“月光如粉白。”

(11)江淹诗:“旦夕见梁陈。”

(12)庾信《贺娄公墓铭》:“倏忽人世,俄然今古。”

(13)苏武诗:“我有一尊酒。”

(14)《南齐书·乐颐传》:“此藤近在前山际,高树垂下即是也。”张悛《求为诸孙置守冢人表》:“春雨润木,自叶流根。”

大雨行(1)

东垠黑风驾海水(2),海底卷上天中央(3)。三吴六月忽凄惨(4),晚后点滴来苍茫(5)。铮栈雷车轴辙壮(6),矫躩(7)蛟龙爪尾长。神鞭鬼驭载阴帝(8),来往喷洒何颠狂(9)。四面崩腾玉京仗(10),万里横牙(11)羽林枪(12)。云缠风束乱(13)敲磕(14),黄帝未胜蚩尤强(15)。百川气势苦豪俊(16),坤关密锁愁开张(17)。大和六年亦如此,我时壮气神洋洋(18)。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔(19)。尽召邑中豪健者(20),阔展朱盘开酒场(21)。奔觥槌鼓助声势(22),眼底不顾纤腰娘(23)。今年(24)阘茸鬓已白(25),奇游壮观唯深藏(26)。景物不尽人自老(27),谁知前事堪悲伤(28)

(1)原注:开成三年宣州开元寺作。○《吕氏春秋》:“季夏之月,大雨时行。”

(2)《晋书·索靖传》:“海水窊隆扬其波。”

(3)郭璞诗:“吞舟涌海底。”《周髀算经》:“天之中央亦高四旁六万里。”

(4)《元和郡县志》:“苏州吴郡,与吴兴、丹阳,号为三吴。”《后汉书·五行志》:“初平四年六月,寒风如冬时。”庾信诗:“凄惨风尘多。”《西京杂记》:“冬雪必暖,夏雨必凉,何也?曰:冬气多寒,阳气自上跻,故人得其暖而上蒸成雪矣。夏气多暖,阴气自下升,故人得其凉而上蒸成雨矣。”

(5)北齐《敕勒歌》:“天苍苍,野茫茫。”

(6)《隋书·音乐志》:“电鞭激,雷车遽。”《搜神后记》:“义兴人姓周,出都,日暮,道边有新小草屋,一女子出门谓曰:‘日已向暮,前村讵得至?’周便求寄宿。一更中,闻外有唤阿香声云:‘官唤汝推雷车。’女乃辞去,夜遂大雷雨。”

(7)一作“跃”。

(8)《三齐记》:“秦始皇作石桥,欲过海看日出处,有神人能驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆血流。”《淮南子》:“女娲炼五色石以补天。”注:“女娲阴帝,佐伏羲治者也。”

(9)潘岳《西征赋》:“挺叉来往。”《南齐书·张融传》:“喷洒哕噫,流雨而扬云。”杜甫诗:“无处告诉只颠狂。”

(10)《握奇经》:“王陈十六,内方外圆,四面风冲,其形象天。”《魏书·释老志》:“道家言,上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。”《华严经》:“修罗宫中雨兵仗,摧一切诸恶敌。”

(11)一作“纵横”。

(12)《南史·齐竟陵王子昭胄传》:“咫尺之内,便觉万里为遥。”《汉书·百官公卿表》:“羽林,掌送从。”又:“取从军死事之子孙养羽林,官教以五兵,号曰羽林孤儿。”注:“师古曰:五兵谓弓、矢、殳、戈、戟也。”

(13)一作“势”。

(14)《艺文类聚》:“顾恺之《雷电赋》:雷电赫以惊冲,山海磕其崩裂。”

(15)《史记·五帝纪》:“蚩尤作乱,不用帝命,黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”

(16)成公绥《大河赋》:“览百川之弘壮兮。”《诗·瞻卬》疏:“蚕室必近川者,蚕为龙精,龙是水物,故近川为之,取其气势也。”《鹖冠子》:“德万人者谓之俊,德千人者谓之豪,德百人者谓之英。”《史记·郦生传》:“沛公时时问邑中贤士豪俊。”

(17)《宋书·王僧达传》:“议论开张,执意明决。”

(18)《唐书·杜正(论)〔伦〕传》:“诸杜所居,号杜固,世传其地有壮气。”《史记·日者传》:“于是摄衣而起,再拜而辞,行洋洋也。”

(19)蔡琰《十八拍》:“焉得羽翼兮将汝归。”屈原《九歌》:“高飞兮安翔。”

(20)《汉书·韩延寿传》:“乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。”《后汉书·桓谭传》:“后忿深前,至于灭户殄业,而俗称豪健,故虽有怯弱,犹勉而行之。”

(21)韩愈诗:“酒场舞闺姝,猎骑围边月。”

(22)《诗·有》笺:“君以礼乐,与之饮酒,以鼓节之。”疏:“燕礼以乐助劝,故以鼓节之。”《后汉书·李固传》:“在日月之际,声势振天下。”

(23)陆机《七征》:“矫纤腰以逐节,顿皓首以鼓盘。”《后汉书·张衡传》:“咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而娥眉;舒妙婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。”

(24)一作“来”。

(25)《汉书·司马迁传》:“在阘茸之中。”《晋书·王献之传》:“须鬓尽白,裁余气息。”

(26)《后汉书·班固传》:“盛娱游之壮观。”

(27)王台卿诗:“景物共依迟。”《神异经》:“南荒外有火山,其中生不尽之木。”《唐书·食货志》:“凡民六十为老。”

(28)《汉书·夏侯胜传》:“上知胜素直,谓曰:先生通正言,无惩前事。”《晋书·羊祜传》:“祜乐山水,每风景必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤。”

自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠(1)

敬亭山下百顷竹(2),中有诗人小谢城(3)。城高跨楼满金碧(4),下听一溪寒水声(5)。梅花落径香缭绕(6),雪白玉珰花下行(7)。萦风酒旆挂朱阁(8),半醉游人闻弄笙(9)。我初到此未三十,头脑钐(10)利筋骨轻(11)。画堂檀板秋拍碎(12),一引有时联十觥。老闲腰下丈二组(13),尘土高悬千载名(14)。重游鬓白事皆改(15),唯见东流春水平(16)。对酒不敢起(17),逢君还眼明(18)。云罍看人捧(19),波脸任他横(20)。一醉六十日(21),古来闻阮生(22)。是非离别际(23),始见醉中情(24)。今日送君话前事(25),高歌引剑还一倾(26)。江湖酒伴如相问(27),终老烟波不计程(28)

(1)《唐书·裴坦传》:“坦字知进,及进士第,沈传师表置宣州观察府,拜左拾遗,历中书侍郎、同中书门下平章事。”《百官志》:“观察使判官一人。”按:牧之自宣州团练判官拜殿中侍御史内供奉,此诗正其时作也。

(2)《太平寰宇记》:“宋《永初山水记》:宛陵北有敬亭山,山有神祠,即谢朓赛神赋诗之所。”庾信诗:“百顷浚源开。”按:《隋书·经籍志》有《永初山川古今记》二十卷,齐都官尚书刘澄之撰。唐书《艺文志》同。《寰宇记》、《御览》引俱作宋《永初山水记》,即其书也。

(3)《法言》:“诗人之赋丽以则。”《南齐书·谢朓传》:“朓长五言诗,沈约云:二百年无此诗也。”按:钟嵘云“小谢才思富捷”,自谓惠连。此小谢则谓玄晖,盖本李白所云:“中间小谢又清发”也。

(4)《史记·李斯传》:“城高五丈而楼季不轻犯也。”刘孝威诗:“玄圃栖金碧。”

(5)萧悫诗:“听识水声秋。”王僧孺诗:“夜风入寒水。”

(6)晋《子夜歌》:“梅花落满道。”王由礼诗:“早梅香野径。”

(7)《梁书·任昉传》:“曾史兰熏雪白。”《释名》:“穿耳珠曰珰。”王延寿《灵光殿赋》:“齐玉珰与璧英。”

(8)《后汉书·孔融传》注:融与操书曰:“天垂酒旗之星。”孙绰《天台山赋》:“朱阁玲珑于林间。”

(9)庾信诗:“酒醺人半醉。”梁简文帝诗:“游人歌吹晚。”

(10)原注:山鉴反。

(11)《玉篇》:“脑,头脑也。”又:“钐,大镰也。”《抱朴子》:“逸民卷推黄钺,以适钐镰之持。”《晋书·桓温传》:“愿竭筋骨,宣力先锋。”

(12)《三辅黄图》:“画堂谓宫殿中彩画之堂。”《通典》:“拍板,长阔如手,重十余枚,以韦连之,击以代抃。”隋炀帝词:“檀板轻声银甲暖。”

(13)《汉书·严助传》:“陛下以方寸之印,丈二之组,镇抚方外。”

(14)《释名》:“承尘施于上,以承尘土也。”《后汉书·张衡传》:“天爵高悬,得之在命。”《晋书·谢鲲传》:“则勋侔一匡,名垂千载矣。”李白诗:“白日悬高名。”

(15)《南齐书·到传》:“数宿,须鬓皆白。”

(16)《汉书·五行志》:“水以东流为顺。”

(17)阮籍诗:“对酒不能言。”

(18)《续齐谐记》:“世人入月旦作眼明袋。”

(19)《周礼·司尊彝》疏:“罍者,取象云雷。”

(20)梁元帝诗:“横波满脸万行泪。”

(21)左思《蜀都赋》:“一醉累月。”

(22)鲍照诗:“古来皆歇薄。”《晋书·阮籍传》:“文帝欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”

(23)《列子》:“心不敢念是非,口不敢言利害。”《古诗》:“上言长相思,下言久离别。”

(24)《晋书·刑法志》:“情者,心神之使。”

(25)《汉书·贾谊传》:“臣窃迹前事。”

(26)傅毅《舞赋》:“亢音高歌,为乐之方。”

(27)孟浩然诗:“酒伴来相命,开樽共解酲。”

(28)《梁书·沈约传》:“以斯终老,于焉消日。”江总诗:“日向烟波长。”《通鉴·晋纪》注:“程,驿程也,行者以二驿为程。”

赠宣州元处士(1)

陵阳北郭隐(2),身世两忘者(3)。蓬蒿三亩居(4),宽于一天下(5)。樽酒对不酌(6),默与玄相话(7)。人生自不足(8),爱叹遭逢寡(9)

(1)《后汉书·黄琼传》:“先是,征聘处士,多不称望。”《名胜志》:“宣城县有元处士,逸其名,杜牧诗云云,盖借子云以况之。”按:牧之又有《题元处士高亭》诗,许浑亦有《题宣州元处士幽居》诗,又有《灞上逢元处士东归》诗,又有《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗。其赠诗注云:“元君多隐庐山学《易》,常为相国师服。”即其人可知矣。又按:《唐书·宰相表》,文武宣三朝宰相,无以詹事分司东都者,惟大中二年,韦琮罢相,为太子宾客,分司东都,疑许诗詹事相公,或即韦琮与。

(2)《通典》:宣州泾有陵阳山。《韩诗外传》:“楚庄王使使齎金百斤,聘北郭先生,先生不应聘,与妇去之。”

(3)鲍照诗:“君平独寂寞,身世两相弃。”《南史·隐逸传序》:“道义内足,希微两忘。”

(4)《三辅决录》:“张仲蔚,扶风人。少与同郡魏景卿俱隐身不仕,所居蓬蒿没人也。”《淮南子》:“任一人之能,不足以治三亩之宅。”

(5)《北齐书·宋世良传》:“若官人皆如此用心,便是更出一天下也。”

(6)《汉书·张禹传》:“巵酒相对。”

(7)《法言》:“苗而不秀者,其吾家之童乌乎?九龄而与吾玄文。”《陈书·陆瑜传》:“语玄析理,披文摘句。”

(8)《宋书·萧惠开传》:“人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。”《汉书·周亚夫传》:“此非不足君所乎?”

(9)范云诗:“遭逢圣明后。”

村行(1)

春半南阳西(2),柔桑过(3)村坞(4)。娉娉(5)垂柳风(6),点点回塘雨(7)。蓑唱牧牛儿(8),篱窥蒨裙女(9)。半湿解征衫,主人馈鸡黍(10)

(1)《续演繁露》:“古无村名,今之村,即古之鄙野也。隋世已有村名,唐令在田野者为村,别置村正一人,则村之义著矣。”按:村,《说文》作“邨”,云地名,固无鄙野之义。然《魏志·郑浑传》云:入魏郡界“村落齐整如一”即南北朝史书诗文,见“村”字甚多,不当云隋世已有村名也。

(2)张若虚诗:“可怜春半不还家。”《通典》:“南阳郡邓州理穰县,西至上洛郡六百四十里。”

(3)一作“遍”。

(4)《诗》:“言求柔桑。”庾信诗:“依稀映村坞。”《通鉴·晋纪》注:“城之小者曰坞。”

(5)一作“袅袅”。

(6)梁元帝诗:“垂柳复垂杨。”

(7)梁简文帝诗:“回塘绕碧莎。”

(8)《水经注·渭水篇》:“赤眉樊崇,尊右校卒史刘挟卿牧牛儿盆子为帝。”《后汉书·刘盆子传》:“盆子时年十五,犹从牧儿遨。”

(9)《世说》:“孟昶家在京口,尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘,于时微雪,昶于篱间窥之。”《尔雅》:“茹茅蒐。”注:“今之蒨也,可以染绛。”

(10)《西京杂记》:“有仓卒客,无仓卒主人。”《宋书·隐逸传序》:“鸡黍宿宾,示高世之美。”

史将军二首(1)

周都尉(2),闲如秋岭云(3)。取蝥弧登垒(4),以骈邻翼军(5)。百战百胜价(6),河南河北闻(7)。今遇太平日(8),老去谁怜君(9)

(1)《史记索隐》:“将军,谓命之为将以将军也,遂以将军为官名,故《尸子》曰:十万之师,无将军则乱。”《通典》:“十六卫,大将军各一人,将军总三十人。左右羽林、左右龙武、左右神武六军,大将军各一人,将军各三人。其余骠骑、辅国、镇军、冠军、四大将军,云麾等九将军,并为五品以上武散官。”按《唐书》,文宗时有史孝章拜右金吾卫将军。宣宗时有史宪忠,以振武节兼金吾大将军,改左龙武统军。《酉阳杂俎》亦载有史论作将军。此史将军未知为谁也。

(2)《汉书·功臣表》:“周灶以长都尉击项籍军。”

(3)江淹诗:“云霞冠秋岭。”

(4)《左传》:“颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。”

(5)《汉书·功臣表》:“许盎以骈邻从起昌邑。”师古曰:“二马曰骈,骈邻,谓并两骑为军翼也。”

(6)《汉书·韩信传》:“成安君有百战百胜之计。”

(7)《唐六典》:“凡天下十道:二曰河南道,凡二十八州。四曰河北道,凡二十五州。”《梁书·陈庆之传》:“河北河南,一时已定。”

(8)《汉书·天文志》:“太平,日行上道。升平,日行次道。霸代,日行下道。”

(9)杜甫诗:“老去愿春迟。”

壮气盖燕赵(1),耽耽魁杰人(2)。弯弧五百步(3),长戟八十斤(4)。河湟非内地(5),安史有遗尘(6)。何日武台坐(7),兵符授虎臣(8)

(1)《汉书·江充传》:“充为人魁岸,容貌甚壮,帝望见而异之,谓左右曰:燕赵固多奇士。”

(2)《魏书·陈留王虔传》:“姿貌魁杰,武力绝伦。”

(3)《北齐书·祖珽传》:“亲在戎行,弯弧纵镝。”《战国策》:“天下之强弓劲弩,皆自韩出,溪子、少府、时力、距来,皆射六百步之外。”

(4)《魏志·典韦传》:“韦好持大双戟,与长刀等,军中为之语曰:帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。”

(5)《汉书·赵充国传》:“循河湟漕谷至临羌。”《魏书·高祖纪》:“巡幸淮南,如在内地。”《唐书·吐蕃传》:“安禄山乱,诸将各以所镇兵讨难,边候空虚,故吐蕃得乘隙暴掠。至德初,取巂州及威武等,诸城入屯石堡。明年,取廓、霸、岷等州及河源莫门军。宝应元年,陷临洮,取秦、成、渭等州。明年,破西山合水城。明年,入大震关,取兰、河、鄯、洮等州,于是陇右地尽亡。”

(6)《唐书·玄宗纪》:“天宝十四载十一月,安禄山反。”《肃宗纪》:“乾元元年四月,史思明杀范阳节度副使乌承恩以反。”左思《魏都赋》:“列圣之遗尘。”《册府元龟》:“初,王师讨平河朔,州县风靡向化。相州薛嵩,魏州田承嗣,镇州张忠志,幽州李怀仙皆为贼守,闻诏书一切不问,趋仆固怀恩马首,乞行间自效。怀恩包藏贰心,乃表请以伪署官秩任之,嵩等遂分镇河北一道,各拥精兵数万。帝姑务安人,含弘之,实怀恩启之也。”

(7)《汉书·李陵传》:“陵召见武台。”

(8)《艺文类聚》:“龙鱼河图,天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。”《史记·信陵君传》:“晋鄙之兵符,常在王卧内。”《汉书·赵充国传》:“汉命虎臣,惟后将军。”